金刚三义

（名数）金刚顶经疏一曰：世间金刚有三种义：一不可破坏，二宝中之宝，三战具中胜。

比丘畜物如非

子题：如法物、非法物、染衣具、护井、覆薪、人畜脚、签行事钞·钵器制听篇：“（一、所畜得否）（一、如法物）毗尼母，比丘止得畜三衣、钵、坐具、针线、囊、瓶盆等是。（二、非法物）不合畜者，女人金银、一切宝物、一切[斗@斫]战具、盛酒器等，生人嫌疑故。（二、离非法相）五分，画床不合坐。凡所用盆瓦器物脚，不得作人畜脚相。诸有器皿，各储备一，拟后破失。（三、染器等物）（一、染衣具）四分，若染时，须釜铜盆器镬斧绳签并得。（二、护井）若水井、池水，栏楯一切供给；天雨患湿，上安屋。（三、覆薪）露地有薪，作屋覆之。”资持记释云：“一中，初列如法［物］，不下，简非法物。二、初制离非。人畜脚者，似今床器作兽面豹脚之类。诸下，开备拟。皿即器之总名。三、初明染衣具。签，七帘反，钉橛用绞衣也。若下，护井。露下，覆薪。”（事钞记卷三五·一九·二○）

大空之战具

（杂语）谓金刚杵，羯磨等武器也。为绝待无相之战具，故云大空。又为大空智之所现。故云大空。大日经疏一曰：譬如帝释手持金刚破修罗军，今此诸执金刚亦复如是。各从一门持大空战具，能破众生无相之烦恼故以相况也。演密钞二曰：大空，即智也。今此诸执金刚，各从一门内自证智遍一切处破诸众生无明障染义名战具。大空智即战具名大空战具，作持业释。

留三分余地于人，留些福泽于己

知人不必言尽，留三分余地于人，留些口德于己; 责人不必苛尽，留三分余地于人，留些肚量于己; 才能不必傲尽，留三分余地于人，留些内涵于己; 锋芒不必露尽，留三分余地于人，留些收敛于己; 有功不必邀尽，留三分余地于人，留些谦让于己; 得理不必抢尽，留三分余地于人，留些宽容于己; 得宠不必恃尽，留三分余地于人，留些后路于己; 气势不必倚尽，留三分余地于人，留些厚道于己; 富贵不必享尽，留三分余地于人，留些福泽于己; 凡事不必做尽，留三分余地于人，留些余德于己。 面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信，然后重振旗鼓，这是一种勇气。 面对误解和仇恨，一笑而过是一种坦然宽容，然后保持本色，这是一种达观。 面对赞扬和激励，一笑而过是一种谦虚清醒，然后不断进取，这是一种力量。 面对烦恼和忧愁，一笑而过是一种平和释然，然后努力化解，这是一种境界。 用心写一个家字：一笔一划，点撇横捺，正好十笔，必得十全十美，才写出一个圆满。 用情写一个家字：游子千里，总有牵挂，经经纬纬，编织一生凉热，才写好一个思念。 用日子写一个家字：淡饭粗茶，酸甜苦辣，和美是暖，经过四季寒暑的心情日子，才写好一个春天!