四门塔

位于山东济南市东南三十余公里之青龙山南麓，即神通寺遗址东侧，为我国现存最古老之石塔。又称四门石塔。建于隋炀帝大业七年（611），高十五公尺，为一座单层方形塔，采用大块青石砌成，以四面各有一扇半圆形拱门，每边宽七点四公尺，故称四门塔。塔之造形简洁朴素而浑厚大方，为单层塔早期建筑之典型。 檐部叠涩挑出五层，其上以二十三行石板层层收缩叠筑成四角攒尖锥形，再上之承露盘部分并附有山花、蕉叶等，塔室内有方形心柱，四面各有后人移置之石雕佛像一尊，造形皆为螺形髻、结跏趺坐，佛座上原刻有东魏孝静帝武定二年（544）杨显叔造像记，及唐景龙三年（709）尼师无畏等之造像记。 塔后有古柏，以主干上分九枝，称为九顶柏；附近另有千佛崖、龙虎塔、祖师林、神通寺殿基等遗迹。 p1724

五股杵

又作五智金刚杵、五峰金刚杵、五峰光明、五钴金刚、五钴杵、五股。即造形呈五股（峰）之金刚杵，为密教重要的法具之一。其五峰表五智、五佛；居中之一峰表佛之实智，外围四峰略向内曲拱，表四佛权智。质料多为铜造。［大日经疏卷五、金刚顶经疏卷三］（参阅“金刚杵”3543） p1117

啰尔迦

（物名）Rājīkā，一作罗尔迦。译曰芥子。用于降魔之法。大日经息障品曰：或以罗尔迦，微妙共和合，行者造形像，而以涂其身。同疏九曰：用芥子及诸毒药，二种相和，作彼为障者形像，而用涂之，令彼身如火烧速被中伤。同义释曰：啰尔迦，此云芥子，其味辛辣，是降伏相应性类。

修道，真的会有五弊三缺吗？

修道，真的会有五弊三缺吗？很多人认为道教修行会造成五弊三缺，对此甚至说出了道教修行对人的福报不好，会损害人的福报，造成了很多人认为五弊三缺是修道不好的证明。但是事实的真相是什么了？我们看带食物的时候，对于我们自我的东西，总是会习惯性的自卑，而注意到缺点，于是就看到了道教的五弊三缺，将鳏、寡、孤、独、残归结为信仰道教的原因，归根结底，我们太冤了。道教的口头问候语是慈悲慈悲，慈悲自己的心，慈悲的对待人，而道教信奉的经典道德经中传达的死穴是天道至公，所以鳏、寡、孤、独、残都有生产在这个世界上的权利，也许别的地方有人歧视他们，但是道教不会，道教认为进了道门都是一家人，所以道教愿意接纳他们，比如说我们金仙观就有聋哑人。他们是因为修道变成聋哑人的吗？不是，是祖师爷门户，让我们收容了他们，是祖师爷的慈悲，让我们收容了他们，他们没有地方可以去，甚至连家人都想起他们，唯有道门不想，唯有道门容纳了他们。因为道门收留了鳏、寡、孤、独、残，所以你们才能在道门见到这些人。道教的慈悲造成了这种个体情况的存在，如果道教不收留鳏、寡、孤、独、残，照样可以给你一个富丽堂皇，天猫男人的道教，道教不是不能收留这些人，只是因