宽见法师：如何按时持诵经典为好？

问题：弟子随身携带《金刚经》、《普贤行愿品》、《观音菩萨普门品》，不知该如何按时持诵为好，是同天三本通读轮流持诵，还是一部一部间隔开一段时间再轮流读诵为好？宽见法师：根据自身的情况，选一个不容易被打搅的时间段，心能静下来读诵经典比较好。到底是三部一起读，还是一部一部间隔一段时间读，这不是什么重大的问题。关键是你得搞清楚为什么要诵经，诵经的目的是什么，它跟解脱有什么关系。不要神佛不分，以为诵经念佛就好像赚钱一样，诵一部经、念一声佛号就是一块钱或者一百块钱，诵了多少部经、念了多少声佛号等于多少钱，有了钱将来就可以买去极乐世界的门票，不是这样的。佛经都是佛陀的教诲，指出了宇宙人生的真相，是指导我们如何修行、指引我们方向的教材这个才是最关键的，诵经是为了改造自己的心。我觉得你在佛法上没有善知识的引导，知见上面有问题，还是迷信的成分居多，经典之间的关系没有理清楚。诵经和做定课，最好是在善知识的指导之下为好。没有善知识引导，你就好像一个没有老师也没有同学的可怜的孩子。你就算做了功课也没有老师批改作业，不知道自己到底是对还是错。没有老师对你的批评或者鼓励，你的心中总是有一种不靠谱的感觉，总是有一个问

五缀钵

（缀谓校钉）○四分律（戒本）云。比丘蓄钵减五缀（连缀也）不漏更求新者为好故尼萨耆波逸提○法苑云。世尊成道三十八年。赴王舍城国王请食讫。令罗云涤钵。失手扑为五片。是日有多比丘白佛皆扑钵破为五片。佛言表我灭后初五百年诸恶比丘分毗尼藏为五部也。佛乃亲将铅锡钉。缀破钵。故云五缀。

学书

五分律云。比丘差次不知书记佛听学书。不得为好而废道业（魏韦诞字仲佫。诫子孙曰。书但记姓名而已）。

媒人戒释名

亦名：媒嫁戒释名戒本疏·十三僧残法：“释名者，为彼男女，往返相谋，以成嫁娶，故曰媒也。媒者，谋也。计度二姓，用为好合。”（戒疏记卷八·三九·一六）