苦海

（譬喻）苦无际限，譬之以海也。法华经寿量品曰：我见诸众生，没在于苦海。楞严经四曰：引诸沉冥，出于苦海。心地观经二曰：常于生死苦海中，作大船师济群生。千手陀罗尼经曰：南无大悲观世音，愿我早得超苦海。止观四上曰：苦海悠深，船筏安寄。

慧拨

又作慧筏。拨，又作橃，与“筏”同，指海中大船。以智慧比喻为渡生死河至涅槃之船筏，故称慧拨。［性灵集卷六］ p6055

难思弘誓

（术语）声闻菩萨（因人）所不能思虑之无上甚深誓愿，即弥陀之本愿也。教行信证曰：难思弘誓度，难度海大船。

大船师

佛之德号。因佛能引导众生渡生死大海，故称大船师。涅槃经卷二十一（大一二·四九○上）：“汝今欲度生死大河，我能为汝作大船师。” p853

大船师

（譬喻）佛之德号。以能导众生，渡生死海故也。涅槃经二十一曰：汝今欲度生死大河，我能为汝作大船师。

大船

（譬喻）以譬渡生死海。安乐集下曰：善知识者，是汝大船。教行信证序曰：难思，弘誓度难度海大船。

八道船

（譬喻）八正道之船也。同性经上曰：勤行八圣道者，似正疾风吹于船舶。宝积经六十八偈曰：斯诸世间天人众，生死苦恼之所逼，愿度群生于有海，演说八正大船路。往生要集上末曰：乘彼八道船，能度难度海。

默摈是什么意思-

默摈是什么意思-默摈是什么意思? 问：佛陀曾说，恶行比丘默摈，请解释一下。明证法师开示： 佛教不会斗争，你看人家谁都不理你了，就是开始默摈了，你差不多就要收敛，要改正自己的问题，默摈是有前提的，是说经过多次羯磨，大家说你犯了错误，你也忏悔了，但是你屡教不改，这时候才默摈，而我们没有羯磨，那你就一开始就默摈，显然是不太如法的，因为可能他很愿意改，但是我们没有告诉他，到底他出了什么问题了，一般汉传佛教的寺院都是方丈，或者佛学院的话，有教务长什么的，可能还有班主任，先找你谈话，说你有些地方要纠正，那你要是不改的话，最后就会默摈，默摈其实很简单，就是都不跟你说话，都不理你，看着了假装没看着，这就叫默摈，寺院里面都有一个方法，不管是挂单的，还是常住的，到早晨吃饭的时候，把你的戒牒往你桌子上一放，不要问理由，根本不会告诉你为什么，你自己应该知道，你不知道的话，你应该惭愧，你连人家迁你单是为什么，你都不知道，一般都是知道的，没有不知道的，那你就先离开一段时间，然后申请再回来，让你回来就可以，不让你回来，你只好到其他僧团去挂单了。