刘常净：十二门论释义 甲二、正明论体 乙三 观缘门

乙三 观缘门这一门来意简单说有五种:?一者,“因缘门”总就因缘中求果生不可得,第二“观有果无果门”别就因中求果生不可得,今此门别就缘中检果亦是无生。就总别因缘中显诸法无生,要具备三门义理才周圆。?二者,因缘的名义,经论中有三种说法,第一种但作因名,不作缘说,如六因,所谓六因就是相应因、共生因、自种因、遍因、报因、无障碍因;新译如次为相应因、俱有因、同类因、遍行因、异熟因、能作因。第二种但作缘名,不作因说,如本论四缘。第三种因缘双说,如十二因缘,如果以无明对望于行,行体本无,因无明而有,所以无明为因;行起之后,对望无明,我非全无,仗诸助缘而起,所以无明是因又是缘,十二支前后相望都具足因缘二义,所以名十二因缘。经论中既有三种说教,因此本论就依这三义开为三门来说明无生。?三者,因缘义总摄一切法,凡是佛法所说无非因缘。一切诸法皆从因缘所生,名为世俗谛,因缘所生无有自性,当体性空,名为真谛,真俗二谛既总摄一切佛法,所以说因缘义也总摄一切佛法。又一切法不出因果,因缘既是总义,今就因缘中别出因果义。因缘所生法,因缘是能生,果法是所生,所以因缘义也是因果义。又对所生果来说,因缘都可以说是因,由此诸因能