火吽轨别录

火吽轨别录东北方大自在天王明。na maḥ sa ma nta bu ddhā nāṃ oṃ ī曩 麽 三 曼 跢 勃 驮 喃 唵 伊(去)śa nā ye svā hā舍 曩(去) 曳 娑嚩(二合引) 诃(引)(三七遍)东方帝释天王明。na maḥ sa ma nta bu ddhā nāṃ oṃ i曩 麽 三 曼 跢 勃 驮 喃 唵 因(去)ndā ya svā hā捺啰(二合) 也 娑嚩(二合引) 诃(引)东南方火天王明。na maḥ sa ma nta bu ddhā nāṃ oṃ a gna曩 麽 三 曼 跢 勃 驮 喃 唵 阿(上) 蘖曩(二合)ye svā hā曳 娑嚩(二合引) 诃(引)南方炎魔罗天王明。na maḥ sa ma nta bu ddhā nāṃ oṃ yaṃ ma曩 麽 三 曼 跢 勃 驮 喃 唵 焰 磨ya svā hā曳 娑嚩(二合引) 诃(引)西南方涅哩底(丁以反)天王明。na maḥ sa ma nta bu ddhā nāṃ oṃ rā kṣa曩 麽 三 曼 跢 勃 驮 喃 唵 啰(去) 羯叉sā dhi pta ye svā hā娑(去) 地

练若

（术语）Āraṇya，阿练若之略。又曰阿兰若。

佛驮耶

（杂语）Buddhāya，译曰觉者。演密钞二曰：耶是假者，即目觉者。

慕攞萨婆悉底婆拖尼迦耶

（流派）Mūlasarvāstivādanikāya，译曰根本说一切有部。

车也

（杂语）Chāya，译曰阴。阴阳之阴也。见梵语杂名。

三摩婆夜

（术语）胜论所明六义句之第六。旧译无障碍，新译利合。百论疏上之中曰：六三摩婆夜谛，此云无障碍谛，如一色色香遍有而不相障。梵Samavāya。

佛说修行时不要懈怠也不要着急

【经典原文】精进勿逾分，无迟亦无怠，比丘离贪欲，一切皆虚妄，共舍彼此岸，如蛇蜕旧皮。--《经集》【白话解释】人修行时应勇猛精进，但又不能极端过分，不迟缓修行也从不懈怠，比丘深知世界上一切事物都是虚妄不实，从而舍离一切贪欲，如此就能舍弃生死的此岸和彼岸，犹如蛇蜕去衰老的皮。【经典介绍】南传上座部佛教巴利语佛典《经集》，列在经藏《小尼迦耶》的第五部，是汇集部分佛教经文而成，内容为佛陀与比丘、婆罗门、国王、农夫、牧人、仙人、夜叉等以对话形式进行的说法。以上偈颂出自《经集》第一品蛇品中第一章蛇经，本经非是一时所说的，如共舍彼此岸，如蛇蜕旧皮之句，凡在诸说法中，有此等句之偈文，集合而成此经。

金刚经诵读有什么功德

诵读金刚经的功德是有很多的，但是有些人还是不怎么了解诵读金刚经的功德是什么的。如果人们对金刚经的好处功德是一点也不知道的话，可能也不会去读金刚经的。所以，大家在学习金刚经的时候，还是有必要去了解一下金刚经的功德是什么的。诵读金刚经的功德：一、诵读金刚经能消除业障的。其实众生本来就是很清净的，但是现在的人总是会被利益诱惑，做一些伤害众生的事情，那么自然就会为自己积累很多的业障的。人的业障，其实都是自己导致的。我们做了不好的事情，必然是只要承受其中的后果的。经常读诵金刚经能消除自己的业障，让我们的生活更加轻松的。二、排除人的邪念。当今社会中，人们的杂念是有很多的，自己的思维也是非常混乱的。如果我们能用心去学习金刚经的话，能让自己的新变得平静，那自己的邪念也就是能消除的。要是我们没有了杂念的干扰，在做事的时候，也会想的更加全面的。读诵金刚经的功德是很多，不过在我们读金刚经的时候，还应该知道怎样正确读诵金刚经，那我们在学习了金刚经以后，能领悟的智慧也会是更多的。

欲界为什么要叫做“欲界”呢?

相信学习佛法的人都是知道欲界的，欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界。其实欲界说起来还是不好理解的，比如欲界为什么要叫做“欲界”呢?什么叫欲界呢?欲，就是欲望，也就是说生活在这个层次的人，欲望特别的强烈。什么叫欲望呢?佛经里对欲望的定义是需求，一方面是生理的需求，另一方面是心理上的需求。关于欲望的内容，佛教里面通常说有五欲，就是对财物需求的财欲，对男女房事需求的色欲，对名誉需求的名欲，对饮食需求的食欲，对睡眠需求的睡欲。佛教对五欲的内容，还有另外一方面的解释，就是根据人的五种感官需求：色欲，眼睛希望看到好看的颜色;声欲，耳朵希望听到好听的声音;香欲，鼻子希望嗅到好嗅的气味;味欲，舌头希望尝到可口的味道;触欲，身子希望感觉到好的感觉。在欲界里生活的众生，对五欲都有非常强烈的需求，所以，这个世界就叫欲界。在所有的欲望当中，有两种欲望最为强烈，这两种欲望就是饮食、男女。中国古人就说过“饮食男女，人之大欲存焉”的话，但是其它的欲望也很重要。当然，在现实生活中，人的欲望还是有偏重的：每当人们偏重于哪一方面，哪一方面的欲望就特别的强烈，像有的人偏重于吃，对饮食非常讲究，认为吃才是人生最大的快