古德寺，位于中国湖北省武汉市，创建于1877年

古德寺，位于中国湖北省武汉市，创建于1877年古德寺是位于中国湖北省武汉市江岸区黄埔路的一所佛寺，创建于1877年，原名为“古德茅蓬”。1921年始建现有的大雄宝殿，后来发展成为占地两万平方米，建筑面积达3600多平方米的“古德禅寺”。全寺的核心建筑是圆通宝殿，此殿仿照缅甸阿难陀寺建造，是一座典型的具有浓郁异域建筑风格的。装饰精美华丽而功能完善，环境优美的寺庙，为汉传佛教唯一。世界仅存两座此类风格的佛教建筑之一，具有重要的宗教、建筑和文化历史价值。在江岸这片高楼崛起的现代城区，总有几处奇异的塔尖，隐现在错落有致的建筑群落之间，给这片城区增添了别样的空灵与悠远，也增添了几分异域的神秘。

古德烂杏

禅宗公案名。古德，指宋代洪州白兆山之志圆禅师。一僧问志圆如何是万行，志圆答（卍续一四八·一二一下）：“今年桃核也无，说什么烂杏？”志圆不就对方所问作答，而答以“桃核烂杏”云云，乍看似风马牛不相及，或颇有顾左右而言他之嫌；然其本意，乃针对“万行”之抽象化观念易导学人入于无用而空玄之分别思量境地而说，而真正所谓之“万行”，实则应着重于眼前、当下万事万物之境况，故若能领受“足履处即是佛法”，即可了知何谓万行而直下承当。［禅苑蒙求卷中］ p1615

古德禅寺

位于湖北汉口。清光绪三年（1877），隆希和尚开山创建，时称古德茅篷。光绪三十一年及民国初年均曾扩建，并改名古德禅寺。现存有天王殿、大雄宝殿、幻觉舍、观音堂、藏经楼等。大雄宝殿系仿缅甸“阿难陀寺”之形式而建造，布局精巧严谨，颇具艺术价值。 p1614

古德火抄

禅宗公案名。谓住于四川巴州鲁祖山之宝云禅师，每有学人前来问法，宝云即面壁不语，故南泉普愿以下之诸古德对此事有所评论。禅苑蒙求卷上（卍续一四八·一一二上）：“罗山云：‘陈老师当时若见，背上与五火抄，何故如此，为伊解放不解放。’玄沙云：‘我当时若见也与五火抄。’”古德火抄之名即由此而来。［五灯会元卷三鲁祖宝云章］（参阅“鲁祖家风”6203） p1614

古德三篾

禅宗公案名。古德，指唐代禅师马祖道一与药山惟俨；篾，即用竹劈成之长薄片，可用以束物或编物。一日，马祖道一问药山惟俨近来之悟境、见解如何，药山答以已脱落一切烦恼，而仅存真实人体，马祖乃欣然赞叹（卍续一四八·一一七下）：“所得可谓于心体，布于四肢。既然如是，将三条篾，束取肚皮，随处住去！”意谓药山对佛法之领悟、体会，已盈遍于全体身心之中，而无纤毫执着，故马祖印可之，谓其可携带三条篾片，随处住山，接引众生。［禅苑蒙求卷中］ p1614

古德

乃对古昔有德高僧之尊称。或尊称古佛。景德传灯录卷二十八（大五一·四四四下）：“先贤古德，硕学高人，博达古今，洞明教网（疑作纲）。”（参阅“古佛”1611） p1614

古则

即古德所示之语句。于禅宗，举凡佛祖之言句、古德所垂示之语句、古德悟道之公案、师家相见彼此勘验之问答等，皆为后世参禅者所尊为规范之法则，故称古则，或并称古则公案。此外，古德之言行风格、仪范，则称古格、古仪、古辙。p1612

古德

（杂语）高德僧之为古人者。义林章一本曰：古德说有顿渐。华严玄谈三曰：斥于古德经非敌对。

藕丝

（譬喻）于见道可断之迷理惑，其性猛利，断之却易，故譬之于破石。于修道可断之迷事惑，其性纯弱，断之反难，故譬之于藕丝。古德之颂曰：见道如破石，修道如藕丝。朝野群载二仁王会咒愿文曰：长断藕丝，共升莲藻。

诸篇古德四方便

亦名：四方便、方便罪相子题：远方便、夷远、残远、提远、近方便、进趣方便、阙缘方便、阙缘有三、境强方便、缘差方便、境差方便、想差方便、疑心方便、善心息方便、阙缘七方便出在律文境想五句戒本疏·诸篇方便：“古德相传立四方便：一，远；二，近；三，进趣；四，阙缘。此之四位，通于篇聚。（一，远方便）所言远［方便］者。远资前境，借势成犯；事绝情殊，名体全隔，故名为远。及论成果，非不别因；即以此罪，名为方便。今于此过位分有五。（一、夷）言夷远者，自言感圣，声了成犯；后受名利，与盗作缘。（二、残）言残远者，染心触语，与淫作缘。同是残中，支类可比。（三、提）言提远者，取衣作衣，染浣坐等，并与初二，而作犯缘。（四、提舍、吉罗）乃至四五，种类相收。缘成果克，便成后犯。如自覆露，教他行非，过状自成，体不相及；非不积习，生于后犯。犯由缘成，故号方便。此方便者，但有异义；至结罪时，两不通涉。所以立者，欲令行人观犯兴厌，或因染习，便成大犯。故律文中，大妄语戒，乃诃大贼；明知盗受远因妄语，文证可知。（二，近方便）二者近方便。揽体成果。情事相状，如上明了三方便说。（三，进趣方便）三者进趣方便。（一、初师约违理明无）心规前

九参上堂

《退朝录》云：“九参，谓一月九次。”又云：“三日参乃九参。”见〈五参上堂〉处。古德有行九参上堂者。《传灯录·罗汉琛禅师章》云：“众僧晚参，闻角声，师曰：‘罗汉三日一度上堂，王太傅二时相助。’”