黑水城

蒙古语 khara-khoto。音译卡拉荷多、哈拉荷多，黑色都城之意。位于河西走廊北端之大戈壁地区，黑水下流之绿洲东端，本为西夏之地，后为成吉思汗所灭。据传为西夏黑水镇燕军之地，马可波罗之旅行记称为“亦集乃邑”，现已成为干燥荒凉之砂砾地，当时此地盛行农耕，为通往东北喀喇昆仑山方面之要道。十九世纪末，俄国学者婆达宁（Grigorii Nikokaevich Potanin, 1835～1920）率领中、英、美诸国著名之探险家发掘调查此城，其遗迹为不等四边形之城壁所围绕，城壁以木筋砖造，四边皆有城门，城内有寺院、佛塔等建筑物遗迹，城外有佛塔及回教寺院坟墓之遗迹。由此一遗迹发现大量之遗物、古文书。文书以汉文、西夏文为多，亦有不少刊本；其次为西藏文，又有少数回鹘、突厥、波斯等文字之资料。另有塑像、浮雕之佛像，及以麻、绢、纸描绘之图像、幢画、壁画等，其中之木版画、水墨画显示出中国之画风。与佛教有关之绘画、雕像则显著倾向于西藏风味，值得与敦煌出土之遗品作比较研究。书籍中有骨勒茂才所撰“番汉合时掌中珠”（夏汉对译字典），其他有文字音韵书、西夏法律集、诗文集等，乃研究西夏之重要资料。 p5379

双峰钦禅师〔宋，惠洪《禅林僧宝传》〕

禅师名竟钦，益州人，生郑氏。少为大僧，于峨眉溪山黑水寺。出蜀南抵韶石云门，得心法。即就双峰之下。创精舍以居，号兴福。开堂之日，匡真禅师躬临证明。僧问，宾头卢应供四天下，还遍也无。钦曰如月入水。又问，如何是用而不杂。钦曰明月堂前垂玉露。水精殿里撒真珠。于是匡真以谓，类已加敬焉。太平兴国二年三月。谓门弟子曰：吾不久去。汝矣可砌个卵塔。五月二十三日工毕。钦曰：后日子时行矣。及期适云门爽禅师。温门舜峰诸老夜话。侍者报三更。钦索香焚之，合掌而化。阅世六十有八。坐四十有八夏。

黑水义钦禅师

峨嵋黑水义钦禅师，上堂，僧出礼拜。师曰：「大地百杂碎。」便下座。

嘉州黑水和尚

嘉州黑水和尚，初参黄龙，便问：「雪覆芦花时如何？」龙曰：「猛烈。」师曰：「不猛烈。」龙又曰：「猛烈。」师又曰：「不猛烈。」龙便打，师于此有省，即便礼拜。

峨眉山

中国佛教四大名山之一。在四川峨眉县西南。相传为普贤菩萨应化的道场。因山势逶迤，如螓首峨眉，细而长，美而艳，故名峨眉山。据传汉代即有佛寺。但据《峨眉山志》记载，峨眉之有佛寺，实以魏晋间僧肇所建黑水寺为最早。晋代建普贤寺，当为山寺奉普贤菩萨之始。西域阿罗婆多尊者到峨眉，时在晋代。唐僖宗时敕建永明华藏寺，重建中峰、中心、华严、万年、黑水、灵岩六大寺。又以山多火，将寺改名为集云、卧云、归云、黑水、白水等以三云二水而抑之。后黑水寺被称为峨眉祖堂。北宋太平兴国五年（980），白水寺僧茂真奉敕重建六大寺，并铸造普贤菩萨铜像一尊，重六十二吨，供奉于白水寺（即今万年寺）。峨眉山原有大小寺院百余处，几经兴废，现存较重要的有：1、万年寺。峨眉山最大寺庙。创建于晋，名普贤寺，唐改为白水寺，明改圣寿万年寺。原有七殿，毁于火。明万历二十八年（1600）修建成砖殿，清代又加修建，分新、砖、毗卢三殿。1946年大火，除砖殿外，几毁坏殆尽。现有殿宇两座，系1953年重建。砖殿正中安置普贤菩萨铜像。2、报国寺。明代初建，清代重修，为山麓最大的寺院，主要殿宇有弥勒殿、大雄殿、七佛殿、藏经楼等。3、伏虎寺。以山形如虎蹲伏，故

黑鱼护儿—惨烈之极的母爱

黑鱼护儿—惨烈之极的母爱作者：江汉超 五叔这辈子有个怪癖，不吃黑鱼。他做阑尾手术那会儿，家人熬好的黑鱼汤，他一口没沾。这是藏在五叔心中多年的结。五叔没有对人说起过，在我们的一再追问下，他才道出了事情的原委：几十年前的事了，那时“我”十来岁。和大多数农村孩子一样，顽劣得很，成天打闹个没完，变着法子找戏做。一天，看到屋旁边小河里一群黑乎乎的乌子在缓缓蠕动，足有成百上千。 “乌子”是“我们”当地农村对只有寸把长的黑鱼幼子的叫法。农村人都知道，在黑乎乎的乌子群的下面，肯定有条母黑鱼潜着。这是母黑鱼带着幼子出来觅食。“我”赶紧跑回家，拿来自制的鱼钩。捉了只小青蛙，穿在鱼钩上。青蛙还活着，一蹦一扯地想挣脱。对着乌子群放下仍蹦着的青蛙，青蛙下到水里，折腾得更凶了。一群乌子被吓得乱了方寸，四散溃逃，母黑鱼沉得住气，没有动静。青蛙折腾了一阵，不动了。而刚才被吓跑的乌子，见母黑鱼没有动，又慢慢地聚拢回来。没能钓上母黑鱼，“我”不甘心。“我”扯着鱼竿对着乌子群左右搅动，那些乌子吓得到处乱窜，刚刚聚拢起的乌子群再次被赶散。 如此几次，母黑鱼终于恼怒了。鱼竿突地一沉，几近脱手。“我”忙拖着鱼竿往岸上跑，拽出水面