闻思佛法之后，修行要从哪里着手？

我们在学佛之前，都有自己固定的观察方式和处理习惯，主要决定于你的观念和心态。通常，我们是通过观察和比较，考虑此人此事对自己的利弊得失，然后再生起好恶之感，这就是观念在影响心态，决定心态。所以，我们在闻思佛法之后，必须从观念着手，修正心态。佛法给我们提供了看待问题的正确方式。依此正见，再对所缘对象重新审视，去除我们附加其上的错误执著。进而还要解决心态上的问题，这代表了无尽生命的积累。有时，心态是走在观念之前的。比如看到不喜欢的人，不经过思考，直觉就会讨厌。这种近乎本能的抗拒，就是心态在直接产生作用。改变这一状况，也需要从观念契入。因为心态并不是凭空而有，而是由往昔业缘所致，由无始无明所致，也是无自性的。当串习产生作用时，我们要找一找，它的源头在哪里，它的所依是什么。如果找不到，这些心态也就失去生长基础了。我们学佛，需要通过反复不断的观修，以佛法正见来改变观念，使自己与法相应。最重要是将观念落实于心行，在运用过程中调整心态。没有听经闻法，就不懂分别善恶，就不知取舍对错而不知如何自我反省。龙树菩萨说，就像一个人到了黑暗的房间，那里有很多珍宝能让我们安乐，也有很多刀剑会伤害我们。然而我们即使有

学佛之后，能否万事顺心呢？

学佛因缘有种种，有人学佛后如意顺利；也有人学佛后障碍滋生，生活不顺。为什么呢？要如何做？学佛之后，不代表就能事事顺心，甚至不受任何业报。因为我们在还没学佛之前做过的种种事皆有因果，哪怕后来学了佛，因果也不会断，该有的果报还是要承受的。从古至今不知有多少高僧大德，都是这么过来的。他们都在用行动告诉我们，如果不能竭尽全力忏悔业障，不能精进地修行，只会用嘴巴有口无心地学，对成就没有任何意义。《佛说慢法经》有谈过这个内容：佛告阿难：“有人事佛以后便富贵；有人事佛以后衰丧不利者。”是什么原因造成的呢？“有人事佛，当求明师；得了了者，从受戒法。为除诸想，与经相应；精进奉行，不失其教。受者不犯，如毛发者，是人不犯道禁，常为诸天、善神侍卫拥护，所向谐偶，财利百倍，众人所敬，后当得佛，何况富利！如是人辈事佛，为真佛弟子。又复有人事佛，不值明师，亦无经像，又复不礼敬。……”这段话什么意思呢？有的人学佛是为了真正明佛理，得了悟的善知识，断除自己各种贪嗔痴妄念，日常能依教奉行，精进修行，待人做事都能依佛法行事，如理如法，所以他能够在之后事事称心如意。但是有的人学佛，没有遇到真正的明师，也没有经书、佛像，又不恭

魔道祖师：羡羡去世之后，汪叽有可能做什么事情呢？

魔道祖师：羡羡去世之后，汪叽有可能做什么事情呢？魔道祖师：羡羡去世之后，汪叽有可能做什么事情呢？《魔道祖师》是一部人气非常高的国产动漫，里面优质的古风情节设定，以及惟妙惟肖的人物形态，都深受广大漫迷们喜爱。尤其是魏无羡与蓝忘机这对CP组合，更是让人爱得不得了，可是在动漫中我们得知，魏无羡因为修魔道成为武林公敌，最后被江澄手刃与乱葬岗，虽然后来被莫玄羽献舍复活，但这也是十三年后的事情啦。那么作为羡羡的挚友，姑苏蓝氏的汪叽那几年都可能在做什么呢？首先敢肯定的是，蓝忘机破了云深不知处的酒戒。我们都知道云深不知处是禁酒的，当年魏无羡在姑苏蓝氏拜学时，半夜耐不住酒虫困扰，偷偷下山打了两坛天子笑，在回去的路上遇到了蓝忘机，当年的汪叽还是一个身具浩然正气的“好男儿”，遇到羡羡在云深不知处喝酒是肯定不行的，于是两个人都打了起来，也就是从那个时候起，他们通过天子笑结下了这个不解之缘。在魏无羡死去之后，蓝湛就在自己住处藏了很多天子笑，时不常的只能独自一人品尝酒的滋味。其次抚养孩子，在魏无羡死去之后，遗留了一个孩子，他就是蓝思追。原本他是温宁堂哥的儿子，被温情他们抚养，但是在经历穷奇道等一系列变故之后。最后