飒秣建国

又作萨末鞬国。西域之古国名。为现今俄属土耳其斯坦（Russian Turkestan）之南部，布卡拉（Bokhara）之北，奥克萨斯河（Oxus）支流之河岸都市撒马尔罕（Samarkand）附近之旧称。据大唐西域记卷一载，此国周围共一千六、七百里，东西长，南北狭，其都城周围二十余里，地势险固，居民众多，诸方宝货多聚于此国；土地肥沃，稼穑备植，林木蓊郁，花果滋茂，多出良马；工艺机巧，胜于诸国；气候和畅，风俗猛烈。 另据大慈恩寺三藏法师传卷二载，该国朝野上下以事火为道，不信佛法，虽有两所寺院，却无居僧，如有客僧投宿，即以火烧逐，不令停住，玄奘至此，为之广说人天因果，赞佛功德，王闻而欢喜，请受斋戒。后并设大会，度人居寺。 又此地之名称，于历代有多种异说，古称“马拉堪达”（Maracanda），东汉以其隶属“康居国”（出自史记、汉书），魏书称“悉万斤”，隋书、新唐书皆称“康国”，唐代以后始称“萨末鞬”。元代之史书则将此国名解释为“繁华”之意，书中并记其名称，如“寻思干”、“薛迷思干”（Semeg-kand）、“撒麻耳干”等，皆属土语，其义即指康国。明史作 “撒马儿罕”。此外，或谓此地即古代之“

卡拉诺斯

（Kalanos）梵名 Kalyāna。乃西元前四世纪中叶侨居印度，归依佛教之希腊人。侨居印度之希腊人，为求道而归依佛门出家者，早在阿育王时代已不少，因印度社会由于婆罗门教之专横墨守种姓制度，严厉排他而封闭之情况下，欲信仰宗教之希腊人，惟有选择超越种族、国家，具有社会包容性，且主张人类平等之佛教为其信仰之对象。根据美加苏得尼斯（Megasthenes，约 350 B.C.～290 B.C.）一书之记载，亚历山大大王侵入印度（327 B.C.）时，有学问渊博、通晓印度哲学思想之大修行者卡拉诺斯，侍于亚历山大大王身旁，因利欲薰心，伺机谋害王，故受当时印度人之非议。其有关之资料，记载于美加苏得尼斯断片第四十四号、斯特雷波（Strabon XV, I, 68）。 p1600

周一请吃素：排毒瘦身就指望这道菜了

乌醋花生黑木耳乌醋，属于黑醋的一种，具有陈醋相同的保健功效，但口感柔和，酸中带甜；黑木耳，含有大量的胶质，可将残留在人体消化系统内的灰尘杂质吸附聚集，排出体外，起到清涤肠胃的作用，所以，这道乌醋花生黑木耳不仅仅口感好，更是人体清道夫，做法简单，尤其适合排毒瘦身的人食用。主料：木耳（水发）200克；花生仁（生）80克辅料：胡萝卜50克；朝天椒1个；乌醋2汤匙；酱油（高级）1茶匙做法：1、木耳去根清洗干净备用；2、胡萝卜切成片备用；3、锅中煮开水，倒入黑木耳、胡萝卜片，一煮开即可捞出；4、将焯水后的黑木耳和胡萝卜迅速倒入冷开水中冷却，捞起沥干备用，最好在水中放冰块，可让黑木耳口感爽脆；5、花生烤熟或炒熟均可；6、准备关键调料乌醋和鲜酱油，酱油最好选用美极鲜或其他比较好的生食酱油；7、辣椒切细，和乌醋、酱油一起倒入黑木耳中拌匀调味；8、最后加入熟花生；9、乌醋相比陈醋，酸度柔和，带有少许甜味，更适合不喜欢太酸食物的朋友，木耳爽脆清口，酸、鲜而有微甘，口感柔和，烤熟的花生一开始香脆，在醋汁中浸泡之后却别有一番风味，很好的一道健康凉拌菜。烹饪技巧：黑木耳和胡萝卜不要在开水中煮太久，否则不爽脆，乌

南怀瑾：宗镜录略讲下册 (第四十八章)

宗镜录略讲下册 (第四十八章)南怀瑾教授讲述第四十八章 万籁还天观音耳楞严疏云。击钟以辨真妄者。即闻性而可真。举声尘而辨妄。若因声有闻。此闻不离声。若离声有闻。此是真闻。汝今但执随声之闻。此间不离于声。只合是声。不合是闻。若真闻性如水不灭。声尘如风。鼓水成波、故有闻相。声尘不起。闻相即无而闻性不灭。以性不灭。声尘若来还有闻相。如水不灭。若风动时，即有波相。如色真性遍十方界。随心感现。则有色相。此之间性。亦复如是。这段《楞严经》的注解提出，佛指示罗候罗击钟为阿难辨别真妄的方法。这个方法即闻性而可真，就在能听到声音的这个地方，体会自己能闻的作用与所闻的声音之间的目性功能，在这个地方可以辩证出来而参透能闻本性的真实作用。举声尘而辨妄，声音就和我们心中的妄念一样．它本身只是个现象，这个现象是无常、不实在的，至于能听到声音的功能，自己要找出来。若因声有闻，此闻不离声，若离声有闻，此是真闻。我们能闻的自性要如何去找呢？如果因为有声音而听见，这是外在现象的作用，要离开声音找出自己能闻的功能，那么此是真闻，这里的真字，不是指明心见性的那个真；而是耳根能听声音的那个能的作用。汝今但执随声之闻，他说，我们