净土法门：六道轮回、十法界里面有没有造物主？

净土法门：六道轮回、十法界里面有没有造物主？佛教不是宗教，佛教里头没有迷信。我跟方东美先生学哲学，老师给我讲最后一个单元——“佛经哲学”。我那个时候很惊讶，我说佛是宗教、是迷信，迷信里面(我们无知，不明了事实真相，所以冤枉好人了，把佛看成宗教)高级宗教，只有一个真神——造物主，低级宗教里面很多神，叫多神教、泛神教，这是低级宗教，都把佛看作低级宗教，哪知道佛教不属于这些，它是教育，它与宗教不相干。里面有一部分讲到“宗教”的，那是在什么时候?那是在《法华》，研究所里面讲的。讲到什么?讲到六道轮回、讲到十法界。十法界、六道轮回是自然现象，里面真的有没有造物主?没有，佛说的。这宇宙从哪来的?“唯心所现，唯识所变”;《华严经》上讲的，“心”是我们自己的“心”，“识”是我们自己的“识”。宇宙从哪里来的?念头变现出来的。今天我们世界社会不好，乱成一团，什么原因?我们的头脑乱了，杂念多，正念少，就变成这样。能不能这个世界恢复过来?能，只要把妄念减少，把正念现前，这个社会就好了。所以今天量子力学家提出“境随心转”。“境”是外面物质环境。对内，身体;对外是外面六尘境界，哪里来的?我们念头转的。中国风水有一

生主

梵名 Prajāpati。音译钵罗阇钵底。印度神话中对创造神之称谓。又作造物主。有各种说法：吠陀中指因陀罗（梵 Indra）、沙维德利（梵 Savitr）、苏摩（梵 Soma）、金胎（梵 Hiranya-garbha）等神。摩奴法典指梵天。有时指摩奴（梵 Manu）。 又指梵天“心生”之十子， 即摩哩质（梵 Marīci）、阿低利（梵 Atri）、鸯耆罗斯（梵 Avgiras）、补罗娑底耶（梵 Pulastya）、补罗诃（梵 Pulaha）、迦罗图（梵 Kratu）、婆私吒（梵 Vasistha）、罗质多私（梵 Pracetas）或达刹、波利怙（梵 Bhrgu）和那罗陀（梵 Nārada）。或谓生主有七个，或谓有二十一个，名称亦不一致。 p2057

日光菩萨咒的修学方法是什么

日光菩萨。为受持大悲心陀罗尼者。说大神咒而拥护之。南无勃陀瞿那迷。南无达摩莫诃低。南无僧伽多夜泥。底哩部毕萨咄檐纳摩“日光菩萨”：这日光菩萨，一般人就以为是太阳，不是的。这是一尊菩萨的名字叫日光菩萨，并不是太阳就是日光菩萨。我们一般不明白佛法的人，以为日光菩萨就是太阳，月光菩萨就是太阴，不是的。“为受持大悲心陀罗尼者”：日光菩萨为了帮助念《大悲咒》、受持《大悲咒》的人，“说大神咒而拥护之”：说一个大神咒，来拥护诵持《大悲咒》的人。念《大悲咒》已经就有一切护法来拥护，这个咒，又是拥护念《大悲咒》的。这个咒，叫《日光菩萨陀罗尼》。就说：“南无勃陀瞿那迷。南无达摩莫诃低。南无僧伽多夜泥。底哩部毕萨咄檐纳摩。”这是一切护法都来拥护持咒的人。