四孟月

指一年四季中，每季最初之月。即农历孟春之正月，孟夏之四月，孟秋之七月，孟冬之十月等四个月。敕修百丈清规卷七月分须知（大四八·一一五四下）：“正月，初一日有处，四孟月，大众行道，讽经祈保。” p1706

礼话

为禅林问候寒暄之辞语。禅苑清规卷一挂搭条（卍续一一一·四四○下）：“参头曲躬近前，（中略）又一展云：‘某寒暄，伏惟和尚尊体起居万福。’（正月孟春犹寒，二月仲春渐暄，三月季春极暄；四月孟夏渐热，五月仲夏毒热，六月季夏极热；七月孟秋犹热，八月仲秋渐凉，九月季秋霜冷；十月孟冬渐寒，十一月仲冬严寒，十二月季冬极寒）”［禅林象器笺讽唱门］ p6585

四孟月

（名数）孟春（正月）孟夏（四月）孟秋（七月）孟冬（十月）也。即四季最初之月。

四孟月

《敕修清规·月分须知》云：“正月初一日，有处四孟月，大众行道，讽经祈保。”《群书拾唾》云：“四孟：孟春 正月 、孟夏 四月 、孟秋 七月 、孟冬 十月 。”

洛桑陀美金刚上师：《和谐中的圆满》之神通敌不过业力

洛桑陀美金刚上师：《和谐中的圆满》之神通敌不过业力现在有一些人对神通非常感兴趣，想方设法求神通、修神通、显神通、讲神通，比如什么神奇的梦境了、看到什么佛菩萨了、听到什么声音了等等，一门心思地去追求这些所谓的“境界”。神通看似能给我们带来一些方便，但佛陀从来不鼓励弟子追求神通，主要原因是：神通并不能达到真正的解脱，神通敌不过业力，神通比不上智慧、神通达不到空无。即便你的神通能让你上天入地，最后能解决生老病死吗?不可能!佛陀为我们指引的道路，是一条稳固、踏实、切合实际的真正解脱的道路，我们一定要踏踏实实地沿着这条路走。我们现在学习的《菩提道次第广论》，就是从入道到成佛的最究竟的道路。佛陀曾说过，佛法是要用道德来感化他人，用慈悲来救护众生，而不是以神通来迷惑大众。过去不少祖师大德也都证得神通，然而却亡命于神通。如神通第一的目犍连尊者，虽有大神通，但仍难逃定业，最后死于外道之手。佛在世时，释迦族因为侮辱琉璃太子，而遭到灭族的恶运，目犍连尊者运用广大神通力，虽拯救出五百人，但最后他们仍然化为血水。正可谓“ 假使百千劫，所作业不亡”，最终神通还是敌不过业力的。我们在修行的过程中会出现一些神通，这是