在家人不要乱议僧众

◎梦 参这些大德们，大和尚们，他个人如何，你不要管。特别是白衣，你不要评论。出家人跟出家人可以说吗？一个人也不能说，要请大众把他摈除，乃至于制定他，看他属于七法之中的哪一法，该什么罪、该怎么处罚就怎么处罚。但是僧众的事，在家的道友，你把他当成佛弟子，当成僧宝，把一切比丘都当成圣僧，你心里就是圣僧了，你的功德一点儿也不泯灭的，不因为他破戒而影响到你，佛教讲的很清楚。因此，大家千万莫说三宝过。如果你轻视僧人，谤毁了、打骂了、断肢节，你应当受什么报，后面会说。于我法的出家人，常乐伺求所有的瑕隙。他不做别的，就追求伺求，看着出家人的过，他得到一点儿，才得少相，他没有审查是真的是假的，他就轻毁诃骂谪罚，这就错了，这是大恶。这种人还不听人劝说，其心刚强，难调难伏。很戾迷乱，凶狠，心是很迷乱的。所以他的目的就是常喜触恼诸出家人。看这些和尚出家人烦恼，他高兴，他的目的就是常想找出家人的过，使你烦恼，使你修行不成，这就是魔鬼。魔王波旬的子女来到这儿恼乱出家人，完了他还要出家，穿了出家衣服，他就是不做佛事，更进一步的破坏。所以学三乘法的时候，或者学显教的时候，我们为了种福，不要谤毁其它的乘。不论哪一个法师

供养得福的一家人

供养得福的一家人佛陀在世时，有一户大富人家，一家六口不仅和乐融融，而且家财万贯，奴婢随从众多，不可胜数。一天，佛陀与阿难到城里托钵，行至这户人家时，全家人都非常欢喜，于是乞请佛陀能接受供养。富丽堂皇的屋内，铺设了上等的地毯；使用的食器，皆以金银琉璃打造而成，精致细巧，庄严无比。阿难看到这户人家的果报如此殊胜，感到非常好奇，于是请示佛陀：「他们以何因缘，今世能享有如此的荣华富贵？」佛陀告诉阿难：「过去世时，这位屋主非常贫穷。有一年，村子发生饥荒，因为粮食短缺，所以百姓只能采撷水边的植物充当粮食。这天，屋主采了一些水草做成羹汤，全家人正要食用时，恰巧有沙门来托钵乞食，屋主的父母说：『把我们的那一份拿去供养沙门吧！』儿孙们看到自己的父母没有食物可用，纷纷将自己的羹汤供养父母，而屋主的父母又将所得供养沙门，所以最后这家人当天的食物通通都供养给托钵比丘。而他们并没有因为生活的拮据而感到难过，唯一的遗憾就是没能以上等饮食供养三宝。因为这样真诚清净的布施，所以他们全家人命终后，得以不断受生人天享福，世世安隐快乐，财富丰饶。也因为这样的关系，他们世世共结眷属，同享福乐。」全家人聆听了佛陀的开示，一起发

达真堪布：先回向给众生,再回向给家人可以吗

如果单独回向，为了表法是可以的。比如说，今天我们单独给一个人做善根回向，为了这个人能高兴，能进入佛门，得到度化，有这样的意义，是可以的。但我们现在不是表法，而是发自内心地有这样一个贪念：;我还要给我的孩子和家人回向一下。这是我执，是贪着，不是表法，这样不如法。你回向给一切众生的时候，你周围的众生也包括在内了。但是心里不舒服，必须得回向给家人，说明还是没有放下自我，平等心没修出来。我们现在在修大乘佛法，尤其是在修大圆满法，一切都应该是圆满的。你第一次回向的时候，已经大圆满了。若是还要第二次回向，还要单独回向，那你还没有修到大圆满。如果你真修到了大圆满，是不会有这个念头的。大圆满说容易，做难啊！能活在当下的人才是大圆满。若是有分别、执着，不会有大圆满。善根回向要发自内心，不能虚情假意。我们也在回向，但是为什么没有得到法益呢？就因为我们都是在表面上做回向，不是发自内心的。若是我们能够发自内心地把功德和善根回向给众生，离成就就不远了。

在家人可以诵地藏经吗

在家人可以诵地藏经，因为诵地藏经能够在任何的地方，也可以是不分地点的诵地藏经，只要我们在诵地藏经时是专心和虔诚的就可以获得功德，使我们的苦难减少，而且在家诵地藏经还可以帮助我们去除房间里的恶鬼和妖邪。那么诵地藏经的好处是什么呢?《地藏经》是集合了所有宇宙的力量，集合了所有佛，所有菩萨，所有天主、地主、鬼王的一切力量。念《地藏经》第一品时，佛、菩萨、鬼王、天主、地主都念了一遍，这些都来护法。念什么什么就来，这是《地藏经》特别殊胜的威德，其它经典无法达到这样的，可见《地藏经》威力极大。我们不需要为了什么病，专门跑到某个佛菩萨、鬼王那里去治疗，只要一念《地藏经》，所有的好医生都来了，我们有什么问题，这些好医生、好老师就帮我们治了，所以这是《地藏经》不可思议的功德。《地藏经》是释迦牟尼佛为母亲说的法，所说的主角是地藏菩萨，也是度母。所有的佛菩萨鬼王天主地主都有母亲。在六道中轮回过，谁没有过母亲?所以，一念《地藏经》，一切佛菩萨鬼王天主地主，所有有大能力者全部都来护持。为了自己的母亲，为了将来所有众生的母亲，他们自愿自觉地来护持这个法。通过以上的讲述我们可以知道诵地藏经的好处，其实地藏经的好处还

念僧伽吒经可以回向给家人吗

僧伽吒经在我们国家是非常受欢迎的一部佛经，一方面是念诵僧伽吒经的好处是很大的，然后就是僧伽吒经念诵后的功德也是无量的。那么这么大的功德最后是如何回向的呢?这边我给您解释一下。在念诵回向文的时候应该合掌，内心虔诚，表达对佛祖的中尊敬，一定要是善念的诵读回向文，这样的话佛祖才会感觉到你的诚心诚意，为你最后回向的对象传达你的功德到达那个人的身上，如果不够虔诚，对佛祖有怀疑的话，你在诵读之前僧伽吒经的时候就不会积攒功德，你最后回向的对象也不会得到庇佑，纯属的浪费时间，所以诚心是很重要的。然后就是回向的对象了，回向的对象可大可小，不一定要是固定的人，也可以回向给佛法净土，让佛法继续昌盛不衰，也可以回向给这个世界，让这个世界能够和平，少灾少难，然后也可以是万物众生，可以让他们在死后能够进入西方极乐世界，这是就是大回向。然后是小回向，顾名思义就是给自己周围的人，比如家人，朋友或者对自己有恩的师长，可有祈求他们健康长寿，事业有成，家庭和睦，等一些愿望，当然也可以加持在自己的身上，让自己在修行的道路上少一些阻碍，在事业上能进展顺利，这就是小回向。所以说我们是能够回向给我们的家人的，其实我们诵读完僧伽吒经

念僧伽吒经能回向给家人吗

僧伽吒经因为在佛法地位的原因，所以经过很多人的加持，经常修行的人也都知道背诵僧伽吒经的好处有哪些，从而更加的认真修行僧伽吒经，也都知道回向的好处是非常的大的，很想回向给自己的家人，让他们收益，那么该如何回向给自己的家人呢?僧伽吒经回向的方法主要就是念诵回向文，在念诵回向文的时候将对象定位自己的家人就可以了，我们可以祝福他们不被病魔缠身，让他们能够健康长寿，不让我们过早的经历离别之苦，当然除了我们的家人之外肯定也有些重要的人，比如我们的朋友，朋友的话都是有自己的工作的，可以祝福他们在工作的时候一切顺利，或者在创业的路上能有贵人的帮助，少走一些弯路，我们将这些回向的方式称之为小回向。除了小回向之外还有大回向，大回向，顾名思义就知道不是一个个体了，而是回向给一个体系，就好比我们生活的世界，可以祝福这个世界能够和平安康，少一些战争。也可以回向给这个世界的众生，让他们能够少一些不必要的杀戮，死后能够就如西方的极乐世界。以上就是回向给自己亲人的一些方法，不论是大回向还是小回向，将僧伽吒经回向给自己还是给家人，作用的大小还是要看诵经者功德的大小而定的，所以如果想要自己的亲人更加幸福的话，就经常念诵金

佛教徒如何面对不信佛的家人与朋友

佛教徒如何面对不信佛的家人与朋友（文：转载）对于不信佛的家人与朋友应该如何谈论自己对佛法的兴趣？ 在初学佛的时候，我们心里可能还不是很肯定，或是对于佛法没有太大的信心，因此对于他人的评语非常敏感。当修持渐渐上路时，就会觉得比较容易和家人及同事谈论佛法了。当然，也不是说应该象传道士一样嘴里涌出许多佛教术语，我们可以用简单易了的方式来回答问题。不用佛法词汇而谈论佛教的方法有很多——佛教毕竟是合乎情理的处理生活的方式。当朋友与我们谈论所遇到的问题时，我们甚至可以不用“佛教”一词，而以简单的方式讨论对付嗔恨，嫉妒或执着的方法。 在与别人论及他们所信仰的宗教时，我们可以讨论他们的信仰与佛教的共同点。每种宗教都重视伦理与慈悲，所以最初介绍佛教时谈论这些事就比较妥当。刚开始不要谈投胎、业果、佛法僧以及其它别人所不熟悉的词语与观念。我们可以强调佛教认为多种宗教并存是件好事，因为这能使人有机会找到适合自己的哲学与修行方法，并非每个人都必须成为佛教徒。这样说能使信仰其它宗教的人感到放松，因为这使他们明白我们尊重他们的宗教，不会试图改变他们的信仰。 行为比言辞更为有力。如果我们的家人注意到我们变得有耐心、能

刘素云：想引导家人学佛，该如何做？

问：刘老师您好，我初闻佛法，家人不信佛，我想引导家人学佛，应该从何做起，又不至於用力过猛。刘素云答：你刚闻佛法你就想引导家人学佛，太快了吧，因为你还没学出个模样。你先学出个模样，一个好样子，给家人做好样子，家人自然就跟上了，身教胜於言教。你叨叨、叨叨去说，可能时间长了，人家会烦的，会反感的，会逆反的，你就默默去做。你像胡老师，为什么现在妹妹、妈妈对他转变了印象，包括去世的父亲？因为他做了。他如果没做，还像以前那样，不会服气的；现在他妹妹给他发短信，称他为最伟大的哥哥。过去他妹妹和他是不太对付，他过去刚学传统文化、学佛，他回家是指挥这也不对，那也不对，先看冰箱这个肉，那个肉，冰箱里，他就说你们就吃吧、吃吧！所以他一要回家一打电话，小阿姨向老人家一报告，说小林哥哥要回来了。老爷子、老太太赶快说，该藏的藏，把东西都藏起来，不能让他看著。因为看著他批评，这也不对，那也不对，所以老人家就很反感。你学佛的怎么这样？这就叫学佛？有时候可能老人家都用讽刺的口吻来说，「咱们家学佛的要回来了，咱们说话都得小心点了。」这都是胡老师跟我们分享的时候讲的，他举的具体例子，那现在他就不是这样了。我不知道你们在座的

只需一分钟与佛结缘，家人因你增福添寿，富贵幸福！

只需一分钟与佛结缘，家人因你增福添寿，富贵幸福！佛祖心怀慈悲菩提心，只要真诚与佛结缘，十方三世诸佛菩萨也愿与你结缘，赐予你福报满满，善缘不断，家人也因你受到佛菩萨庇护，佛光照亮命途，自此幸福安康，花开富贵。如何与佛菩萨结缘？为大慈大悲观世音菩萨上香祈福与菩萨结下佛缘与佛结缘，福缘满满，善财不断弟子XXX为菩萨焚香顶礼愿聆听菩萨教诲家人得到菩萨庇佑父母寿喜安康笑口常开子女聪慧平安福气常在夫妻幸福美满和乐融洽家庭富贵荣华喜乐无忧修得佛缘积下善业，家人安康幸福美满与佛菩萨修得佛缘今后人生有菩萨在身边保驾护航，无病无灾，无忧无虑，善缘满盈，幸福一生。

家人抽烟又喝酒，该怎么办

问：请问师父，我家里人抽烟又喝酒，您说我应该怎么办？传喜法师答：这个不用想那么多，我们自己应当善于保护自己。如果从小乘上来说的话，好像别人看到我们佛教徒，有这样一种逃避。其实逃避也有它的积极性，因为我们对不好事物的远离，是我们很理智的行为，这是好的。我们大家都有这样一个理念，都知道远离罪恶，选择正确的行为整个社会都是积极的。但是初步的，你知道家里人抽烟喝酒，你要懂得保护自己，自己保护了才能留得青山在，才能救他。你跟他有缘，万一他下地狱了，你也会想办法救他，而且他要是哪天戒了，忏悔业障了，还是可以把这个业障给转掉。因为恶业让我们下地狱，善业让我们生天堂，或往生极乐世界。善业生天堂，和佛的愿力相应，才能往生极乐。由此可见在佛的愿力下，我们的业力显得很渺小了，纵使我们造下了五逆十恶的这样地狱的罪，但是只要我们与佛的愿相应的话，还是能够超越的。所以我们要知道现在是末法时代，魔的力量很强，像烟草、酒、葱、蒜、海洛因十八种毒物都是魔的力量，这是过去魔女发的恶愿。佛的名号可以度众生，咒语可以度众生，甚至挂在旗上风一吹也能度众生，看解脱、听解脱。魔也有看堕落、听堕落、闻堕落。所以我们佛教的正确观念还是

一个能让家人吃素的好办法

妙莲老和尚佛法是最讲孝道的，佛弟子最究竟的孝道，是度化父母能信佛念佛，将来永离生死之苦。话又说回来，如果父母的业障深重，不但不信佛，对佛法还有反感，你又不能劝勉他们，这要怎么办？只要你至诚念佛、修一切善，将所有功德回向父母，决定能感化他们的，因为父子、母女都有血亲天性相关，同一根源嘛！记得在《印光祖师文钞》中记载这么一件事：有位佛弟子黄涵之居士，他出身官宦军将家庭，他母亲不但不吃素，每天还要吃新鲜的海鲜，而且是种种的吃法。他这个做儿子的，真是代他的老母亲好惊畏、好害怕！他母亲那种业习之重，劝她吃素是不可能的。这位弟子就请示印祖：我一劝母亲吃素，她就发脾气，怎么办呢？印祖说：你好好的代母亲忏悔业障、念观世音菩萨，求观世音菩萨加被，母子天性嘛！你只要至诚念，她决定会改变的，你不用急。这位弟子听了印光祖师的话，回去后就至诚念观世音菩萨、拜观世音菩萨，把一切功德回向给母亲。一个月后，他母亲自自然然的说：从今以后，你们不要烧什么蟹子、海鲜给我吃，我现在看到、闻到那些都不喜欢了，最好烧点素菜给我吃！看了这个感应，你们何不见贤思齐，也这样积极学习！

诵金刚经如何回向给家人

我们在读完《金刚经》以后都是需要回向的，回向的对象可以是我们的亲人、朋友，也可以是我们的冤亲债主，其实回向给众生、回向给所有生灵才是最好的，这样所有的人都能够从中受益。我们念诵《金刚经》是有大功德、大福报的。接下来让我们一起来看一下，诵《金刚经》如何回向给家人。一、回向是把我们读诵《金刚经》得到的功德回向出去，让功德有一个去处，同时还可以利益众生，为我们求得福报，这是一举多得的事，还回让我们的功德无限扩大，这就是回向的意义。其实我们只要心存善念，诚心的念诵《金刚经》，我们的家人就是会受到菩萨的保佑的。二、回向期间，不要让其他人打扰到我们，会影响到我们将愿望传达给菩萨，回向是可以回向给任何人的，亲人、朋友、众生都很好的回向对象。我们回向的时候，还要把我们的愿望说出来，让菩萨知道我们的发的愿是什么。回向也是一种修行方法，还是很好的修行方法。所以我们要多去读诵《金刚经》，多去回向，这就需要我们知道诵《金刚经》的正确方法，这样我们的回向效果也会更好。以上只是作者的个人理解，有不对的地方还望各位师兄海涵。

净土法门法师： 如何接引不信佛的家人

净土法门法师： 如何接引不信佛的家人问：“面对丈夫、儿女、老人，或兄弟姊妹，或亲属，都不信佛，如何弘扬佛法？又如何处理老人的后事？请法师开示。”答：这是说你自己学佛了，你的家人不学佛。刚才我说过了，我们帮助众生，帮助众生最重要的大事就是把佛法介绍给一切众生。家里面这些人都是你度众生的对象，而且家人可能就是特别难度。既然做一家人，这总有缘，如果没有缘，绝对不会变成一家人。一家人缘分就很深，你要有善巧方便去帮助他们。方式里面最重要的，是要把你的修学做出来给你家里人看。你们家里人觉得你学佛变了一个人，变得令大家欢喜，变得令人赞叹，他就会来学了。所以这必须要智慧、要善巧方便。佛跟我们讲的四个原则，叫做“四摄法”。“摄”就是摄受众生，四种摄受众生的方法。学佛之后对于家亲眷属，要格外认真为他们服务，这就是布施。决定不要说他们的过失，赞扬他们的善心善行，为他们服务，对他们特别好。他会发觉你学佛之后跟你学佛之前不一样，学佛之后真的懂得孝养父母，尊重长辈，和睦兄弟，爱护晚辈，你的慈悲心、真诚的慈悲流露出来了，你的家人看到怎么不受感动？到他们向你请教的时候，你再把佛法的道理细细的讲给他们听，他们就全都得度

药师经回向给家人

诵完《药师经》之后，我们在回向之时，也是可以回向自己的家人的。一般在我们回向家人的时候，可以直接说出自己对家人的祈愿，也可以回向家人的冤亲债主。回向就是在分享自己的功德，然而在我们分享了自己的功德之后，自己也能得到更多的功德。在回向自己家人的时候，我们可以先做大回向，就是念完了通用的回向偈之后，再说“愿以此功德回向给___(名字)，希望他……”。一般你有什么愿望就直接说出来就好了。回向家人以及回向他人都是一样的，只要你在回向的时候能够真诚就是会有效果的。但是，假若你在回向的时候，有了不好的念头，那么这个愿望就会很难实现了。回向是可以扩大我们的心量的，倘若你不是真心要分享自己的功德，也就不能感受到回向的作用是什么了。尽管回向不是一件很难的事情，不过，要是你不知道读完《药师经》怎么回向，对我们的修行也是不会有很好的作用的。如果你对回向的认识不是那么多的，可以先参照《药师经》仪轨的步骤修行并且回向，得到自己有了更多的认识之后，再根据自己的愿望做回向也是可以的。

药师经回向给家人怎样做

每当我们念诵药师经的修行结束以后，都是要做一次回向来让自己修行更加圆满的，回向可以为家人发出善愿，帮助他们的生活更加顺利。下面就让我们一起了解具体药师经回向给家人怎样做吧，希望这些分享能够对大家修行起到更多的帮助。在念诵经文回向时我们要有一个专注恭敬的态度，这样自己每一次的念诵才会积累到功德。如果只是念诵经文并没有用心，即使念诵修行花费的精力很多，这样也是起不到效果的，所以我们一定要对佛法修行有足够的重视，保持好的态度来念诵和回向，这样我们才会让自己的回向给与家人更多的帮助。我们在回向功德，为家人发出善愿的时候将自己的愿望，表达清楚，即使是很简单明了的语句来发愿也是可以的，只要自己的愿望是善良的，修行和回向足够用心就能够得到很好的效果。为了让自己的回向给家人带来更好的效果，我们在修行的同时也要清楚修药师经注意事项有哪些，不要做出影响自己修行效果的事情，这样我们的佛法修行和做出的回向才会收到实际的好处，不会让自己的修行的努力白白浪费。

家人大量杀生 当如何善巧劝说？

家人大量杀生 当如何善巧劝说？做为一个佛教徒，见到别人杀生，应尽可能地设法劝说，尽到自身的责任。当然，有时不见得立刻奏效，所以要注意方式，以对方最容易接受的理由进行劝说，而不是把自己的想法生硬地推销给别人。每个人都有他认可的一套观念，有些人相信因果报应，就可从杀生感得苦果的角度劝说；有些人相信科学调查，就可从肉食对健康的危害劝说；也有些人热心环境保护，就可从饲养动物对环境的破坏来劝说；还有些人心地善良，就可从人类良知，从动物被杀的痛苦来劝说。总之，方法有许许多多，只要用心观察，多动脑筋，总会找到适合的方法。

女同事怀孕不愿出肉，但家人不同意，该如何处理？

女同事怀孕不愿出肉，但家人不同意，该如何处理？ 问：下面问题，女同事怀孕，不愿吃肉，但家人不同意，该女同事如何处理这件事？ 答：可以劝她把「新世纪健康饮食」那个光盘给家里人看看，说一下吃肉有什么害处，吃素有什么好处。特别是现在的肉都有毒素，孕妇吃进去对胎儿发育很不好。还有些人可能喜欢吃海鲜，以为那个营养价值高，那海鲜毒更厉害。要知道，这些生物被杀的时候都有怨气，那个怨气很深，它影响人体。印光大师当年就说了这么个例子，说上海有个妇女，刚刚生了孩子，还在喂奶。有次跟她的先生吵了一架，很生气，结果喂奶喂完之后，那孩子过几天就死了。到医院检查，原来是中毒身亡。什么毒？就是因为这个母亲发了脾气之后，血液里就有毒，结果那个奶水就有毒，婴儿很小，吃了这些奶就被毒死了。 你看，人发了一场脾气，血液都有毒，那动物被杀的时候，它怒气有多大，肯定肉里都有毒。没有一个动物被杀的时候很欢欢喜喜的、甘心情愿的，没有！全都是因为它是弱势群体，没办法抵抗，无可奈何被杀，它怨气之深可想而知。所以吃肉身体都不好。有同修到医院去看皮肤科，发现有很多刚生下的孩子，婴儿皮肤就溃烂，是什么原因？都是这些父母以为要进补，吃什么海鲜

南山寺的风景，神奇的三面佛，旅行是要享受一家人在一起的温暖

南山寺的风景，神奇的三面佛，旅行是要享受一家人在一起的温暖到了南山寺，行走是有条件的，整个景区基本没有楼梯山坡，基本都是平路，两边的绿化很赞，风景很好，不为寻找什么，只是行走而已。南山寺108米的大观音是必看的景观，我们到的时候下午五点半以后，这个时候工作人员基本下班了，去的人也少了，但是我却恰恰喜欢这个时候的感觉，零星几个人，想怎么观赏就怎么观赏，没有挨挨挤挤的人潮，一点也不焦躁，完全平静，完全空灵的状态。我说豆丁爸爸，这个大佛厉害了，我在正面的时候她看着我，我去侧面拿香的时候她还是看着我，我觉得真是神奇。豆丁爷爷之前随着导游去看了，他说那是三面佛。哈哈，虽然有点自作多情，可是当时当下的感受还是很真是的，一个大佛微笑地看着自己，觉得瞬间元气满满。是我喜欢的风景，是我喜欢的感觉，寺庙可以让人放空心灵，扫清尘垢。豆丁在途中太累了，睡着了，我抱着她走啊走，走累了，就找一片绿草地，把豆丁放在椅子上睡，我躺着看看天空的椰子树，看看蓝天，感受一下凉风习习，听听海浪的声音，觉得圆满。休息一会儿继续战斗，豆丁爸爸和我轮流抱着，这家伙一直睡着，到车上还睡着，睡了两个小时，不得不佩服她午睡的质量。寺庙附

妙莲老和尚：如果与家人属于恶缘相会该怎么办？

妙莲老和尚：如果与家人属于恶缘相会该怎么办？◎一家人恶缘相会时，怎么办?父女、母子性情不一样，想法又相反，大家恶业障聚在一起，有怨又不能离开，真是有苦难言，好苦!但学了佛要逆来顺受，要了达缘生缘灭，万事皆随因缘而变，向好的想，忍过去就好了!◎钱应该留给儿女吗?俗语说：‘养儿胜过父，要钱做什么?养儿不如父，要钱做什么?’你的儿子比你有能力，钱给他是多余的;儿子像扶不起的阿斗，不会用钱，甚至拿钱造罪业，那留钱给他反而害了他。◎你知道生男或生女的妙方法吗?普门品上有说：‘若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男;设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。’不单人爱，更受人敬重。◎如何留钱财给儿女?替儿女做功德——供养三宝、做善事，这才是真正留钱给儿女。‘积善之家必有余庆’嘛!子子代代都好，所以不可忘了积善。◎如何祝福下一代白头偕老?你嫁女儿、娶媳妇时，如果能办素食，不伤生害命，就能百年长寿。希望你以这种慈悲心来祝福下一代白头偕老。◎为什么你会生个讨债鬼?谁叫你前世要骗他的钱、欠他的债，所以才生个不顺心的败家子;你前生如果多布施，就会生个还债发财、报恩兴家的好儿女。◎如何

在家学佛朋友要感谢自己的家人

在家学佛朋友要感谢自己的家人仁山法师：找出生命中让您成就的人仁山法师：在家学佛朋友要感谢自己的家人（文字版）在家学佛朋友要感谢自己的家人、眷属，大家今天来这里听闻佛法，在这边修的功德，等一下要发微信回向给他，你说我太感谢你，做太太的要感谢先生，做先生的要感谢太太，做儿女的要感谢父母，感谢家人，为什么呢？因为他们所以才有这样的机缘，最重要的是我们学了之后还要回去，回到生活中拿他们做试验品，我们把学的佛法要用在他们身上的，亏得他们有这个耐心，所以怎么能不感恩呢？还有什么理由去抱怨、发牢骚呢？学了佛，家人就是最好的同参道友，你说他们还没学佛呢，没错了，他们没准备学佛，就是准备把你锻炼成佛，而自己不能以学佛的标准去要求他们，标准是用来自我要求的，佛法不是强制之法，佛法是觉悟之法，我们可以唤醒另外一个人，但是我们无法勉强任何一颗心，所以需要从自己做起，通过对觉悟之法的理解和学习，我们的心会渐渐开朗，我们的生活会越来越自在，感受越来越幸福，虽然将来成佛是什么时候，现在还不确定，但有一点可以确定，将来各位成佛一定是从今天开始的，所以大家看看时间钟表，记住此时此刻，就是我们成佛的开始，进入成佛的程序了