皈依后还能喝酒吃肉吗

开愿法师问：皈依的真正含义是什么？皈依了以后，还能不能够喝酒、吃肉？因为这个原因，不敢皈依了。法师答：这也是初学者，或者是刚刚接触佛法，还没有想学的人的一个很大的顾虑。因为他不明了，尤其现在的知识分子，我要做一件事情，我要搞清楚、搞明白了，我才去学，才能接受。这个情况之下，也有办法。先让他去学习，先让他去了解。了解清楚了以后，他就有分辨对与错、是与非的能力，学起来有可能更理智，更有智慧。皈依真正的含义，刚刚讲了许多，都是皈依的含义。皈依让我们找到宇宙人生真正的自己，正确的生命、正知正见。皈依佛了，佛是觉悟，有圆满的智慧，圆满的觉悟；皈依法，法是正，正知正见，有一个正确的人生观、正确的宇宙观来成就你的生命；皈依僧，是清净，什么清净？把你的烦恼，把你的忧虑，把你现在种种不愉快的事情全部回归到清净自在，回归到清净不染。这就是简单的三皈！真正地让你从错误的知见当中，回过头来；从你偏差的人生中，回过头来；从你烦杂、苦难的环境当中，把你内心深处解放出来，变成清净自在。所以非常重要。但是，能不能喝酒呢？能不能吃肉呢？这个问题，初学人非常关心。我们要明了，是不是皈依的人喝酒吃肉不好，那不皈依的人喝酒吃

圆因法师： 吃肉是最坏的习气

学佛的人应当吃长素◎楞伽经云：“食肉与杀同罪。”吃肉就等于每天杀生，每天造杀业，所以学佛的人应当吃长素。并且大般涅盘经云：“夫食肉者，断大慈种。”吃肉就是不慈悲，就等于断绝了我们的大慈悲佛性种子。吃肉犯杀戒◎真正的佛弟子是一定要吃长素的。因为吃肉就等于杀生，每天犯杀戒，每天违背佛陀的戒律，就好像学校里的学生每天违反校规一样，根本算不上是佛弟子。鞭策自己茹素◎对于一些业障深重，根缘未济的人，不能完全断了吃肉的恶习，千万别以为吃三净肉、吃早斋、六斋、十斋就够了，还是要鞭策自己及早完全茹素，因为只要有吃肉，还是造杀业，还是逃不开因果报应，所有的功德还是有漏的。食肉与杀同罪◎楞伽经云：“食肉与杀同罪”，你一天到晚吃肉，就等于一天到晚杀生，一天到晚造杀业，一天到晚犯杀戒，如此学佛，如何成就！食肉者断大慈种◎涅盘经云：“夫食肉者，断大慈种。”学佛就是学佛的大慈悲心，你一天到晚吃肉，大慈悲佛性种子早已断绝，如何增长慈悲，如何学佛成佛？食肉所求功德，悉不成就◎楞严经云：“食肉者，所求功德，悉不成就。”你一天到晚吃肉，一天到晚造杀业，所有修行的功德都漏光了，如何求取自己的功德？如何成就自己的道业？戒杀吃

印光大师答：济公为何吃肉？

道济禅师,乃大神通圣人,欲令一切人生正信心,故常显不思议事。其饮酒食肉者,乃遮掩其圣人之德,欲令愚人见其颠狂不法,因之不甚相信。否则彼便不能在世间住矣。凡佛菩萨现身,若示同凡夫,唯以道德教化人,绝不显神通。若显神通,便不能在世间住。唯现作颠狂者,显则无妨,非曰修行人皆宜饮酒食肉也。世间善人,尚不饮酒食肉,况为佛弟子,要教化众生,而自己尚不依教奉行。则不但不能令人生信,反令人退失信心,故饮酒食肉不可学。彼吃了死的,会吐出活的。你吃了死的,尚不能吐出原样的肉,何可学彼吃肉。彼喝了酒,能替佛装金。能将无数大木,从井里运来,汝喝了酒,把井水也运不出来,何可学他。济公传有几种,唯醉菩提最好。近有流通者,云有八本,多后人敷衍之文。醉菩提之若文若义均好,所叙之事,乃当日实事。世人不知所以然,不是妄学,便是妄毁,妄学则决定要堕地狱,妄毁则是以凡夫之知见。测度神通圣人,亦属罪过,比之学者,尚轻之多多矣。见其不可思议处,当生敬信。见其饮酒食肉处,绝不肯学,则得益不受损矣。祈洞察是幸。(文/印光大师)

宣化上人：为什么很多吃肉的人都生癌症？

宣化上人：为什么很多吃肉的人都生癌症？上很多吃肉的人都生癌症，为什么生了癌症?就是因为众生肉里头，有形无形都有一些毒素。刚才各位皈依十方尽虚空、遍法界、十方三世无尽佛、法、僧三宝。信佛的人，必须念玆在玆，时刻莫忘三宝的慈悲喜舍，要抱着感恩想，要抱着难遭遇想。佛法是百千万劫也不容易遇着的，我们今生遇着了，若不努力，也就等于一个读书的学生，不好好读书，天天逃学，跑到外面去游玩，光阴都空过了。所以，时时刻刻地，我们应该如对佛前，如临师保，不可以有丝毫的苟且、懈怠、躲懒偷安;如果能这样，可以说是精进波罗蜜。我们精进，要身也精进、心也精进。身精进，要勤修戒、定、慧;心精进，要息灭贪、瞋、痴。佛教所讲的道理，我们无论抓住哪一个法门，都要拳拳服膺，依教修行，那谁都可以成佛的。哪一个法门都是不二法门，都是第一义谛。所以，我们不要说学显教，学来学去，觉得没有什么成就，就往密教里头跑。在密宗里头又学来学去，也觉得没有什么感应，又往教宗跑。学教学了一个时期，也觉得不够我所学习的，于是就跑到禅宗去。禅、教、律、密、净，每一宗都学过了，可是每一宗都只学个两天半，三天都不够，就没有恒远心，喜新厌旧，结果你的时间，

宣化上人：吃肉者死了上当，终须偿还血债

宣化上人：吃肉者死了上当，终须偿还血债又有人问：吃斋有什么好处?我说：“没有什么好处，是活着上当。”什么意思呢?因为斋菜没有肉类那么好味道，所以说活着上当。可是，假设你不吃斋，便是死了上当。就像一个秤，哪一边重，哪一边轻，你自己去研究研究。为什么说吃肉是死了上当?无论你吃什么东西，便有那种成分在你身上。你吃菜，便有一股菜味;吃葱，便有一股葱味;吃牛奶，便有一股牛奶味;吃起士(奶酪)，身上便有一股起士(奶酪)味;吃大蒜，呼吸气都有大蒜味。因为你所吃的东西，要与你合股，合而为一，变成你身上的一部份。你吃什么吃多了，身体就会变成和它一样。因此，吃猪肉多了，便会变猪;吃牛肉多了，便会变牛，这是合乎科学和逻辑学的。你的身体和肉类变为合伙公司;死了之后，也会变成那样东西。比如，死后要是周身一股猪味，阎罗王嘟嘟鼻子，便说：“你这样臭，还是去做猪好了。”羊牛鸡犬，也都是同一个道理，所以说是死后上当。你仔细研究，杀猪的人，他的眼睛像猪。为什么?他曾经被人杀了好多次，现在他回来报仇了，但眼睛还是猪眼睛;宰牛的人，眼睛像牛眼睛。其实因果是丝毫不爽的，所以说：千百年来碗里羹，怨深似海恨难平，欲知世上刀兵劫，细

一边吃肉，一边念佛，还有功德吗？

酒肉穿肠过，佛祖心中留世人若学我，如同进魔道可能大家即使不学佛也知道前两句话进一步学佛发现哦，还有后两句话酒肉穿肠过，佛祖心中留“酒肉穿肠过，佛祖心中留”流传甚广，几乎成为一般俗人和不知真正佛法的学佛人贪口福吃肉的借口。此观点混淆圣凡、性德和修德，是执理废事的邪见。明朝有一位和尚，是为了救逃到寺庙里的难民，在山贼面前吃肉喝酒。当时山贼说，只要他吃了手中的酒肉，就可以放过那些人。于是他气定神闲地端起酒杯说：“我以酒代茶。”说完一饮而尽，接着拿起肉说：“我以肉作菜，请！”吃后面不改色，坦然自若。山贼见了为之一惊，鉴于有言在先，只好放了所有的人。济公为了拯救百姓甘愿破戒，也嘲讽后人不要误解其意，道了一句：世人若学我，如同进魔道。世人又有几人能够理解“酒肉穿肠过”的悲凉？尽管济公和尚的境界非凡夫所能及，但我们可以向他学习将吃肉转为道用的诀窍。吃肉的时候，将贪爱色香味的欲念转为慈悲心，那吃肉这件事便是另一种形式的修行了。梦参长老开示吃肉念佛梦参长老：是有功德的，也能往生西方。但是怎么样用心了，你能不能达到一心？在你吃肉的时候，你要是作观想吃众生肉是不对的，没有大慈悲心。你要用另一种观点，一个随缘

夏季吃肉不如吃豆

毛豆是膳食纤维之王。毛豆既富含植物蛋白，钾、镁元素和B族维生素也特别丰富。更值得一提的是，嫩毛豆的膳食纤维含量高达4.0%，是蔬菜里的纤维冠军，有助于控制血糖和血脂。此外，夏季吃毛豆还能预防因为大量出汗和食欲不振造成的营养不良、中暑等情况。毛豆可直接带皮煮着吃，也可用来炒着吃，如毛豆炒鸡丁。绿豆清热解暑。研究证明，绿豆皮里面含有大量的抗氧化成分，如类黄酮、单宁、皂甙等。绿豆中还有生物碱、豆固醇以及大量的膳食纤维等。因此夏季吃绿豆清热解毒，缓解中暑。绿豆常见的吃法是熬粥或熬汤，做成绿豆沙也是不错的选择。红豆消肿除湿。中医角度来说，红豆性平、味甘酸，有健脾利水、清热除湿、消肿解毒的功效。夏天人体易水肿，吃红豆不失为一种好的消肿食疗方法。现代研究表明，红豆富含膳食纤维、钾、B族维生素等多种营养物质。红豆可以与大米搭配煮成红豆饭，也可以当成主食的馅料，如红豆包。豌豆改善视力。按照《中国食物成分表》，每100克豌豆中含维生素B10.49毫克，是毛豆的3倍之多，而天热出汗会丢失一部分B族维生素，因此豌豆很适合夏天食用。豌豆中含有大量的胡萝卜素、叶黄素，对保护视神经、改善视力非常有益。鲜豌豆在春季上

宣化上人：吃肉是灾劫的罪魁祸首

宣化上人：吃肉是灾劫的罪魁祸首佛教有正法、像法、末法，这都是众生的业报所感而现的。正法时代，古人的福报广大、深厚，智慧也高，地里的水好像牛奶那么有营养，每一处的水都是如此。等到像法时代，所喝的水就没有那么营养美味了。现在是末法时代，所喝的水，不单没有营养，还含藏着很多种的毒质。你说：“我们把水消毒过了。”虽然如此，但毒质还是存在，无法消去。在这个世界上，毒是一天比一天多，把空气也染污了，所以在空气中也弥漫着毒质。因为世间人用毒用得太多，把毒素吸进身体里边，经过一番化学作用，然后再反射出来，所以毒质就布满空气中。我们知道原子弹、氢气弹等，是最危险厉害的武器，但由每一个人口里所放出的毒，更是比什么毒都厉害，所以现在虚空里充满了种种毒气。这世界一天比一天坏，就因为受了毒气的薰染，人们每天醉生梦死，吃、喝、嫖、赌、蛊，横、崩、拐、骗、偷，无一不精，这种情形实在是太危险了!所以若想把世界消毒，要怎么办呢?就要大家一起吃斋不吃肉;能吃斋，毒就会日日减少。若想这世界真正消毒，就要大家吃素不吃肉，因为众生肉都有毒，这种毒质是很微细微细的，当你吃的时候不会觉察，但慢慢地就中了这种毒质。而且这种毒质特别厉

看地藏经不能吃肉吗

在看地藏经的时候，并没有说一定不能吃肉，但建议大家最好还是不要吃了，这也是对地藏经的一种恭敬和尊敬。而且大家也知道一份诚心能得一份利益，而这个吃不吃肉问题也算是一份诚心。所以建议大家在看地藏经的时候，最好还是多吃素，这对自己的身体也是有好处的。在看地藏经时，建议多吃素，同时也建议大家去了解一些其他注意事项，这样在看地藏经的时候，也能避免一些问题的出现。那看地藏经要注意哪些事项呢?1、在看地藏经之前，建议先把自己的双手去洗洗。有时候我们在接触地藏经之前，手上会摸过很多的地方，这个时候我们的手上就会沾有很多的污渍，若不洗手，是会蹭到经文上面的，这样对地藏经是有影响的，也会给自身带来一定的影响。2、看地藏经的时候建议选择一个很安静的场所，在这样的地方去看地藏经，会让我们的心态更放松，也会让我们的注意力更集中。3、在看地藏经时，我们也要跟着去念诵，这样会加深我们对地藏经的了解，同时我们也要用自己的内心去领悟，这会让我们进一步领悟到地藏经当中到意义。地藏经的作用是很大的，地藏经能为病人祈福，能帮助我们开悟，也能为他人超度等等，所以在看地藏经的时候，我们一定要用自己的内心去了解它的意思，这样我们将

一边吃肉一边念佛 还有功德吗？

有的初学佛的人，刚刚学佛，总是禁忌这个，禁忌那个，有的人问：我现在学佛了，每天都诵经，念佛，但是仍然断不了肉食，这样诵经念佛，还有功德吗，将来能不能生极乐世界呢？梦参长老：是有功德的，也能往生西方。但是怎么样用心了，你能不能达到一心？在你吃肉的时候，你要是作观想吃众生肉是不对的，没有大慈悲心。你要用另一种观点，一个随缘，一个作观想，一个给它用说法的布施，你用法说说它，你给它回向。《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》都没有说吃肉不能往生，但是我们要晓得，佛为什么教我们不杀生？佛法是慈悲为本，方便为门。但是话说回来，如果自己都不是那么想做，找个藉口，经上没说，反正不吃素也没有问题，那我就别吃素，肉滋味不错，反正吃点也不会障碍往生。你这样想，这是你贪图享受，贪图享受的那个心，本来就不是真愿意去往生的心，你怎么能往生？ 信愿不具足。所以，总在你自己的心，你自己检查检查，到底是我真想吃肉，还是不得已，家里人都吃肉，逼著我也要吃肉，我是没办法，陪著他吃一点？凡是你吃到这个众生的肉，你给众生回向，让它消灾别再变畜生了。并不是它这一生变了畜生，或者变鱼，变了牛、羊，变了猪，你吃完了就算完事了，

素食健康：史上最养生素食 吃这四种素食完胜吃肉

红薯：补虚乏、益气力营养分析：系粮食中营养较为丰富的食品。由于红薯能供给人体大量的粘液蛋白、糖、维生素A和维生素C，因此具有补虚乏、益气力、健脾胃、强肾阴以及和胃、暖胃、益肺等功效。常吃红薯能防止肝脏和肾脏中结缔组织萎缩，防止胶原病的发生。包心菜：增强抵抗力营养分析：其维生素C的含量是西红柿的3.5倍，钙的含量是黄瓜的2倍。包心菜还含有较多的微量元素钼和锰，是人体制造酶、激素等活性物质必不可少的原料。它能促进人体新陈代谢，十分有利于儿童生长发育。萝卜：消积滞、化痰热营养分析：中医认为，萝卜性凉味辛甘，入肺、胃二经，可消积滞、化痰热、下气贯中、解毒，用于食积胀满、小便不利等症。可见萝卜对调理脾胃作用不小，所以有秋后萝卜赛人参之说，对秋季常见的消化不良、风热型感冒、扁桃体炎、咳喘多痰、咽喉痛等疾病也有辅助治疗作用。芋头：宜脾健胃营养分析：芋头富含淀粉，营养丰富。并含乳聚糖，质地软滑，容易消化，有健胃作用，特别适宜脾胃虚弱、患肠道疾病、结核病和正处恢复期的病人食用，是婴幼儿和老年人的食用佳品。这些素食食材是不是看起来也同样很美味呢，动动手指动动智慧，简单的食材同样可以让你美味起来!

不可不知！这五种素食的营养价值相当于吃肉

一提起素食，很多人很容易就会想到寺庙里的僧人生活状态。但是，现在提倡素食的人越来越多了。有人素食，是为了宗教的理由，有人则是为了健康，更有人二者兼顾，一举两得。其实，素食的好处极多。那么到底素食的好处有哪些呢？1、益寿延年：根据营养学家研究，素食者比非素食者更能长命。巴基斯坦北部的浑匝人和墨西哥中部的印第安人，都是原始的素食主义民族，平均寿命极高。令人称羡。佛教的僧、基督教复临安息日会教友，也因素食而享高寿。2、降低胆固醇含量。素食血液中所含的胆固醇永远比肉食者更少，血液中胆固醇含量如果太多，则往往会造成血管阻塞，成为高血压，心脏病等病症的主因。3、减少患癌症机会。某些研究指出，肉食与结肠癌有相当密切的关系。4、较无寄生虫之类。条虫及其他好几种寄生虫，都是经由受感染的肉类而辗转寄生到人体上的。5、减少肾脏负担。各种高等动物和人体内的废物，经由血液带至肾脏。肉食者所食用的肉类中，一旦含有动物血液时，更加重了肾脏的负担。常吃这五种素食更相当于吃肉1、燕麦片：蛋白质含量略低于3%。它还同时富含锰、硒等微量元素，有降血脂作用。2、豌豆：富含膳食纤维、维生素K、矿物质和维生素C，蛋白质含量为5%

现代因果实录一吃肉不能往生

有位五十多岁的妇女，念佛多年，患有糖尿病。妙法老和尚告诉她，是因为杀业太重造成的。她说自己从小就胆子小，连个小虫都不敢杀。当师父问她是否常去海边吃活海蟹时，她惊呆了，连说有这回事。她女儿被派往日本几年了，每年都要接她到日本住上一个月，因为自己不吃肉，女儿每星期都开车带她到海边餐厅去吃两次海鲜，并说服务生端上桌的海货是蒸熟了的，不是自己杀的。妙法老和尚告诉她，这些海蟹是因为食客想吃才被厨师上锅蒸死的，是要记在食客“帐”上的。又告诉她，吃过的所有动物，即便买时是死的，冷冻的，或是已经做好的熟食，都算是造杀业。因为如果吃的人少，杀的自然也少。说到底，吃动物肉就是造杀业。师父见她仍心存疑惑，就进一步开示说：有的人杀过许多生，甚至从事杀生的工作，他现在仍很健康。而有的人只杀过一次某种动物，或者只吃过一次某种肉，病就找上门来了。这是由于每个人前世今生累积的业力和福报不相同。好比有的人每天能喝一斤白酒，而且天天喝，短时期内他也没事。而有的人一口白酒甚至啤酒都不能喝，一喝就会醉。这是因为每个人的酒量不一样，但是一种不良的嗜好对人造成伤害只是早晚而已。为了贪图口腹之欲而肆意捕杀动物，上刀山下油锅，无所不

长期只吃素不吃肉，更健康长寿？未必！三大危害可能在等着你

长期只吃素不吃肉，更健康长寿？未必！三大危害可能在等着你70、80年代的时候，食物非常匮乏，逢年过节的能吃上一点肉就很幸福了，而现在随着社会不断的发展，每家每户的生活条件都有了很大的提高，肉也不再是很难吃上的食物了。但是也正因此，大家的养生意识也越来越强了，肉类并不再是奢侈品了，反而很多人都不吃肉了，觉得吃肉不仅会长胖，还更容易导致很多的代谢性慢性病，不如常年吃素，坚持素食主义，不仅能瘦，还有益健康长寿，但是，事实真的如此吗？长期的只吃素不吃肉的人，身体更健康长寿？一般来说，素食也分为两种：一种是吃鸡蛋、牛奶的蛋奶素食；另一种是完全不吃动物来源的食物，蛋奶也不迟，一年到头只吃主食和蔬菜水果的纯素食。这里说的长期只吃素不吃肉的素食大多更偏向于第二种。可能很多人都认为像人体所需的多种维生素和氨基酸等营养物质，大部分都是存在于蔬菜水果中的，比肉类要多得多。其实不然，肉类中含有很多水果中都没有的B族维生素、维生素B12、维生素B6等，而只有营养均衡了，身体才更健康、更容易长寿。有调查表明，我国人民的饮食中蛋白质、钙、铁等微量元素普遍缺乏，这明显的表明了坚持素食主义的不科学性，而许多营养学家认为

揭秘济公和尚喝酒吃肉的真相

编者按：看过《济公传》的朋友，一定不会忘记那个鞋儿破、帽儿破、哪里有不平哪有我的济公和尚。有人说，济公既然信佛，怎么又可以饮酒吃肉呢？以疯癫示人，不守清规戒律的济公和尚，为何却被佛教尊为高僧？今天，我们就跟随印光大师一起揭秘济公和尚喝酒吃肉的真相。道济禅师乃大神通圣人，欲令一切人生正信心，故常显不思议事。其饮酒食肉者，乃遮掩其圣人之德，欲令愚人见其颠狂不法，因之不甚相信，否则彼便不能在世间住矣。 凡佛菩萨现身，若示同凡夫，唯以道德教化人，绝不显神通。若显神通，便不能在世间住。唯现作颠狂者，显则无妨，非曰修行人皆宜饮酒食肉也。 世间善人，尚不饮酒食肉。况为佛弟子，要教化众生，而自己尚不依教奉行，则不但不能令人生信，反令人退失信心，故饮酒食肉不可学。 彼吃了死的，会吐出活的。你吃了死的，尚不能吐出原样的肉，何可学彼吃肉？ 彼喝了酒，能替佛装金，能将无数大木，从井里运来。汝喝了酒，把井水也运不出来，何可学他？《济公传》有几种，唯《醉菩提》最好。近有流通者，云有八本，多后人敷衍之文。《醉菩提》之若文若义均好，所叙之事乃当日实事。世人不知所以然，不是妄学，便是妄毁，妄学则决定要堕地狱；妄毁则是以

念《药师经》可断吃肉欲望

念《药师经》可断吃肉欲望现在人的心动荡得太厉害了，所以灾难就很多。大家都想着快、好，世间妄想多，想要享受得多，人间灾难就多。浮躁是最不好的东西，修道首先要除浮躁，内心要安详，安定，天下自得安宁。社会需要两股力量，一个是清净，一个是安详。清净两个字是道家的教导，安详是佛陀的教导。禅宗就具足清净和安详，这是一个不同的特色。所以修道人要给人很清净、很安详的感觉。不是一股浮躁的气息。那寺院也一样。人在清净的状态下，天地的力量都能归一。这也是道家讲的，夫物芸芸，各归其根。人都需要按时归根，比如睡觉也是归根的一种方式。呼吸也是。人在觉察自己呼吸的同时，也就能归根了。我们要多一些归根的训练。觉知呼吸，这是原始佛教最早的修法。人有五脏六腑，心肝脾肺肾，其中，心要跳动，人无法控制;肝脾肾，我们都没办法控制它;只有肺部的呼吸，我们可以用心念来控制长短快慢。用呼吸法，就能觉知整个身心。人的六根，时刻都向外面获取信息，眼耳鼻舌身意，其中直接污染人身体的，是三个四个比较敏感的开关：眼睛看色相，耳朵听声音，鼻子闻味道，嘴巴吃东西。有形进去身体的，就是嘴巴吃的，和鼻子闻的。所以修清净法，嘴巴吃的一定要干净，最好是吃

呷绒多吉上师：十善业道吃肉就是杀生，在佛菩萨面前发愿不杀生，功德很大

呷绒多吉上师：十善业道（一）吃肉就是杀生，在佛菩萨面前发愿不杀生，功德很大上师教言集：今天讲十种善业。我们讲十种恶业的目的就是决定以后再也不造这些恶业，不造这十种恶业就是十种善业。这十种恶业，如果在诸佛菩萨面前忏悔并发愿以后再也不造这些恶业的话，很好的，如果在高僧大德上师面前发露忏悔那就更好了。在家居士做不到完全不杀生，经常发愿不杀其他动物也是很好的。平常戒不了肉的人，或者在藏历的释迦牟尼佛节日(每月的三十号)，莲师荟供日(每月的初十)，空行母节日(每月二十五号)，禅定胜王佛节日(每月的初一)等等这些天不吃肉，,功德也很大的;或者每年的四个殊胜月，一月的神变月，四月的萨迦月，七月的明净月，九月的天降月，能发愿不吃肉也非常好的。吃肉就是杀生，为什么说是杀生呢?你要吃，所以就会杀;没有人吃肉，也就没必要杀生。以前一个成就者叫嘎达亚那尊者，他所在的地方有一个屠夫。他白天断不了杀生，他就发愿晚上不杀生。死后他真的到了地狱，可是，他在白天却感受到地狱铁室的痛苦，可因为他发愿的功德，到了晚上他就在无量宫殿享受由四名天女围绕的天福。因此发愿的功德很大的。我们平常晚上肯定不会杀生的，但最好发愿以后再也

宣化上人开示：吃肉即是人吃人

一九八二年五月三十日 讲于万佛圣城 ‘千百年来碗里羹，冤深似海恨难平，欲知世上刀兵劫，试听屠门夜半声。’自古以来许多人都牺牲他人，而利益自己，甘愿杀他人生命而补助自己的生命。这碗肉羹的冤恨深似海，生生世世互相残杀，彼此互相啖食。一切众生都是好生恶死，但人用强制的手段而残杀其他弱小的生命，在它死前的嗔恨心是非常的重，在它心意识里都成嗔恨，而要报复，这种仇恨的思想无法填平。你想知道世上互相战争的劫运，像以前南北越互相残杀，现在阿根廷与英国互相轰击，就因杀生太重了，故用飞机、大炮、飞鱼互相毁灭。试听一听在半夜中，屠场里的猪嚎、羊哭、牛哭求救命的声音，你就知道刀兵劫是从何处来的。又有云：‘肉字里边两个人，里边罩著外边人，众生还吃众生肉，仔细思量人吃人。’中国的‘肉’字，是个口字张开里边有个人，外边有一人等著。外边的人想进去，但还未进去；里边的人想出来，但出不来。因为与上边这个人字黏住了，故不能跑出这个死框。这个肉字就是一个被吃的人与吃肉的人。吃肉的人在外边，还是个人；被吃的人已经变成畜生了，且又被卡住，不上不下，好像被困住了，虽然口是开著的，但有个人在外边堵住，所以出不去这个框框，这个框框或者

净界法师：吃肉吃久了，你的慈悲心就失掉了!

净界法师：吃肉吃久了，你的慈悲心就失掉了! 诸佛教诲【汝教世人修三摩地，次断杀生，是名如来先佛世尊，第二决定清净明诲。】解脱之本【是故阿难！若不断杀，修禅定者，譬如有人，自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。】法说：【清净比丘及诸菩萨，于歧路行不蹋生草，况以手拔？云何大悲取诸众生血肉充食？】这一段，佛陀一个真实而明确的教诲说：阿难！汝等教导末法众生，在修大乘三昧的时候，除了断淫之外还要断杀，这是先佛世尊，第二个决定不可改变的，一个清净而明确的教诲。为什么佛陀要教诲断食众生肉，乃至于断杀生呢？以下先举出一个譬喻说：是故阿难！假设一个人，他修行很用功，每天做很多功课，也修学禅定，但是他就是喜欢吃众生肉，好像什么情况呢？就像一个人，把自己的耳朵塞住，塞住耳朵，当然他是很怕声音，他不想声音出现，但是又高声的喊叫、创造声音，希望别人不要听到，你欲隐弥露。你本来要离开三界，你本来就要降低生死的业力，结果你不断的去创造生死的业力，但是你又想出离三界，那你不就是矛盾吗？你一方面想要远离三界，你又跟众生结下一个生死的业缘，你又欠它的肉债，甚至于欠它的命债，那你就互相矛盾。以下合法：说：身为一个

吃肉念大悲咒有罪吗

在念大悲咒的时候，吃肉虽然没有罪，但是为了自己的心诚，最好是不要吃肉，因为念大悲咒的时候，是需要大家的恭敬的，只有心中是恭敬的，才能让自己在念大悲咒的时候，获得很多的感受，懂得其中非常多的知识。所以说在念大悲咒的时候，尽量不要去吃肉。念大悲咒的时候有着很多的方法，大家认真的去念大悲咒的时候，也就会懂得其中讲解的很多知识，时间久了懂得的知识也就是更多的，在念大悲咒的时候自己的内心越真诚，从中得到的感受也就是越多的，所以说在修行的时候，就要多去理解其中的知识。念大悲咒时能让自己的内心减少很多的杂念，这样对自己的修行是有着很多的帮助的，念大悲咒的时间长了，大家也就能更清楚的认知自己，让自己从大悲咒中理解到非常多的知识，无论大家在什么时候，自己的状态如何，修行完大悲咒之后，都是能让自己的内心减少很多的杂念的，让自己懂得经文中讲解的很多知识。在念大悲咒的时候，其中有着非常多的好处，当然也要懂得念大悲咒的注意事项有哪些的，这样才能在自己修行的时候，避免很多的错误，让自己从经文中学习到更多的知识，让自己懂得经文中讲解的更多的道理。