西净

（杂名）禅林中称西序之人所上之厕也。厕为至不净之处，必要净洁，故名为净。此外又有东净。然后世以西净为厕之总名。又西净雪隐，唐音相近，遂失本名而用雪隐之字，雪隐者，唐灵隐净头寮（扫除拭之寮）扁额之文字也，雪窦之显禅师，会在灵隐隐于净头职。故灵隐之净头寮曰雪隐。以为厕处之名，不当。见象器笺二。

灵隐了演禅师

临安府灵隐谁庵了演禅师，上堂：「面门拶破，天地悬殊。打透牢关，白云万里，饶伊两头坐断。别有转身，三生六十劫，也未梦见在。」喝一喝，下座。

灵隐道枢禅师

临安府灵隐懒庵道枢禅师，吴兴四安徐氏子。初住何山，次移华藏。隆兴初，诏居灵隐。孝宗皇帝召至内殿，问禅道之要。师答以「此事在陛下堂堂日用应机处，本无知见起灭之棼、圣凡迷悟之别。第护正念，则与道相应。情却物，则业不能系。尽去沉掉之病，自忘问答之意。矧今补处，见在佛般若光明中，何事不成见邪？」上为之首肯数四。师示众曰：「仙人张果老，骑驴穿市过。但闻蹄拨剌，谁知是纸做？」后退居明教永安兰若，逍遥自适。有偈题于壁曰：「雪里梅花春信息，池中月色夜精神。年来可是无佳趣，莫把家风举似人。」淳熙丙申八月，示微疾，书偈而逝。塔于永安。

灵隐寺

位于浙江杭州西湖灵隐山麓飞来峰前。又称灵鹫寺。东晋咸和元年（326），印度沙门慧理至此，见飞来峰，叹曰（大四九·三三九下）：“此天竺灵鹫峰一小岭，不知何年飞来？佛在世日，多为仙灵所隐。”遂面山建寺，名灵隐。唐大历六年（771）曾修整，会昌年中寺毁。五代吴越忠懿王重建，全寺有九楼十八阁，七十三殿，房舍一千三百余间，僧众三千人，极盛一时。宋景德四年（1007）改称景德灵隐禅寺。建炎末年，毁于胡乱，绍兴年中始得复旧，慧远禅师主丈席，教化大行。元至正十九年（1359）毁。明洪武年间再建，改今名。清康熙年间，赐名云林禅寺，而民间仍称旧名。 该寺自创建以来，历一千六百余年，曾十四度因兵乱、天灾而遭摧毁，今日所见大抵为近世重建。大雄宝殿前两座八角九层石塔、天王殿前两座石经幢，皆五代吴越国时之遗物。寺前飞来峰岩石棱层奇秀，中多洞窟。山崖壁及石洞内外有五代及宋、元之石刻佛像三三八尊，中以元代造像最多，又因元代造像之人信奉喇嘛教，故多作密宗佛像。［宋高僧传卷十四、卷十五、佛祖统纪卷二十六、卷三十六、大明一统志卷三十八、古今图书集成神异典第一一○、山川典第一○五］ p6942

灵隐

（山名）在浙江杭州西。本名武林山，亦名灵苑，又名仙居。寰宇记谓许由，葛洪，皆隐此山之西，有北高峰，为灵隐最高处，奇胜与南高峰相埒。山有灵隐寺，清时改名云林寺，古刹中之有名者也。

主盟

忠曰：“禅林主道聚者，呼为主盟。”《密庵杰禅师灵隐录·安抚疏》云：“径山，天目之奇峰，久尸法席；灵隐，钱塘之胜 概，愿得主盟。”《左传·文七年》云：“无德何以主盟？”〈襄九年〉云：“非礼何以主盟？”〈昭十三年〉云：“晋礼主盟。”《群玉韵府》云：“凡盟割牲，以玉敦承血，诸侯共歃血。主盟者执牛耳，掘坎埋牲，加载书堙之，言背盟者，如此牛也。”又云：“《礼记疏》：割牲左耳，盛以朱盘玉敦，用血为盟书，乃歃之。”忠曰：“禅林主盟，名义準拟世典。”

知识会

忠曰：“供养《华严经·入法界品》五十三善知识也。”《北涧简禅师续集》：“灵隐散知识会，首求颂云：‘无识无知五十三，劳他童子遍咨参。朝来灵隐罗斋去，添得从前满面惭。’”

西净

西序所上之厕，曰西净。忠曰：“和俗呼西净为雪隐，谓雪净之也，见其称西净，却为怪焉。余谓：雪若净之义，则隐又何义？按竺仙和尚说云：灵隐净头寮，名曰雪隐，即今圆觉净头寮，二草字不知何人好事者模来。 《净智寺录》。又按《日本禅剎一览》，建仁寺亦揭雪隐字，皆用雪窦显禅师曾在灵隐，隐潜于净头职之事。然雪隐、西净，唐音适近，遂以为雪隐而失本名。隐者，潜隐义，非取灵隐之隐也。况复雪隐是净头寮扁字，而不宜扁于西净，益见不当也。或有以西净为厕通名，而其在东者亦呼西净者，实讹称而已。”雪窦事，见〈职位类·净头〉处。旧说曰：“净者，谓厕易秽处，可以净洁，故特以净称。”《小补韵会》云：“《史记》：‘楲窦厕中行清器也。’《释名》：‘行清即粪槽。谓之清者，以其秽浊当常清除之也。’”忠曰：“旧说解净，正合《释名》，然今流行刘熙《释名》语不同，唯云厕，或曰圊，至秽之处，宜常修治，使洁清也。”天竺精舍，厕院在西或南，故《摩诃僧祗律》云：“厕屋不得在东、在北，应在南、在西，小行亦如是。”《祇园图经》云：“次北第六院，名为流厕，有大高屋，三重而立，飞桥双上，甚自清净。下施厕坑，砌以伏窦，天帝手作，上无臭气，大渠从大院北西注

床历

旧说曰：“床者，僧堂床也；历者，记其着床僧籍之帐也。凡堂僧，依戒腊次第而定位，以首座为首。”《敕修清规·维那》云：“戒腊资次、床历、图帐，凡僧事内外，无不掌之。”《僧宝传·雪窦显禅师传》云：“显与学士曾公会厚善，曰：‘灵隐天下胜处，珊禅师吾故人。’以书荐显。显至灵隐三年，陆沈众中。俄曾公奉使浙西，访显于灵隐，无识之者。时堂中僧千余，使吏检床历，物色求之乃至。曾公问向所附书，显袖纳之曰：‘公意勤，然行脚人非督邮也。’曾公大笑，珊公以是奇之。”

灵隐正童禅师

临安府灵隐正童圆明禅师，僧问：「如何是道？」师曰：「夜行莫踏白。」曰：「如何是道中人？」师曰：「黄张三，黑李四。」

灵隐云知禅师

临安府灵隐云知慈觉禅师，僧问：「一佛出世，各坐一华。和尚出世，有何祥瑞？」师曰：「白云横谷口。」曰：「光前绝后去也。」师曰：「错。」曰：「大众证明，学人礼谢。」师曰：「点。」问：「如何是道？」师曰：「甚么道！」曰：「大道。」师曰：「欲行千里，一步为初。」曰：「如何是道中人？」师曰：「西天驻泊，此地都监。」僧礼拜，师乃吽吽。上堂：「日月云霞为天标，山川草木为地标，招贤纳士为德标，闲居趣寂为道标。」拈拄杖曰：「且道这个是甚么标？会么？拈起则有文有彩，放下则粝粝磕磕。直得不拈不放，又作么生？」良久曰：「扶过断桥水，伴归无月村。」卓一下，下座。上堂：「秋风起，庭梧坠，衲子纷纷看祥瑞。张三李四卖嚣虚，拾得寒山争贱贵。觌面相逢，更无难易。四衢道中，棚栏瓦市。[畣-人]塞虚空，普天匝地。任是临济赤肉团上，雪峰南山鳖鼻，玄沙见虎，俱胝举指，一时拈来，当面布施。更若拟议，千山万水。」复曰：「过。」

灵隐玄本禅师

杭州灵隐玄本禅师，僧问：「蚌含未剖时如何？」师曰：「光从何来？」问：「临济入门便喝，德山入门便棒，此意如何？」师曰：「天晴不肯去。」师见僧看经，乃问：「看甚么经？」僧无语。乃示颂曰：「看经不识经，徒劳损眼睛。欲得不损眼，分明识取经。」

灵隐文胜禅师

杭州灵隐文胜慈济禅师，僧问：「古鉴未磨时如何」师曰：「古鉴」曰：「磨后如何？」师曰：「古鉴。」曰：「未审分不分？」师曰：「更照看。」问：「如何是和尚家风？」师曰：「莫讶荒疏。」曰：「忽遇客来作么生？」师曰：「吃茶去。」

光孝道端禅师

杭州光孝院道端禅师，僧问：「如何是佛？」师曰：「高声问著。」曰：「莫即便是也无？」师曰：「没交涉。」后住灵隐，示灭。

灵隐清耸禅师

杭州灵隐清耸禅师，福州人也。初参法眼，眼指雨谓师曰：「滴滴落在上座眼里。」师初不喻旨，后因阅华严感悟，承眼印可。回止明州四明山卓庵。节度使钱亿执事师之礼。忠懿王命于临安两处开法。后居灵隐上寺，署了悟禅师。上堂曰：「十方诸佛常在汝前，还见么？若言见，将心见，将眼见？所以道一切法不生，一切法不灭。若能如是解，诸佛常现前。」又曰：「见色便见心，且唤甚么作心？山河大地，万象森罗，青黄赤白，男女等相，是心不是心？若是心，为甚么却成物象去？若不是心，又道见色便见心。还会么？只为迷此而成颠倒，种种不同，于无同异中强生同异。且如今直下承当，顿豁本心，皎然无一物可作见闻。若离心别求解脱者，古人唤作迷波讨源，卒难晓悟。」僧问：「根尘俱泯，为甚么事理不明？」师曰：「事理且从，唤甚么作俱泯底根尘？」问：「如何是观音第一义？」师曰：「错。」问：「无明实性即佛性。如何是佛性？」师曰：「唤甚么作无明？」问：「如何是和尚家风？」师曰：「亘古亘今。」问：「不问不答时如何？」师曰：「寐语作么？」问：「牛头未见四祖时如何？」师曰：「青山绿水。」曰：「见后如何？」师曰：「绿水青山。」师问僧：「汝会佛法么？」曰：「不会。」师曰

道标（唐杭州灵隐山）［《宋高僧传》卷第十五］

释道标。富阳人也。俗姓秦氏。其远祖与羸同姓。世为汧陇大族。及晋东渡衣冠随之。后为杭人也。其高曾至王父。皆沿以儒素不甘为吏。故州里尊奉之。标生则孤明。长而深趣。老而坚固。盖良善之因有自来矣。年七岁时神清气茂不杂凡童。倏有大沙门手摩其顶曰。此孺子目秀如青莲。得非我释氏之威凤乎。苟能舍家必有善称。不然乘云霓薄天汉。吾不可得而知也。父允其请。遂为灵隐山白云峰海和尚弟子。妙高之上唯日月是丽。娑竭之宫固云雷斯蓄。至德二年诏白衣通佛经七百纸者。命为比丘。标首中其选。即日得度。蒙配天竺寺焉。永泰初受具品于灵光寺顗律师。登以护戒严谨为时所推毗奈多罗之言罔不该贯。凡度人戒计六坛为众紏绳。经一十二载。置田亩岁收万斛。置无尽财与众共之。贞元中以寺务克丰。我宜宴息。乃择高爽得西岭之下。葺茅为堂。不干人事。用养浩气焉。标经行之外尤练诗章。辞体古健比之潘刘。当时吴兴有昼。会稽有灵澈。相与酬唱递作笙簧。故人谚云。霅之昼能清秀。越之澈洞冰雪。杭之标摩云霄。每飞章寓韵。竹夕华时。彼三上人当四面之敌。所以辞林乐府常采其声诗。由是右庶子姑臧李公益书云。重名之下果有斯文。西还京师有以夸耀。又景陵子陆羽云。夫日月云霞为天标。山川

李连杰捐1亿为妻子祈福，如今在深山修行，每天打坐8小时

李连杰，1963年生于北京，1982年主演电影《少林寺》引起不小轰动，从此成名。之后他又拍摄出了黄飞鸿系列、《精武英雄》等经典影片，被大家誉为功夫皇帝。李连杰的电影《黄飞鸿》系列，《少年方世玉》都收到极大的的好评。李连杰也因此一跃成为享誉国内外的武打巨星。97年他开始到好莱坞发展，并拍摄了《敢死队》系列等多部大片，跻身好莱坞一线动作明星，在全球都有很高的知名度。传他在拍摄《投名状》时，片酬已经达到一个亿。李连杰不仅是一名成功的演员，也是一名成功的企业家。他曾以每股0.1元(港元，下同)购入远东控股国际约115.35亿股，因此身价高达300亿，远超成龙赵薇等一线明星。然而事业一帆风顺的他，在身体健康方面，却没有那么幸运。他十分的爱自己的妻子利智，两人相恋10年后于1999年在美国洛杉矶结婚，育有两女。多年前利智患癌，看了很多家医院都没好，之后李连杰向某喇嘛庙捐资近亿元人民币后，利智的病开始好转，因此李连杰开始走上了藏传佛教的道路。2013年李连杰被确诊为甲状腺亢进，需要长期服用激素类药物，加之之前落下的职业病，他的身体已经不太乐观。在之后《出彩中国人》的节目中，我们可以看到李连杰脸部浮肿