念佛人的楷模——略述省庵大师净土情怀

导读：每年的农历四月十四日是净土宗第十一代祖师省庵大师的往生日。与诸位净土祖师相比，省祖的住世时间是最短的，只有49年。他临终给我们留下了身在华中佛现前，佛光来照紫金莲。心随诸佛往生去，无去来中事宛然。的偈子。并悲心切切地劝勉弟子我去即来。生死事大，各自净心念佛。本文为大安法师于省祖诞辰三百三十周年、往生二百八十一周年（2016年）时所写。今日再次恭读依然受益良多--大凡生存于斯世，每个人带着宿世的业力或愿力，在其人格倾向与个性特质上均会烙下或深或浅的印记。或有天生好乐权力，气势恢宏、指点江山、招贤纳士者，且称为政治人；或有生来执著于财富，冲风冒雪、奔波贸易、善能聚财者，且称为商人；或有对艺术审美有天赋，吟诗赋曲、抱琴待月、挥毫临画者，且称为艺术人；或有生来便怀有形而上的终极关怀，好乐解脱之道者，且称为宗教人。然宗教流派甚多，具体到佛教念佛法门，凡是生死心切、笃信净土、一心持名、矢志安养者，可称为念佛人。释尊金口赞誉： 若念佛者，当知此人，则是人中分陀利华。善导大师将此句经文延展为五种嘉誉：若念佛者，即是人中好人，人中妙好人，人中上上人，人中希有人，人中最胜人也。证知于此五浊恶世，真念

原谅是一种风度，是一种情怀 ，是一种溶剂！

原谅是一种风度，是一种情怀 ，是一种溶剂！原谅是一种风度，是一种情怀 ，是一种溶剂！人的一生中会遇到不顺心的事，会碰到不顺眼的人，如果你不学会原谅，就会活得痛苦，活得累。原谅是一种风度，是一种情怀，原谅是一种溶剂，一种相互理解的润滑油。原谅像一把伞，它会帮助你在雨季里行路。原谅自己不能成就伟业，不能出人头地，不能才华横溢，没有成为富翁。别紧紧抓住自己的弱点，缺点，过失不放，太苛求自己，只会使自己丧失自信和勇气，放弃了希望与上进心，要放下包袱，给自己解压，相信以后的人生还有机会。原谅别人，人和人之间，难免有碰撞有摩擦有矛盾，或许对方根本就是无意，或许对方有难言之隐，退一步天地宽，不妨试着置之一笑，给别人，也给自己一次机会，也许会有意想不到的收获。原谅别人需要有自我牺牲的精神，具有高远的宽阔的胸怀，吃亏并不代表软弱可欺，因为原谅远远比报复好！原谅生活，因为它永远向天空一样，并不总会纯净透明，晴空万里，它会让你欢笑，也会给你悲伤。它不会让你一直能幸运幸福，它会让你尝遍酸甜苦辣咸。假如你不能原谅，一定会难以承受，后果是你会生活在“水深火热”之中，受尽折磨。原谅是什么？原谅自己并不意味着对自己的

嘎玛仁波切：佛诞日似水年华不落的思念与情怀

嘎玛仁波切：佛诞日似水年华不落的思念与情怀文/嘎玛仁波切似水流年，不落的思念与情怀!忆念佛陀之恩!两千五百年前的荣耀之生，只是一种自带光环的亲临世间。无依无恋的摒弃权贵，只为体味苍生的浓苦与愁乐。无畏无惧的亲证体悟，只愿开辟一条确实可行的解脱之道。大慈大悲的我行我愿，只为众生在阴霾的轮回之中瞥见希望的曙光。同样的世间，不同的命运多舛。只因芸芸众生的各自业力使然。亲力亲为的敦敦教导，字字句句都是亲身体证的结果。悲怜众生的梦无苏醒，是因为自己已是如梦初醒的恍然大悟。大智大慧的循序善诱，只因适时渡化不同众生的善根之缘。佛陀的降生，只为众生的离苦与得乐。佛陀的慈悲，只因众生那看似隆重却愁苦的生生世世。佛陀的不离不弃，只为能有更多的“迷途羔羊“重识成佛之路。佛陀的恩德，不是只言片语的辞藻可以详尽的。佛陀的教法，生生不息。只因有一批又一批的追随与传承者。以同样的悲愿驻于世间，这是一种报恩，也是一种如梦初醒的征兆。当我们感觉苦时，忆念佛陀的教诲与恩德，会让懵懂的困扰，烦恼的思绪，浓烈的爱恨情仇，渐渐得到平息。当我们纠结徘徊，心绪不定躁动不安时，但凡心中生起稍许教法的启迪时，我们的不安，我们的焦躁，亦

导师的济世情怀

导师的济世情怀《发心求正觉，忘己济群生》《我的出家生活》《并非名僧的高僧》三篇文章均出自《坐看云起》济群法师访谈录。墨绿色封皮，汪洋沙滩戈壁上济群法师端详坐在一艘看似陈旧的废弃木船上，给人一种宁静，与尘世无埃的度世情怀。其实，读完这些故事，我首先感觉到是一个传法者对世人的寄托和慈悲等待之心。我们都知道释尊涅槃后，佛法的传播经历了起起伏伏，修行证悟者递减，终至末法。但是末法的究竟是指人而不是法，只有末的人，没有末的法，这取决于僧团的建设和信众的信仰。我用一个母亲的角色来感受，法师对待众生就像母亲对待孩子，期待我们能遇到真正的智慧，远离无明带来的自伤，有什么无奈是能比得过母亲眼睁睁地看着孩子因为没有得到智慧而做出一种错误的选择，并且一世一世轮回不断地接受着痛苦和烦恼呢?读着导师的故事，我常常感到伤感和喜悦并存。伤感是因为觉得智慧道路上的艰辛与孤独，喜悦的是修学佛法才能明白佛法的智慧带来的欢愉。这期法义同样让我受益到了很多很多的内容。例如我明白了高僧是具有戒定慧和慈悲之心的，名僧是世俗化的概念。明白了我们应该如何去做，首先是听闻正法，接受认同佛法，其次是用这个正见重新认识人生，最后通过戒定慧