开封铁塔

位于河南开封城东北甘露寺侧。铁塔原称为灵感塔，于宋代仁宗庆历四年（1044）毁于火灾。其后，著名建筑家俞皓以七色琉璃重建，称为琉璃塔。塔高三十二公尺，八角十三层，由于琉璃颜色似铁，故称铁塔。铁塔之琉璃砖每块皆刻有飞天、坐佛、立僧、龙凤、麒麟等各种细致花纹，美不胜收，开封铁塔乃成为开封城之标志。 p5307

南天铁塔

（杂名）古时南印度之铁塔也。相传大日如来所说之法门，其上首金刚萨埵辑录为经文藏于塔中，龙树菩萨开之，由金刚萨埵授其经典。关于此传说，古来有法尔随缘之二说。依法尔说，则铁塔为指龙树之内心者，不外乎吾人各自之心性。依随缘说，则铁塔为实际存于历史的者。

济宁铁塔

位于山东济宁。建于北宋徽宗崇宁四年（1105），为楼阁式八角形九层铁塔，高二十三点八公尺，塔形挺拔端庄，造型玲珑，迄今仍然完好。 p6447

铁塔

指南印度之铁塔，收藏金刚顶经等。据金刚顶经义诀载，佛陀入灭后数百年间，无人能开此塔，后有大德（龙猛菩萨）诵持大毗卢遮那真言，并得毗卢遮那佛现身说念诵法要，持寸口:诵成就，愿开此塔。于七日中绕塔念诵，以白芥子七粒打此塔门，乃开此塔，得金刚顶经广本。此说由金刚智三藏口传，其弟子智藏载入金刚顶经义诀。又据日僧空海所著教王经开题载，金刚顶经及大日经皆龙猛菩萨于南天竺铁塔中所诵出者。 密教“铁塔相承”之说，即谓龙猛开此铁塔，由金刚萨埵相承密教。日本东密基于空海之说，以金刚及大日两部为塔内相承；台密则依海云之两部大法相承师资付法记之说，以两部皆为塔外相承。 p6878

铁塔

（传说）南天竺有铁塔，收藏一切秘部大经，龙猛菩萨（旧译龙树）入其中，值金刚萨埵，传受两部之大经，金刚智三藏口传，其弟子沙门智藏（不空三藏之法讳），记之于金刚顶经义诀，是铁塔说之本据也。日本东密台密皆依用之而不疑。安然之教时问答三曰：沙门智藏金刚顶义诀云：此经有百千颂广本，（中略）其大经本阿阇梨云：经荚广长如床，厚四五尺，有无量颂。在南天界铁塔之中，佛灭度后数百年间无人能开。此塔以铁扇铁锁而封闭之。其中天竺国佛法渐衰时，有大德先诵持大毗卢遮那真言，得毗卢遮那佛而现其身，现于多身于空中说此法门及文字章句，次第令写讫即灭。即毗卢遮那念诵法要一卷是。时大德持诵成就，愿开此塔，于七日中绕塔念诵。以白芥子七粒打此塔门，乃开塔门。诸神一时踊怒，不令得入。唯见塔内香灯光明一丈二丈，名华宝盖，满中悬列。又闻赞声。此大德至心忏悔，发大誓愿，然后得入塔中。入已，其塔寻闭。经于多日诵此经王广本一遍，为如食颂。得诸佛菩萨指授所堪记持不忘，便令出塔。塔门还闭如故。弘法之付法传下，亦叙此说，终曰：然前所述事略，载金刚顶义决中。

净土宗发菩提心十种方法

菩提心的别相有十个。一念佛重恩故；二念父母恩故；三念师长恩故；四念施主恩故；五念众生恩故；六念生死苦故；七尊重己灵故；八忏悔业障故；九求生净土故；十念正法得久住故。省庵大师是我们净土宗的第十一代祖师，他会归成净土宗发菩提心十种方法，第一个念佛重恩故，因为佛陀的出世说法，所以我才能够得到智慧，那么为了感佛陀的恩，我应该要向佛学习，这是第一个思考；第二个念父母恩故，父母对我有生育养育之恩，我要赶紧成佛我才可以帮助他们；第三个念师长恩故，由于师长的教导摄受我才明白道理，为了感念师长的恩而发菩提心；第四个念施主恩故，这个偏重在出家众，因为施主的供养护持，所以我应该赶紧成佛来报答所有的施主；第五个念众生恩故，因为每一个众生都是过去的母亲，那么我现在能力不够，我要赶快成佛，成就无量的方便力才有办法去度化他们，那么前面的五个都是依人、依众生而发心，这个就是属于依人发心。那么下面呢就依法，我们看第六念生死苦而怖苦心来发心，这个净土宗很喜欢用这个生死的痛苦。生死的痛苦有两个观察，这个轮回第一个它是痛苦的，就像火宅一样，我相信没有一个人愿意在起火的房子里面待，每一个人都想要赶紧离开火宅去树下乘凉，所以轮回