三毒是害人的魁首

人有贪心，永远不快乐。若是不贪，就有快乐，所以要止贪。贪心有如无底坑，填之难满嗔恨生。五欲纷陈颠倒想，痴然不觉法器崩。因为贪心起，多少人为它身败名裂！多少人为它国破家亡！它是害人的东西，不可不谨慎。嗔要化为乌有，嗔火能烧毁一切功德。所以修道人首先要修忍辱波罗蜜法门，修到炉火纯青的时候，就能化嗔成慈。嗔好像水变成冰，我们要把冰化成水，水能利益万物。痴要破除，智慧现前。我们为什么有那么多的妄想？就因为太愚痴。愚痴的原因就是无明，无明发动，催起欲念，发生痴心妄想，想入非非，理智控制不了感情，就发生颠倒事，这是太危险，容易失道业。要把妄想除掉，愚痴自消灭。总之，息灭贪嗔痴，何时将三毒消除殆尽，何时能身心清净，就没有烦恼。没有烦恼，则得轻安的境界。届时，无忧无虑，无挂无碍，多么自在，多么逍遥！这个意义很深远，希望各位仔细琢磨一番，研究明白，受益匪浅。摘自《宣化上人开示录》

三毒是害人的罪魁祸首

七十二、三毒是害人的罪魁祸首我们要息灭贪嗔痴，何时将三毒消除殆尽，何时就能身心清净，没有烦恼。人有贪心，永远不快乐；若是不贪，就有快乐，所以要止贪。 “贪心有如无底坑， 填之难满嗔恨生； 五欲纷陈颠倒想， 痴然不觉法器崩。”因为贪心起，多少人为它身败名裂！多少人为它国破家亡！它是害人的东西，不可不谨慎。嗔要化为乌有，嗔火能烧毁一切功德，所以修道人首先要修忍辱波罗蜜，等修到炉火纯青的时候，就能化“嗔”为“慈”。嗔火就好像水变成冰，我们要把冰化成水，水能利益万物。痴若破除，智慧就现前。我们为什么有那么多的妄想？就因为太愚痴了。愚痴的原因就是无明，无明发动，催起欲念，就发生痴心妄想，想入非非，理智控制不了感情，就做了颠倒的事。这太危险了，容易令我们丧失道业。若把妄想除掉，愚痴自然消灭。总之，我们要息灭贪嗔痴，何时将三毒消除殆尽，何时就能身心清净，没有烦恼。没有烦恼，就得轻安的境界。到那时候，无忧无虑，无挂无碍，多么自在，多么逍遥！这个意义很深远的，希望各位仔细琢磨一番，把它研究明白，必能受益匪浅。

佛教中常提到的三毒是哪些

人生不如意常八九，我们没有谁从一下生就是一帆风顺的，甚至可以说，连我们的出世，都是经历了九死一生。人生的种种不容易，让我们感觉特别的委屈与焦虑，我们就会觉得上天对我们自己不公，由于这种认知，便会产生种种的情绪和心态。也许有的人看似儒雅大度，有的人尖酸刻薄，其实这些并不全面，每个人都要多面性的。而产生这多样性的根本原因，就是我们每个人身上都有的东西，被称为三毒，这三毒就是贪、嗔、痴，因为某件事，某个事物，贪嗔痴不断的相互作用在我们的心灵上，便出现了不同的情绪。贪、嗔、痴我们看不见，摸不着的，如何去运作呢?这三者可以单独运作，也可以相互配合，让我们神魂颠倒，丑态百出。贪婪一段已经不可能的情或者不属于自己的财，然后便会去行动，往往这种行动都带有极大的不自然行为，而且结果也大部分都与我们背道而驰，于是我们便会嗔怒，勃然大怒，怒火攻心，就像是热恋中的男女一样，满眼都是对方的好，或者对于某件事盲目自信，觉得自己成功指日可待，就会很执着，八匹马拽不回来的那种，最后呢，必然会让自己一败涂地。这三毒，最先是佛教提出的，那就用佛法来对治我们自己的这三种毒。01贪贪，既贪婪，在佛教中，往往用鸟来比喻贪婪。贪