菩萨五相果利

【菩萨五相果利】 p1129瑜伽四十七卷四页云：菩萨哀愍、于诸有情，最初能断怨害嫌恨。菩萨哀愍、普于一切利有情事，皆能修作；心无怯劣。于此加行、嘗无厌倦。多住哀愍，能摄无罪现法乐住，及饶益他。又如世尊所说修慈所得胜利，谓于现身、毒药刀杖不加害等。如是一切菩萨哀愍、皆当了知。是名菩萨哀愍果利。菩萨爱语、于现法中，断语四过。所谓妄语、离间、麁恶、及以绮语。由此爱语、于现法中，能自摄受，能摄受他，安隐而转。菩萨爱语、于当来世，其言敦肃；言必信用。是名菩萨爱语果利。菩萨勇猛，于现法中，能离一切懒惰懈怠，心常欢喜。能受菩萨净戒律仪；受已，终无毁犯退屈。能正堪忍摄受自他。于当来世一切菩萨所起事业，禀性坚固。凡所造修，若未成办，终无懈退。是名菩萨勇猛果利。当知菩萨舒手惠施、能解甚深义理密意所得果利，如威力品惠施威力般若威力差别，应知是名菩萨舒手惠施、能解甚深义理密意、二种果利。是名菩萨五相果利。

报恩是生命正能量，要报观音恩

报恩是生命正能量，要报观音恩报恩是生命正能量，要报观音恩以前有对夫妻来观音寺求子，也做义工，也念佛，结婚三四年了，终于求到了孩子。这个孩子一岁多，带到观音寺来，别人要抱她，她不要，就往观音菩萨那里用手指着，要去菩萨那里。有孩子后的几年时间，这对夫妻很用心的报答菩萨恩。丈夫是开车的，厦门大大小小的寺院，每到逢年，乃至周六周末，要给擦洗菩萨，给寺院打扫卫生。他都是第一个，首当其冲。这个报恩精神，实在可以赞叹。在古代，很多人生病了，遇到危难，或者求子，求婚姻，只要得到观音菩萨加持。这些人都用毕生的精力，来报答菩萨的恩德。做义工，护持观音道场等，甚至有的就直接出家来报恩种种。不一而足。这种报恩精神，也是可叹啊。世俗人讲都不能忘恩，要报恩。比如韩信没有发达前，很穷，受到了河边洗衣服的妇女的一碗饭，他一辈子都记得。到了发达，封侯后，就用千金来报答，可是妇女已经去世了。在古代，报恩的故事，有千万种。古人讲，忠于君主，乃至朋友义气，别人布施一碗饭，一件衣服，都会很感动。好比关羽在华容道放过曹操，也是报答曹操之恩。仅此而已。我们常讲，要报答三宝恩，父母恩，众生恩。这些都是恩。为什么要孝顺父母，就是父母恩