佛教放生的仪式有哪些规定？

佛教放生的仪式有哪些规定？ 中国汉传佛教寺院在长期的放生法会中形成了独特的《放生仪规》。一般说来，按现行《放生仪规》，放生全过程可分为洒净诵偈、说三皈依、放生发愿三个程序： （一）洒净诵偈 放生仪式开始前，于放生处设香案，备净水杨枝，中供观世音菩萨像。放生仪式开始，众等即以慈眼视诸众生，念其沉沦，深生哀悯，复念三宝有大威力，能救拔之。法师手执水盂，默念想云：一心奉请十方慈父、广大灵感观世音菩萨，降临道场，加持此水，具大功勋。洒沾异类，念彼身心清净，堪闻妙法。法师边洒净水边诵《香赞》：杨枝净水，遍洒三千，性空八德利人天，福寿广增延。灭罪消愆，火焰化红莲。然后三称南无大悲观世音菩萨。诵毕，法师与大众同诵《大悲咒》若干遍，并且于众生灵处边绕行边洒净水。接着，再诵《心经》一遍，《往生咒》三遍，三称南无甘露王菩萨摩诃萨。 （二）说三皈依 法师拈香，启请尽虚空、遍法界十方常住佛法僧三宝。然后，法师代这些水陆飞行、为他网捕、将入死门的诸众生行忏悔，忏悔毕持咒。接下来，法师向众生传授三皈依法说：诸佛子，汝等不闻三宝，不解皈依，所以轮回三有，今堕畜生。我今授汝等三皈依法，汝今谛听。然后法师念道：皈依佛，

莲池大师戒杀放生文：舍巨鳖厨婢愈疾

莲池大师戒杀放生文：舍巨鳖厨婢愈疾程氏夫妇平素喜吃鳖肉。有一次偶然买回一只大鳖，吩咐厨婢宰割烹煮，当时夫妇有事暂时外出。厨婢心想：“由我亲手宰杀的鳖命，已经不可计数。今日我决定要释放这只大鳖，甘愿挨受鞭打，不忍心再宰杀了。”于是偷偷地将鳖放生于池中。主人回来索取鳖肉，厨婢禀告说：“刚才不留意，竟被它走失了。”主人非常愤怒，执起鞭子狠狠地毒打厨婢，直到气消才罢休，可怜厨婢，遍体鳞伤，始终忍痛不说。后来有一次，厨婢感染瘟疫，发高烧，病得奄奄一息，主人怕她死在屋里，把她抬到池中水阁里，等待命终。当晚，忽然有一动物从池中爬出，身上负有湿泥，在厨婢身上涂敷，使她顿觉凉爽，高烧因而解退，于是疾病痊愈，得以更生。主人惊奇她病得如此沉重，没有吃药，怎能好转，厨婢便将事实经过相告。主人不信，到了晚上，隐藏暗处偷看，果然是从前失踪的那只大鳖来救她。全家惊奇感叹，从此永远不吃鳖肉了。程氏夫妇平素喜吃鳖肉。有一次偶然买回一只大鳖，吩咐厨婢宰割烹煮，当时夫妇有事暂时外出。厨婢心想：“由我亲手宰杀的鳖命，已经不可计数。今日我决定要释放这只大鳖，甘愿挨受鞭打，不忍心再宰杀了。”于是偷偷地将鳖放生于池中。主人回来索取

阿秋法王：放生因果取舍粗细教诫

阿秋法王：放生因果取舍粗细教诫唉玛火！那摩白若匝纳亚！敬礼永断轮回菩萨 ! 昔印度处所，有一个外道国王名为“彻晶”，饮食喜爱温热血肉，断俱胝有情之命，异熟堕入金刚无间地狱 (十八地狱之一)，承受百次死、百次生的痛苦恶境。佛陀弟子阿难陀看明彼之痛苦，请求薄伽梵开示痛苦之因。佛陀曰：“彼之饮食，喜爱鲜血鲜肉，断俱胝有情之命，故异熟堕入金刚地狱。” 如是说也。然后，阿难陀行至阎摩狱主尊驾处，请求法王有无脱离方便，阎摩曰：“如欲脱离恶趣，在世间放生能得解脱。”从此以后，阿难陀广行放生，清净彼业障，解脱彼金刚狱苦。放生家畜功德与持戒比丘相似。放一只绵羊，清净一次堕入恶趣之固；放一只山羊，清净七次堕入恶趣之因。在世间杀死一百人和一百马的罪恶，放生一只 {条}生命，即能清净罪障。放十三（条）生命，能清净万劫罪章。众生寿终之时，放生能延长寿命。若其三天必定寿终时，放生十三只（条）生命，能真实延长此人三年寿命。杀一只 (条) 放生之畜，如皋一百人罪恶相似。此等无量过患，薄伽梵经典中有广述。此放生功德文，由妙音龙多加参依佛陀经典之放生功德广说中而叙述。 善信放生增上佳日 初一是定王佛节日，作何善恶成百；初

放生，一定要注意以下几点

1、在自然界，弱肉强食，有时非常残忍，所以，不要把羊放生到狼群里，也不要把狼放生到羊群里。我们不要把会吃鱼的龟放到鱼群里，也不要把会被龟吃的鱼放生到龟群里。否则，您将看到的不会是被放生动物重获自由的欢乐，而是被抢食掉的悲惨。那样，就完全失去放生的意义了。所以放生要有智慧，不然，好心会办成坏事。3、放生前一定要了解动物的生活习性，了解它们能够在怎样的环境里生存。不要把只能在盐水环境里生存的动物，放生到淡水的河里、水库、或放生池。也不要把只能在淡水里生存的动物放生到海里。否则虽然您想的是要放生，却造成了伤生的事实。5、要注意生态环境的保护，不要因为您的放生使原来的生态环境遭到破坏，结果放了一批，却害死了另一批。7、放生是一件功德无边的事情。当你去买鱼、鸟等动物时，看到数目不多时，不要心里想我今天要放多少条命，所以要到另一个地方去买才有足够的数量，或去另一个地方买会更便宜。遇到了就是缘分!而且生命是平等的，在您眼前的众生已经面临被杀死的命运，如果您可以眼睁睁看着眼前众生被杀，您又何必去另一处买动物放生?放生不在于数量或价值，所以也请不要去提前订货。因为订货造成的直接恶果就是鼓励商贩们去捕捉动

钓鱼的血泪忠告

我当内科住院医师的时候。有一天，在医院爬楼梯看见一位气质很高雅的中年女人，但是她整个人失魂落魄的，走路摇摇晃晃，好像随时会昏倒的样子。我就过去扶她，请问她说：你是不是不舒服呢？我扶你回去，你住哪一间呀？她忽然红了眼眶告诉我，她的孩子患了血癌，住在四楼。我便和她一起上去，到病房去看她的孩子，那是一位刚刚当兵回来，本来是一表人材，英俊潇洒的男孩子，身高大约一百八十公分，体重将近九十公斤，从小都很健康。他当兵以后，就在建设公司服务，收入很高，女朋友也和他很要好，真是人生中最快乐的时候。那一天，他因为正好和院长做生意，所以到我们医院来，刚好他觉得人有些发烧，既然到医院，又有熟人在，就顺便抽个血，检查看看，检验出来以后，检验的人员吓了一跳，竟然是急性发作非常严重的血癌。从此，他就住进医院，过着痛苦的生活。他的正常血球降得很低，一直都需要输血，全高雄的捐血中心，血用完了，还得调台南捐血中心的来用。他发烧，烧到用温度计量里面的水银全满，超过刻度。他的头发掉光了，瘦得变形，一下子好像老了四十岁，好像六七十岁的老人。有一次，他做化学治疗，整个嘴都破皮了，牙齿全排都摇动欲掉的样子，他痛得连喝水都没有办法，

诸功德中 放生第一

诸功德中 放生第一放生三施俱备◎六度万行以布施为首,布施分财布施、法布施、无畏布施。放生花钱财买物救赎生命,是为财布施;放生时为众生物命皈依洒净念佛忏悔,是为法布施;放生时救物生命,使其免受恐惧杀害,还其自由,是为无畏施;三施俱备,放生功德不可思议!所以大智度论云:“诸余罪中,杀业最重,诸功德中,放生第一。”放生还债◎今生我们遭受的痛苦灾难都是以前所造的杀业而来,累劫多生以来,我们所造的杀罪,可能连虚空也装不下。放生就是还债,还多生以来所欠的杀债。放生第一◎大智度论云:“诸余罪中,杀业最重,诸功德中,放生第一。”正因为所有的众生最珍贵的是自己的生命,杀了他,怨仇结得最深,救了他,他感激得最深。所以说所有的罪过中,杀业最重,所有的功德中,放生第一。力行戒杀放生◎我们每一个人都应当力行戒杀放生。简单地说,戒杀就是不再造杀业,不再积欠杀债;放生就是还债,还今生累世以来我们已造积欠无数的杀债。茹素放生◎学佛后最重要的就是要去实践,在生活中诸恶莫作,众善奉行。而所有的恶业中,杀业最重,而且楞伽经云:“食肉与杀同罪。”吃肉就等于杀生,所以诸恶业中当以戒杀茹素为急。而所有的善业中,放生第一,因为放生

失落的鸟蛋

狂风暴雨，乌云翻卷。寺院的槐树上，一窝斑鸠巢摇摇欲坠，里面的鸟蛋依稀可辨。细心的比丘冒雨在树下等了好长时间，硬是接住了两只失落的鸟蛋。为了让鸟蛋孵出鸟儿，迎接即将诞生的生命，比丘非常爱惜地把两只鸟蛋揣在自己的怀里。风雨过后，这事被智兴禅师知道了，他找到比丘，让他把鸟蛋交出来，并要他爬到树上再造一个惟妙惟肖的斑鸠巢，然后，把两只鸟蛋放回“原处”。一切都放置妥当后，智兴禅师把比丘拉进屋里说：“物以类聚，人以群分。生物都有它们自己的生存法则和生活习性，是万万破坏不得的。这两只鸟蛋如果在你的怀里孵出来，你再辛辛苦苦地把它们抚养大的话，这两只鸟的命运就太令人担忧了。它们被你挽救了生命，却也会因你而失去更加珍贵的天性，失去本该属于它们的长空和蓝天……”禅师话音未落，两只惊魂未定的老斑鸠已飞回来，有一只正缩着翅膀落进窝里。******爱心有时候是襁褓，有时候是樊笼。鸟儿属于蓝天，心灵属于自由，过多的宠爱和约束会葬送它们的天性。

莲池大师戒杀放生文图说：再生受福

莲池大师戒杀放生文图说：再生受福苏州城王大林，喜好放生。每见小儿捉弄鱼、鸟、虫、豸等类动物，必多方劝止，并给小儿铜钱，买来放生。平素又常劝人说：“少年时，必须培养仁慈受惜物命之德，不可令他养成残忍好杀之心。”邻里父兄都受感化，效法他的作风。后来，王大林重病将死，恍惚中听到神人对他说：“你平生放生有大功德，当可增延福寿三纪（十二年为一纪）。”因而得以复活。后来，享年九十七岁，五代同堂，无病善终。苏州城王大林，喜好放生。每见小儿捉弄鱼、鸟、虫、豸等类动物，必多方劝止，并给小儿铜钱，买来放生。 平素又常劝人说：“少年时，必须培养仁慈受惜物命之德，不可令他养成残忍好杀之心。”邻里父兄都受感化，效法他的作风。 后来，王大林重病将死，恍惚中听到神人对他说：“你平生放生有大功德，当可增延福寿三纪（十二年为一纪）。”因而得以复活。 后来，享年九十七岁，五代同堂，无病善终。

素食者专有福利

素食者专有福利素食者的权利向来被社会大众所忽略，但随着全球素食主义的普及，以及素食人口的增加，在欧洲，素食者现可有了一项令肉食者眼红的福利。 去年(2006)11月，荷兰举行了一场下议院的选举，由保护动物权人士所组织成的「荷兰动物党(Party for the Animals)」出乎意料外的在这场具有历史性的选举中，获得了两个席次。在部分国家將动物保护人士列为不受欢迎的情况下，荷兰的这项民意反应，显然肯定表达了不同的意见。「爱护动物党」主张人与动物都是生活在地球上的生物，动物有情感也有感觉，因此应该获得人类的尊敬。多年来「爱护动物党」在动物权方面所做的努力，成绩卓越。举例来说，他们不惜出资付钱在荷兰的电视频道上播放一部在美国极受重视的宣导动物权影片，片中动物如何被人类无情且残酷的对待情景透过划面，很客观且带感情的呈现给社会大众知道，尤其影片中由庞克乐团「Goldfinger」主唱John Feldman所唱的主题歌曲《Free me》更是引人共鸣。另一方面，「爱护动物党」也积极的在社会福利中为素食者争取到许多权利。由「爱护动物党」发起，强调以健康方式生活的人因为消耗比较少的社会资源，因

放生快速圆满我的事业、姻缘如意

作为一个初放生者，我想实实在在的讲一下最近发生在我身上的事，与诸位共勉。也许我现在讲似乎太快了，因为事态刚刚开始，但是我感到己发生了一些很好的事情，与朋友们分享。我今年31岁，未婚，在汕头一家公司管理网络。事业和婚姻一直是近几年压在心头的大石。进入这家公司近一年半了，我也要求自己要努力工作，为公司创造价值。我认为我可以说取得了不错的成绩，但工资直到上个月一直是3500元。在前两三个月，内心也挺烦恼，未来的出路在何方?我要如何才能实现心中梦想?是继续在这里呆下去，还是结束打工生涯，走向经商创业?此外，我也观看了被评为“中国首善”的视频，再多方了解他之后。发现他也是位热爱放生行善积德的人，他小时候不忍所看到的牛被宰杀，不惜以偷的方式，半夜将牛放跑，据说他高兴得整夜没睡着，据说他放生到玄武湖的青蛙和乌龟超过一吨了，这资料在网络上能查到。我更对对放生生起欢喜和信心(在食堂吃饭，我挑肉边菜吃，绝不主动碰肉，有时不小心夹到的就随缘了，坚持到现在有两到三个月了，我也决定坚持下去，但有些情况如父母面前，允许灵活随缘，除了有修福报的目的，我本人喜欢动物，也不忍动物受苦，蚂蚁、蚊子等平时不愿有意伤害)。这

放生正是践行佛陀之大慈悲

世间福德，放生第一。众生在世间最为宝贵的就是生命，我们从屠刀下抢救生命，正是践行佛陀之大慈悲。天地有好生之德，十方诸佛菩萨都以慈悲为怀，放生就是跟天地善神的好生之德相应，与诸佛菩萨的慈悲相应。佛教传入中国以来，历代祖师大德都会传承放生善行，甚至因此形成寺院的一种建筑模式，几乎所有的寺庙都会建有放生池，特别是古老的寺庙。像莲池大师住锡云栖道场四十余年，依山而建放生池，专门救赎放养众生，并在他八十寿辰之际又增广扩大，到现在还保存完好，有几百年的历史了。我们知道杭州西湖为什么那么美?就是因为它自古以来就是放生池，西湖的一圈都有寺庙。宋真宗年代，西湖被指定为官家的放生池而严禁捕杀，成为大自然当中生命能够自由生长的逍遥园。 放生是对生命的尊重放生让我们看到了地球生命体之间的关系，这应该是一种良性的循环关系，这种良好的关系就应该是强者帮助弱者。我们放生，在珍爱这些生命的同时，说明我们也在反省，反省我们这个生命有没有保护弱者，有没有尊重其他的生命?我们人这样一个高级动物有没有在做高级的事情?扶助弱势群体，救助弱势生命，保护自然环境，维护生命尊严，让生命都能够逍遥自在地长于天地之间，这才是人类文明的象

贪放生使我着相

末学忏愧！念佛9年，进步不大，反而退步很多。一直愚昧的念佛，没有从根本上去念佛。念佛后知道放生有很多很大的功德，为了功德去放生，放出了很多的烦恼。刚刚放生时量少但是心诚，以后量多了但是心没有那样诚了。说说具体的吧，主要是心态和诚意。开始放生，把鱼儿放到水里就很高兴了，不想功德多少（因为不懂什么事功德），只想有多少鱼能回到家里。慢慢的自己知道的多点了，想法也多了，为什么鱼儿没有向我道谢呢，为什么我没有变化呢，为什么。。。开始对放生有些猜疑了，放生真的管用吗，真的有功德吗，那时已经不信了。直到姥姥去世，我才相信放生。跟妈妈，舅妈，二姨买了很多的鱼去大悲庵找师傅念经后，去京杭大运河放生。鱼儿到水里非常愉悦，有的一直跳，有的来回游，有的打圈圈，各种各样就是不愿离去。我们看到后也一直念圣号，但是鱼儿就是不愿游走。我当时说：你们回去吧，我们不希望你们的回报，找个安静的地方休行就是对我们最好的回报。念了一会圣号，它们才肯离去。虽然相信放生的好处了，但是我着相了，然而我却没发现。以后每次放生都想鱼儿能对我点点头或者游会再走，然而鱼儿都是进水后就不见了踪影，看到后很烦恼。每次都想：你们太没有良心了，救了

赔钱数十万　信阳市果子狸驯养专业户放生果子狸

据河南报业网报道：昨日，对怀揣发财梦的信阳市果子狸驯养专业户陈广富而言，是一个非同寻常的日子。这一天，他把养了近两年的果子狸全部放生到鸡公山国家自然保护区，这一天，他曾经深藏在心中的百万富翁梦想破灭，但是，他说自己内心彻底获得了宁静。 投资50万元 2002年年底，35岁的信阳农民陈广富决定驯养果子狸发家致富。在浉河区林业局办理了驯养证之后，他投资20万元建了驯养基地，以每只1500元钱的高价，购进200多只果子狸。他算了一笔账：果子狸驯养繁殖后，不出3年，他就能成为百万富翁。 然而，SARS爆发了。果子狸在广东被确定为SARS病毒的主要宿主。 陈广富一下子绝望了：经过精心侍弄，他的果子狸已发展到300多只，饲料和人工费又投入了数万元。既不能卖，又不能杀，岂不越养越赔钱？ 不赚昧心钱 今年11月，陈广富的果子狸总数已超过400只。按照去年3月份的行情，这些果子狸至少值40万元。 但果子狸毕竟在广东最终被确定为SARS的主要宿主。尽管有人偷偷来洽谈购买这批果子狸，但陈广富不愿昧着良心赚钱。踌躇再三，他下定决心：响应国家号召，找一个适合果子狸生存的环境，将这批果子狸全部放生。 信阳市林业局

海枫1997：我的放生感应，真是不可思议

各位朋友，大家好，今天，我在这里向大家汇报一下我和我老婆放生的感应，望大家指教。我老婆由于以前工作的原因，在办公室一坐就是好几个小时不动，所以落下了左肩痛的毛病。一入秋，天气稍微有点凉她就不能走路，因为走路时要前后摇晃胳膊，一晃她就痛，最痛的时侯，她说恨不得把肩上的这块肉给挖了。贴膏药也只能暂时缓解，没办法根治。她痛的时侯，别提我心里有多烦了。唉，谁要她是个不注意的人呢，坐办公的人谁不知道，坐一两个小时要起来活动一下，只能怪她自己不小心了。也许是机缘成熟了，最近一年我越来越信佛，并由一个偶然的机会，我联系上了北京一个放生组。我老婆虽然不是非常信佛，但是她人心好，一听说放生就很高兴，并且她对钱真的没概念，我们少的时侯出100，多的时候出1000，到现在放了有10次了。可能在放了3、4次的时侯，我老婆有天说她的肩感觉有些麻，我心里就打鼓，疼痛又要来了，但后来就没听她说什么也就过去了。然后，秋天来了，突然有一天我老婆说，唉，天已经凉了，怎么我的肩不痛了呢，当时没想那么多，以为是天不够凉，结果一直到现在，马上要立冬了，也再没听她说痛，到这时，我们才真的相信：折磨她几年的肩疼好了！其实，我早就相

莲池大师戒杀放生文图说：十一世牛

莲池大师戒杀放生文图说：十一世牛因果实录上记载：河南省归德地方的医师尹某，好吃牛肉，每到病人家中诊病，请他吃饭时，若见桌上没有牛肉，便以为不够诚意，就会抱怨不吃而去。有一天突然死去，神识到了冥罕，遇见同里杀牛屠夫，跪在堂下，正接受阎罗王的审问。屠夫见医师尹某来到，便指着说：“他不吃，我不杀。”尹某跪在地上，对答说：“他不杀，我不吃”双方为了卸责，争辩不止。阎罗王听了，大怒说：“牛竭力劳苦，代人耕田，养活人命，你们不但不知感恩，竟然忍心杀它吃它。至于吃牛肉与杀害牛命，罪孽相等，你们知道多吃必然多杀，少吃便少杀，不吃便不杀，互相关连的道理吗”杀牛者心地残忍，手段毒辣，即刻罚入地狱受报。尹某在阳世好吃牛肉，而且曾经误用药物，杀死十一人，罚你十一世为牛，以偿十一条人命。”此段事迹，是湖北省孝感县杜嗣麟先生，神识入冥间所见，还阳后述说。事情发生在清仁宗喜庆末年。因果实录上记载：河南省归德地方的医师尹某，好吃牛肉，每到病人家中诊病，请他吃饭时，若见桌上没有牛肉，便以为不够诚意，就会抱怨不吃而去。有一天突然死去，神识到了冥罕，遇见同里杀牛屠夫，跪在堂下，正接受阎罗王的审问。屠夫见医师尹某来到，便指着

云南公安集中展示收缴野生动物制品

缴获的孟加拉虎虎皮云南森林公安集中展示收缴的野生动物制品森林公安展示的被走私贩卖的活体穿山甲云南森林公安集中展示收缴的黑熊熊掌云南森林公安集中展示收缴的野生动物标本云南森林公安集中展示收缴的野生动物制品2014年1月22日，云南省森林公安机关通报了1月10日破获的一起走私贩卖虎皮等国家重点保护动物制品案。该案共查获335件国家重点保护动物制品及标本，包括孟加拉虎虎皮3张、孟加拉虎幼崽死体1只、虎骨、狮骨、亚洲象皮等上百件。据悉，该案是云南森林公安机关十年来侦破的最大一起走私、贩卖野生动物制品案。据了解，2013年云南共查处破坏森林和野生动物案件23305起，收缴违法贩卖的野生动物6619头、国家一、二级保护野生动物制品126678件。所有的动物都是自己的父母子孙后代的转世，因此宰杀它们才有如此严重的过患。如金刚上师夏嘎巴曾说：父母因留恋故土而投生为野兽；因贪恋自家而转生为家畜；也有因贪爱自己的种族而投生为虱子、虮子的。若是有心的人，理应悲悯它们。父母们因为贪恋自己的故地投生到那里，心想能不能看到自己的后代子孙亲朋好友，结果他们的后代竟然成为猎人残杀自己而食肉、饮血，想到这一点难道一点儿

鲤鱼前世被男子放生 今世变女人向他逼婚

鲤鱼前世被男子放生 今世变女人向他逼婚六道轮回，真实不虚转眼又到冬天了，皑皑白雪，勾起了我对去年这个时候的记忆。那时的我，正在经历人生的第一次恋爱。她也是学佛的，在佛法的交流中，我们相识。她对我非常好，第一次见面，就给我钱。我不要，她就说随喜做功德什么的。请客吃饭，必须她拿钱，一口一个老师,热情的不得了。后来，经佛友牵线，恋情就确立了。看电影，吃饭，聊天，逛街，交流佛法，当然偶尔也吵吵架，一切都顺理成章地发展。虽然对她也很好，但我的热情好像并不是很高。她似乎觉察到什么，非要年前就跟我登记。我们11 月份才认识的，这么快就结婚，我没法接受。快过年的时候，她突然找到我，要我今天就去登记，我拒绝了。她竟然当着我的面，割腕了！吃惊之余，我当然是带她去医院。然后，背着她，我通知了她的大姐。因为担心她回去以后，出什么意外。事实证明，我的担心并非多余。她回去以后真的因失血过多晕过去了。她大姐又送她去的医院。就在2月14日情人节那天，她约我出来，告诉我，她知道了我背着她告诉她大姐的事情，然后摔下一句：“做朋友吧！”就头也不回地走了。回忆起这个事情，我跟一位好朋友聊的时候，突然触动了她的灵感。我这朋友本

邪YIN与放生的经济学对比

邪淫是很严重的罪业，且消福报极快。邪淫一次，好比拿了一把百元大钞去换取一颗糖。虽然吃的时候甜美可口，一旦人觉醒后，会发现这是一笔极亏损的买卖。更有甚者，因为邪淫染上无法治愈的疾病，最终把命也搭进去。唐朝纯阳真人吕洞宾(也就是我们熟知的“八仙”之一)曾有诗云：二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫;虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。骨髓是人体精华中的精华，一滴骨髓的价值都极其金贵。邪淫之人却大把挥霍，纵然当初身体强壮、脑袋聪明、家财万贯，也会迅速衰败;若不忏悔挽回，人亡财散的一天不久就到来。历史上的纣王就是惨痛教训的典例。一个朝代一个国家都毁于色情，最终纣王本人点火自焚。这样血淋淋的教训，能不让后人深刻反省吗?因此，凡是有过邪淫经历的人，除了忏悔罪业外，最好用放生进行赎罪积福。当然，放生要如法的进行。有的外来物种，并不适宜投放在当地，如果进入不仅不利物种的生长繁衍，反而会破坏原有的生态平衡。此外，动物们的生长繁衍也是按季节周期进行，有时反季节的投放并不适宜。当然，放生也要考察放生地周边的人居状况。给动物放条生衷是好，可动物也会饥饿。如果它们去搔扰人畜，或发起攻击，那就会引起许多非议，法律可能也会不

谁说放生一定要花钱？

1、晚上，公园或马路走廊，蜗牛、蚂蚁爬出来找寻食物，在地上容易被人踩死，这时可用长树枝把它们检起来，放回草地。2、如果看到蟑螂被蚂蚁包围，而蟑螂在挣扎，可用纸巾把蟑螂检起来，放在比较安全地方。3、在超市看到活海鲜，帮它们念佛，三皈依，忏悔，往生咒。 救它们法生慧命。4、喂小鸟念过佛的米，它们就不会吃小虫，也间接不杀生。5、劝人放生，随喜别人放生，赞叹放生，观想放生。6、在家里看到蟑螂，蚂蚁，不可杀！念佛吹他们身上。7、看到死去动物在路上，把它们埋起来，念往生咒。8、劝屠夫改行，或教他们杀生时念佛，以减低动物痛苦。以上帮物命忏悔、发愿、授三皈依、念佛，可救它们法身慧命，等同放生，功德无量！

鲤负舟

江南某秀才，夜晚梦见一位全身穿着甲胄的人，跪了很长时间，请求相救，说：“天亮了我就有灾难，在先生的朋友某家，请求前去相救。”秀才惊醒后急忙起来，前去朋友家，看见一个奴仆携一竹篮进来。秀才问：“是什么东西？”奴仆说：“在集市上买来的鱼，准备做早饭用的。”秀才上前观看，是一条活鲤鱼，嘴巴一张一合的，泼剌剌地拍打挣扎，目光烁烁，好像在乞求救命。秀才对朋友说了原因，把它放入江里。过了一年，秀才渡扬子江时，突然遇到狂风，船随风飘到山下，被岩石击破船底，船眼看要沉了。众人吓得狂呼乱叫，惊慌失措，都觉得没有生还的希望了。忽而，船随风破浪前行，好像有东西驮着。水虽然已涌进船中，但船行得越来越快，竟然一直到了岸边。大家回头一看，只见一条巨大的鲤鱼摇着尾巴离开了。诗曰：今朝江上鱼援我，去岁江中我放鱼。百丈飞涛负舟起，回头相视乐何如。（《异谈可信录》）