六种梦

为华严经随疏演义钞卷五十所举之六种梦。即：(一)正梦，指内心无所感动而自形于梦。(二)噩梦，指因内心有所惊愕而形于梦。(三)思梦，因内心有所思惟而形于梦。(四)寤梦，因昼有所见，夜则形于梦。(五)喜梦，因内心有所欣喜而形于梦。(六)惧梦，因内心有所怖惧而形于梦。 p1306

六种梦

[出华严经随疏演义钞] 一正梦正梦者。谓内心无所感动。而自形于梦也。二噩梦噩梦者。谓因内心有所惊愕。而形于梦也。(噩韵会作愕。)三思梦思梦者。谓因内心有所思惟。而形于梦也。四寤梦寤梦者。谓因昼有所见。夜则形于梦也。五喜梦喜梦者。谓因内心有所欣喜。而形于梦也。六惧梦惧梦者。谓因内心有所怖惧。而形于梦也。

释迦牟尼能悟道成佛，背后的玄机是什么？

释迦牟尼为什么能悟道成佛，关于这个命题，原本是不太想写的，只想抛出问题让很多读者深入反省下，为什么修行多年一直没有很大的突破，但是最近有很多人告诉我，他们自己修道学佛几十年了，都麻木了，堕落了，越来越没信心了，为什么释迦牟尼能修成，背后到底有什么玄机。对这个问题有困惑的，包括一些没有开悟的寺庙住持和方丈，还有修道学佛几十年的隐士，他们当中不乏有大学教授、著名企业家和官员乃至基层老百姓，都很困惑、其实，我只想说人间所有的一切困惑，皆因没找到自己的天命。当你找到自己天命，一切明了，人间的事便无再有所求。而你后面所做的一切，都是因为众生灵魂需要，与自己无关，如此而已。那么什么是天命，我们先来看下一段网友写的摘录：接引道人是如来（释迦牟尼佛）的前身，准提道人是菩提老祖的前身，当年二人在天上闲游时，接引看到世上的人们生活在困苦中，就发愿要下凡普渡众生，准提说下投身肉胎后要是以后忘记你前身开不了悟怎么办？因为人投胎转世的话都会忘记前世的。接引凝思沉想了片刻。准提就说，这样吧，到时你要是想不起来你的前世，就到菩提树下来吧，我将化身菩提树，当你看到菩提树时你就会想起我来。果然，接引投胎转世后什么都忘记