娑罗华

(一)娑罗，梵语 ?āla。娑罗树之花。其色淡黄，属山茶花科。其果实可供食用。 (二)葬仪时，龛前所供之白纸花。释尊涅槃时，娑罗双树变白，后人取其故事，以白纸作娑罗华，用于葬礼。 p4079

素花

《敕修清规·尊宿移龛》云：“下间置龛，用麻布帏幙，前列几案、炉、瓶、素花、香、烛不绝。”忠曰：“缕截白纸，缠柴枝如花。今多用四枝，盖可大于雪柳之制也。”

参榜

参榜，即门状也。见〈门状〉处。《翰墨大全》云：“凡榜子用白纸，阔四寸许，就中心写一行，横卷之。平常见人，添取覆两字，其余贺谢辞违，并临时于名下改之。”写榜子式云：————————————————————僧家 某 院住持僧 某 参—————————————————————

敕黄

《敕修清规·书记》云：“古之名宿多奉朝廷征召，及名山大剎凡奉圣旨敕黄，住持者具谢表，示寂有遗表，或所赐所问，俱奉表进。而住持专柄大法，无事文字，特请书记以职之。”《山堂肆考》云：“唐太宗用黄麻纸写诏敕文，故杜诗：紫诏仍兼绾，黄麻似六经。唐玄宗别置学士院掌内命，凡拜免将相，皆用白麻。注云：黄麻，诏纸用黄檗染成，取其辟蠹也。似六经者，谓诏诰之词浑厚如六经之文也。”《野客丛书》云：“敕，旧用白纸，唐高宗上元间，以施行之制既为永式，白纸多蠹，遂改用黄。除拜将相制书用黄麻纸，其或学士制不自中书出，故独用白麻纸，所以有黄麻、白麻之异也。”又见〈经单〉处、〈圣节黄榜〉处。

差单

旧说曰：“差单者，差帐也。”《敕修清规·圣节》云：“每日堂司行者将轮差僧簿，须预先一日请住持、头首、众僧各书双字名，佥押，量众多少，依戒具写差单，排定日分，周而复始。”差单式云：用白纸书。

汪涵与他的书屋

培荣书屋解放西路是长沙最为繁华的街道之一，白天游人如织，热闹非凡；夜晚灯红酒绿，酒吧里年轻人的夜生活才刚刚开始。在这样一个地方，培荣书屋悄无声息地建了起来，于浮华中，它低调地挤占一个休憩的空间。著名主持人汪涵正是他的主人。2015年，汪涵自费组建团队，致力于湖南方言的搜集和研究，并打算以后将研究成果转交给湖南省博物馆保存；在主持节目的舞台上，他幽默风趣，主持时应付自如，每次的救场都让观众们印象深刻，纷纷点赞。行为体现修养，思想决定行为。而汪涵所建的书屋，也是长沙唯一一家不盈利的书屋。培荣书屋取自他父亲的名字，他曾说过：今年是父亲的本命年，就想把这个书屋送给他。从这句话里，可以看出他对父亲的敬重，一个普通家庭里儿子对父亲的一份深情。书屋平常由他的一个朋友老刘照看，老刘平常一身素衣，倒添了几分精神，对走进这个书屋的人热情地说一声你好！就像是招呼远道而来的朋友一样，亲切而周到。书屋不大，陋室两三间。一匾，朱红色，上面黑色的繁体字写着培荣书屋四个大字，苍劲而有力。书屋物件多用木制，木质书架、木质桌椅、木质藤椅，四顾时便多了一份厚重的质感。内间有一对联：云去水来赋橘洲，草团静坐观自在。有时书屋不

坐禅要有忍耐心

坐禅要有忍耐心大家聚合在一起学习坐禅，实际上禅不仅是坐，而是站着、走路、躺着都在参禅，所谓“行住坐卧，不离这个，离开这个，便是错过”。“这个”是什么?就是禅，即是“静虑”。把念虑归一，即是集中精神，所谓“制心一处，无事不办”。为什么人做事不成功?因为没有集中精神。若能集中精神，即是有定力，有了定力，次而发生智慧。坐禅不要求神通，或求什么效果。首先要使身体没有一切疾病，任何邪气都不能侵入你的范围。你若能常有一股浩然正气，顶天立地，就自然而然能生正知正见，而所行所作，皆不会不合理，这就是坐禅的好处。你的心境能时刻波浪不起，无烦无恼，无是无非，无人无我，这样的用即为坐禅之效果。至于参禅的功效，你自己可以去体验，你可以回光返照问问自己：我是否还像坐禅之前那么馋嘴?是否还是像以往那样爱慕虚荣?有没有把不正当的习气毛病改了?若遇到不合理、不如意的事情，是不是还是生出烦恼?假若答案是“是”，那么，我可以告诉你坐禅就没有什么进步。假若你能把以前的习气毛病减轻了，在修行功夫上便有点好消息。你可以自我检讨：拿吃东西来说吧，假如你能够将好的、不好的食物，一样吃下去，馋食鬼就会被你撵跑。做事是否凡是对我有利益