有喜定

巴利语 sappītika-samādhi。禅定之境界分有喜、无喜等多种。于四禅中之初禅、二禅，及五种禅中之初禅、二禅、三禅等，均有此有喜定，此定为一种不散乱之禅定境地。［清净道论三］ p2443

学地

指修学佛道时，尚残留有余地之修行境地。就小乘而言，由修戒、定、慧三学，而得须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉果，前三果是为有学，第四果为无学；其中，有学之阶段即为学地。 p6215

饿鬼界

十界之一。即饿鬼之世界。乃遭受不得饮食，及受苦无尽之生存境地。［药师本愿经］（参阅“十界”457） p6368

岩头四藏锋

唐代禅僧岩头全奯（828～887）以事、理而检讨修行境地所用之四种标准。事，为有形有限而个别之现象世界；理，为真实平等而万物圆融之本体世界。即：(一)就事藏锋，就个别事相之境地检讨。(二)就理藏锋，就圆融一如之境地检讨。(三)入就藏锋，兼具事理二者之境地检讨。(四)出就藏锋，泯绝事理之相对而检讨。人天眼目卷六（卍续一一三·四四四上）：“四藏锋者，师所立也。谓就事者，全事也；就理者，全理也；入就者，理事俱也；出就者，理事泯也。” p6911

明行足

明者智慧，行者实践，足者圆满，明行足就是智慧和实践都达到很圆满的境地。佛十号之一。

洒洒落落

禅林用语。洒洒，形容心不迷惑；落落，谓不停滞于物。即心不执着，远离所有束缚与染污，不拘泥于物之自在境地。又表示大彻大悟者之境地。从容录第八则（大四八·二三二中）：“若是尔洒洒落落，不妨我哆哆和和。” p6903

坐禅安心

依坐禅而得不动的境地。于禅宗是认为坐禅可入安心的境地，又以此为佛道的发心。中，引用妙乐大师的第一卷之四（大正第四十六卷第一七○页）予以破折云：“世人多以坐禅安心，名为发心，此人都未识所缘境。无所期果，全无上求。不识大悲，全无下化。是故发心，从大悲起”（第六八一页）。御书释迦一代五时继图（第六八一页）

中国传统文化有糟粕吗？

中国传统文化有糟粕吗？主持人问：尊敬的师父上人，我们的论坛有很多的问题向您老请教，那么在这个过程中，现场的观众有问题也可以写在纸上，传到台上来，那么首先在昨天的论坛结束之后，我们就看到有从国内来的观众向您老请教一个问题，他所说的这个问题就是我们在中央电视台所看到有的专家学者、知名的教授在讲解古人的经典，比如说讲到《弟子规》、讲到《三字经》，那么有的专家和教授就提出来，中国传统文化有很多是有害的，这里面有很多是有糟粕的；尤其提出来，这些东西讲一讲可以，但是已经不适应现代社会的发展和大众的需求了。那么对于这些知名的专家、教授在电视台上所讲的，我们社会大众到底该怎么看？尤其是很多人第一次接触到传统文化。净空法师答：这个问题现在已经很难得了，为什么？他们接受一半，反对一半，很了不起了。在前几年他们完全不接受，现在开始接受了。我希望再过两年他们再多接受些，如果十年、二十年，他全部接受了。所以这次总统还在中国访问，回来的时候，我会建议建议他，请他赶紧做，做成一个榜样出来，那这不相信的人到这儿一看，完全相信了；他看不到，他不敢相信，这是《阿弥陀经》经验过来的，所以我相信将来他会完全相信。我头一个例子

所言黑影, 非佛菩萨之影

接手书，知日诵精勤，欣慰无似。所言黑影，非佛菩萨之影，亦非怨亲对头所现之影。以佛菩萨既现，必明了能见其面目等。怨家当现其可畏之相。此影殆宿生有缘之孤魂，冀其仗念佛诵经之力，得以超生善道耳。当为伊于课诵回向后，又专为回向。令其消除恶业，增长善根，仗佛慈力，往生西方。则于彼有益，庶不负现影一番苦衷。又凡修行人，要心有主宰。见好境界，不生欢喜，见不好境界，不生畏惧。能如是，则所见境界，皆能作助道之缘。否则皆作障道之缘。又凡修行人，俱宜以至诚恭敬为本。以慈悲谦逊为怀。心之所存，身之所行，虽不能完全与佛相应，必须努力勉勖，以期其不违佛心佛行。则可谓真修行人，真佛弟子矣。（戊辰七月十九日）（三编复杨典臣居士书三）问：地藏王菩萨，为奉行佛法之人，在阴曹职司幽冥教主，系入六道度众生者。然常人每误为神祇，或灵鬼者，诸如此类，不一而足，然则奉行佛法的菩萨，与天仙鬼神，将何由判别耶。答：神祇乃业报所感，可云职司。地藏菩萨，以弘誓大愿，在幽冥度脱众生，何可云职司乎。世人不识凡圣，一概视作神鬼，亦无怪其然。譬如小儿，只识其家之人，余一切人，彼皆完全不知，当谓一切人，皆不如彼父母之尊贵矣。既知断惑证真，了生脱死者

留给孩子金山银山，不如让他养成这7个好习惯！

小时候听过这样一则故事：有三位父亲经常到庙里为儿子祈福，天长日久感动了菩萨。有一天他们同时被菩萨请去，允许他们从众多的宝物中每人挑一样，回去送给儿子。 第一位父亲挑了一只镶嵌着宝石的银碗，第二位父亲挑了一辆包满黄金的马车，第三位父亲挑了一付铁铸的弓箭。 得了银碗的儿子每天热衷于吃喝，得了金马车的儿子喜欢在街市上招摇，得了弓箭的儿子整天在山间狩猎。多年后，三位父亲去世。爱吃喝的儿子坐吃山空，把碗上的宝石抠下来变卖，最后不得不手端银碗讨饭吃；爱招摇的儿子每天从金马车上剥点金子，换回粮食辛苦度日；会打猎的儿子练就了一身狩猎好功夫，经常扛着猎物回来，一家人有吃有穿。这个民间故事的寓意是朴素而深刻的：作为父母，如果我们留给孩子的只是一些消耗性的财富，是不可靠的；只有给孩子留下一些生产性、创造性的财富，才是真正对他们负责。那么到了今天，什么是我们能送给孩子、可保障他们一生幸福健康的礼物呢？礼物一：做事有计划做事有计划的人才会赢得信任，不至于临时抱佛脚。有些孩子每次考试前就一团乱麻，做作业时三心二意，早晨起床上学常常找不到袜子，零用钱花不到月底就一分不剩当孩子有这方面的坏毛病时，父母一定要教会他懂得