道证法师：菩萨以学习佛的“自觉觉他”作为课题，以帮助众生作为事业

道证法师：菩萨以学习佛的“自觉觉他”作为课题，以帮助众生作为事业菩萨法界“菩萨”是印度文“菩提萨埵”的简称。“菩提”是觉悟的意思。“萨埵”是有情众生，也就是有感情、有情识的众生。菩提萨埵合起来，就是觉悟的有情众生，意思是菩萨是有情众生，但是他已经开始觉悟了。可以说，菩萨就是还在进修中的学者，他向佛学习觉悟之道。因为菩萨是进修中的觉悟者，所以他的一切能力资源都在开发当中，他也发心要帮助众生觉悟，离苦得乐。好比我们读书分年级一样，菩萨也分五十二个年级。因为觉悟的程度深浅不同，所开发出来的能力大小就不一样，帮助众生的广度和宽度也不一样。菩萨以学习佛的“自觉觉他”作为自己的课题，以帮助众生作为他快乐的事业。菩萨是佛的学生，是佛的助手，也是我们的学长前辈。菩萨频道也是教育电台的频道。菩萨的能力一直开发，开发到最圆满的程度，就可以叫做佛。佛就是已经毕业的菩萨，就是圆满的菩萨。

性宗

于佛教，对宇宙及人生之探求，以其不变、平等、绝对、真实之本体及道理为中心课题立宗者，称为性宗，又作法性宗。反之，以其现象变化、差别相对之相状为中心课题立宗者，称为相宗，又作法相宗。一般以三论宗、华严宗等属于前者，俱舍宗、法相宗等属于后者。又主张性宗与相宗之间有教义上之优劣差等，而采严峻之态度予以判别者，称为性相决判；相对于此，主张两者在教义上有相当之关联性，而采宽容之态度加以融通会合者，称为性相融会。（参阅“性相决判”3232、“性相融会”3233、“法性宗”3359） p3229

法性宗

【法性宗】空宗的异名，亦略称性宗。于佛教，对宇宙及人生之探求，以其不变、平等、绝对、真实之本体及道理为中心课题立宗者，称为性宗，又作法性宗。性者体义，‘法性’，指的就是诸法的实体。空宗破一切情见之执，以显示诸法体性，故有是名。反之，以其现象变化、差别相对之相状为中心课题立宗者，称为相宗，又作法相宗。一般以三论宗、华严宗等属于前者，俱舍宗、法相宗等属于后者。