门状

（物名）又曰参榜，参状。所谓名刺也。纸阔六七寸，内不书文字。自左方卷之，用丝束分中少上，题姓名于其上也。见象器笺十五。

门状

《敕修清规·月分须知》云：“正月初一日，有处四孟月，大众行道讽经祈保，次具门状，官员、檀越、诸山贺岁。”旧说曰：“门状者，谒见人时，所呈单状也。纸阔六七寸，内不书文字，自左方卷之，用丝束分中少已上，题姓名于其上。又名参榜，或曰参状。”《翰墨大全》云：“凡名刺门状，用好纸，阔三四寸，左卷如箸大，用红线束刺腰，须真楷细书。或仓卒无丝线，则剪胚红纸一小条，就名上束定亦得。若辞人，则于名下书拜辞，谢人则于名下书拜谢，送人则于名下书拜违。”又写门状式云：具衔姓凡门状，用大白纸一幅，前空二寸，真楷小书，字疏密相对如前式。武官不用全幅纸，但阔四五寸，后不用具年，但云某月日姓某状。公吏同武官式，僧道同官员式，尤贵细书。太平老人《袖中锦》云：“古者未有纸，削竹木以书姓名，故谓之刺。后以纸书，故谓之名纸。唐李德裕为相贵盛，人务加礼，改具衔候起居之状，谓之门状。”李济翁《资暇录》云：“门状，文宗朝以前无之，自朱崖李相贵盛于武宗朝，且近代稀有生一品，百官无以希取其意，以为旧刺轻， 刺则今之名纸。 相扇留具衔候起居状。而今又益竞以善价纸，如出印之字，巧谄曲媚，犹有未臻之遗恨。井丹禰正平生于今日，其亦如是乎！”《

道断

佛教在线讯 有时扬眉瞬目，有时棒喝打骂，都在心心相印中，若论教授，一字也无。小雨渐沥沥落着，东桥头一片嘈杂的叫卖声；布贩在雨棚下披挂着布嘶声喊价，卖糖葫芦的往人群里穿梭兜售，耍猴儿的、变戏法的、玩拳脚的一溜儿靠着东桥街屋檐下吆喝。每逢赶集儿，东桥头就烟烟声声地沸腾起来了，一街肩挤肩背挨背的人，说多热闹有多热闹。翠峰禅师臂弯里搭着白布袋，沿着街边行走，一双乌黑僧鞋白了头，兀自开口笑着，脚趾头隐约可见。披身的袈裟补了几块杂布，远远看起来，宽袍大袖的翠峰禅师像扬帆鼓蓬的舟，在人流里悠然徐行。拐过悦来客栈，逛街的人少了，翠峰禅师吁了口气，把沉重的裢袋换了臂弯挂，一抬脚，正待把替寺里采购的香烛带回去，目光不经意掠过斜街，却看到了那书生……那书生就站在他身前五十步左右的院墙边，仰着头痴望……翠峰禅师顺着书生的目光望过去，赫然看到了屯子里财主李员外那名闻遐迩的揽秀楼。楼阁窗口边，影影绰绰站着一名妙龄女子，正是李府千金李黛春。烟雨朦胧里，两个年轻人隔着街道相望相凝视，都不动不语……翠峰看着看着，忽然觉得天地一片寂静，时光不再流淌，街道是被定身了的景，连人都不真实了……书生缓缓拱手作了个揖，转身，微笑离