四亲近行

谓欲知人之善恶，若不亲近之，则难以鉴晓。四亲近行即：(一)共住，若欲以友辅仁，则但闻某人之善，未可轻信，而须与之共住，查其虚实。(二)久处，若共住仍未能知其善恶，则长久与其居止同处，必能知其善恶。(三)智慧，若久处而尚难以观其内心之善恶，则须以智慧察之、验之，准其言而度其意；唯依如来之三藏教法验言取意。(四)观察，若其言行如一，则行上述三法行已足，否则须更加以观察；即不依圣教，直以道理推测其得失。［南本涅槃经卷六、大乘义章卷十一］ p1840

周叔迦

【周叔迦】近代唯识学者，安徽至德人，光绪二十五年（一八九九年）生，毕业于上海同济大学工科。民国十五年开始研究佛学，二十年到北京，先后任教于北京、清华、辅仁、中法诸大学，主讲唯识学、因明学、中国佛教史等课程。他在北京加入三时学会，《宋藏遗珍》的出版，他出力颇多。二十二年，叔迦以其讲授的《唯识学》讲义整理出版，命名曰‘唯识研究’，王小徐（季同）为之作序。二十九年，叔迦在北京瑞应寺创设中国佛学院，自任院长。并组织‘中国佛学研究会’，编印佛教史志，主编（佛学月刊）。一九五○年，叔迦在北京组织尼泊尔友好协会，当选副会长。一九五五年与陈铭枢、赵朴初等组织中国佛教协会，先后任副秘书长、副会长等职。一九七○年在北京逝世。

地藏经每天几点诵读最好

在诵读地藏经全文的时候，就要认真的去修行，每天都是可以诵读地藏经的，在诵读地藏经的时候，就需要注意自己的诚心，也只有在自己虔诚的修行时，才是修行的最好时间，才能让自己从经文中懂得很多的知识，诵读地藏经的时间越久，自己也就能有更多的体会，让自己从经文中学习到非常多的好处。每天诵读地藏经能够让自己有很多的功德，当然在修行的时候，可以多了解地藏经诵读步骤，让自己对地藏经有更多的了解，诵读地藏经的时候，心中的真诚是非常重要的，而且大家越认真的去修行的时候，也就能让自己懂得很多的道理，让自己从经文中体会到非常多的知识。诵读地藏经不仅要多去学习其中讲解的知识，也是要懂得自己在修行的时候，有哪些禁忌的，这样才能让自己在修行的时候，从地藏经中学习很多的知识，诵读地藏经的时间越久，也就能让自己有更多的认知。诵读地藏经的时间越久，自己对地藏经的认知也就是更多的，能够从地藏经全文中想学习到很多的知识。地藏经中需要注意的事情，也是需要多去了解的，对地藏经知道的越多，才能让自己感受到经文中很多的道理，让自己对地藏经中讲解的知识有更多的了解。

远离心灵的疲惫

远离心灵的疲惫工作和生活中，常听有人说“累”，特别是在公众当中传播疲惫更是一呼群应。是迫于生活的压力、碍于工作的繁重，还是生活太优越了，使被放逐的灵魂找不到归宿？总之，生活水平提高了，感到累的人却多了，累的理由也在千变万幻着。“境由心生”，不论是脑力劳动，还是体力劳动，不同的人都会面对不同的劳动强度和难度，付出的多少，往往源于自己对生活的追求。是想要求更高的收入、更好的岗位，还是想名利双赢？据我分析，太多的人说累，大多源于心灵的疲惫。生活中我们见到很多重体力劳动者，却很少抱怨生活的繁重，活得是那么快乐、洒脱。罗曼?罗兰曾经说过：“让灵魂休息一下，养一养它在尘世中奔波所受的伤，然后再去奔波。”可见，真正让我们感觉疲惫的并不是奔波本身，而是我们的思想、我们的心和我们不可触及的灵魂。远离心灵的疲惫，就是要有一个平和的心态，给心灵以及物质的空间，扩大一点自由活动的余地，不见得一定要有“不以物喜，不以己悲”的大彻大悟，却应该有“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的健康心态。其实，快乐与否，疲惫与否都在自己的一念之间。一个有成就的人，不仅能抓住成就本身，同时也能在驾驭自己的思