佛生日

（杂语）释迦如来诞生之日也。经论记佛生之月日有二月八日与四月八日之二说，其中多以周历建卯四月八日为正当。长阿含经四曰：二月八日佛出生。灌佛经曰：十方诸佛皆用四月八日夜半时生。萨婆多论曰：二月八日生。瑞应经曰：四月八日生。俱舍宝疏二会通之谓以立正有异之故。婆罗门国以建子为正，此方先时以建寅立正，建子之四月，即建寅之二月也。是印度与周正同，以子月为正。故彼四月，即当于此方古代以寅月为正之夏正二月，故月日同时也。然今虽用夏历，而以四月八日为佛生日。

佛日

（譬喻）佛能破众生之痴闇，故以日为譬。涅槃经十九曰：佛日将没大涅槃山。观无量寿经曰：唯愿佛日教我观清净业处。同天台疏曰：佛能破坏众生痴闇，如日除昏，故言佛日。

四斋日

（杂名）禅林每以月旦，月望，初八，二十三日为四斋日，此日须讽经。见象器笺三。

十斋日佛

指我国佛教界于每月之十斋日每日所礼敬之一佛或菩萨。即：初一日为定光佛，八日为药师如来，十四日为普贤菩萨，十五日为阿弥陀如来，十八日为观音菩萨，二十三日为势至菩萨，二十四日为地藏菩萨，二十八日为毗卢遮那佛，二十九日为药王菩萨，三十日为释迦如来。 p500

三重都坛

（术语）胎藏界之曼陀罗。以大日为中胎，其外围有三重之坛，而都收诸尊，谓之三重都坛。

九彻印明

（印明）以不动明王为中央，两部大日为两侧士，建立三尊帐者。观无所不至印为三尊帐，三诵阿唅鍐之明。

戒色恢复的几个阶段

戒色恢复的几个阶段很多朋友问“戒色后什么时候能恢复?”“经常遗精怎么办?多久一次正常?”身体的恢复是每个戒色者都关心的问题，就这个话题与大家再聊一聊。至目前我已戒除自渎恶习六年多，我的身体康复到目前为止有三个阶段。以下是我身体康复的三个阶段(每个人不一样，仅供参考)01、初期阶段，身体快速恢复戒色成功后前两年，身体因为恶习的戒除，变化极大。皮肤光滑有光泽，脸上皮肤不再灰暗，脸色恢复正常，眼窝不再深陷，眼带退去青色，冬天手背不发皴，刷牙牙龈不出血。精神越来越好，体力充沛，久坐之后身体安然无恙，没有难受之感。从小到大没有梦遗，精气充沛终于出现了梦遗现象，心念清净，坚持素食却发胖等等。02、中期阶段，解决频繁梦遗初期阶段由于身体肾气得到恢复，开始出现精满自溢，但由于“精关不固”，梦遗现象频繁，白天偶然一动淫念晚上必定梦遗，颇令我苦恼。后来坚持练习彭鑫博士说的“五体投地功”(礼拜动作，功效与固肾功等同)，使精关稳固，即使白天偶然动淫念晚上也不会梦遗，终于解决了频繁梦遗的烦恼。三年之后，身体恢复进入“缓慢恢复期”：身体康复速度慢下来，变化不太明显。03、近期阶段，重拾信心由于身体恢复遇到了“瓶颈