胡孚琛：从丹道学看气功应如何炼形炼气炼神

中国的丹道学，有天元神丹、地元灵丹、人元大丹之分。拙著《道学通论--道家道教仙学》对三元丹法皆有论述，《气功》杂志则转载了书中内丹的功效一小节，结果我收到三十多封读者来信，询及各方面的问题。今就这些气功爱好者提出的问题，谈一些个人的看法。 气功和丹功都要在形、气、神这三个层次上修炼 气功大多修炼后天精、气、神，待修到玄关一窍展开，转入先天的元精、元气、元神，才进入丹功阶段。人体有三个层次，即形、气、神，气功和丹功都要在形、气、神这三个层次上修炼。在全国商品经济大潮的冲击下，养生和修炼领域也在社会上存在着一个广阔的市场，这不可避免地促使一些气功师卷入市场化经营。一些自称道家某门派第几代传人的气功师其实连《道德经》、《参同契》、《悟真篇》都没有读过，也自创功法，自称大师。结果在全国气功修炼中出现了不少走火入魔、精神失常、突患奇症等案例，却也收到不少人治愈宿疾，恢复青春活力的效果，因此每个气功师周围都有一批信徒。凡是老百姓认为能为他们解决实际问题，有某种利益的事情，在社会上就自有它的生存土壤。气功师自创功法得以流行的原因何在?我们可以从丹道的研究中认识其中技术上的原因。 丹道筑基功从炼形开始