六个方法轻松治烦恼

问：大师你好，我自己很容易为一些小事而感到烦恼，也很容易被别人一些细微的言行举止激怒。我知道这样不好，但是克制不了自己，请教大师应该怎么办。星云法师答：你的这个问题是比较普遍的。很多人听到别人的一句话，或看到别人一个脸色，或别人做了一件小事，他都会烦恼、生气。这其实对自己很不好，毕竟气大伤身。如此容易受到别人的影响，是自己太没有定力，太没有力量了。《俱舍论记》云：“烦恼障重，以烦恼能引业障，业障复能引异熟障，如是皆以烦恼为本。”烦恼来了，你要面对它、化解它，如果你选择逃避它，它就会一直追着你。你只有除去它，赶跑它，才能得胜。烦恼，就是“无明”。不明白道理，就会产生无明烦恼。烦恼来了，就如坏人来了一样，所有的善缘都会离开；烦恼来了，就如台风过境，地崩山摧，使我们的心情不得宁静。烦恼是从哪里来的呢？有时候是从外境来的，例如听不惯别人说的话、看不惯别人做的事；有时候它是从内心里引发的，例如怀疑、嫉妒、量小等等。所谓“天下本无事，庸人自扰之”，就是说这也都是自己找来的烦恼。遇到了烦恼，就要用自己的力量将烦恼化解，基本的方法有这样几种。一是不要和人比较、计较。绝大多数烦恼来源于比较，觉得自己不如

达真堪布：打开心胸，轻松自在

达真堪布：打开心胸，轻松自在时间不是修行的障碍，你必须要把生活变成修行。你把佛法里讲的道理弄明白了，去悟，去体会，然后一点一滴的运用到生活中。面对不一样的面孔，才能发挥不一样的智慧；处在不一样的环境，才能体会不一样的状态。在一切对境面前，你都能用心去观，用心去体会，那就都是完美的，都是美好的，都是光明的，就像橡皮筋一样圆融，往那个方向拉都行。你能把心融合到每个环境、每个状态、每个面孔中，才能看到真正的心。若是你能站在一个适当的角度，能以一个适当的心态去看待的话，你会发现，连你看都不愿意看的那个面孔也是美好的，连你最讨厌的事情也是美好的，连你最想逃离的环境也是美好的。都是自己的心，改变这个心态很重要。你会用真心去面对了，这才是解脱，这才是佛的智慧。当你认为自己的心胸还没有打开时，那就确实是这样的。若是你心胸真的打开了，你不会有这个念的。不是要特地去观清净圆满，而是本来就是这样的。如果你还需要特地去观清净圆满，那还不是解脱，还是一种勉强的状态，不是完全的轻松自在。有时候觉得自己心胸打开了，也是一种进步，但不是那种彻底的打开。完全的轻松自在，是根本没有动心，在任何境界中，不管是顺境还是逆境，

宏圆法师：怎样才能看淡得失，轻松潇洒的生活呢

宏圆法师：怎样才能看淡得失，轻松潇洒的生活呢人活在世上，追求快乐的生活是每个人的心愿。但是，拥有的东西失去之时，总是让人心痛不已，而想得到的得手之前，总觉得比什么都好，而到手之后，又免不了大失所望。这样的得与失，让我们每天都在痛苦和快乐之间徘徊。在得与失之间选择，不能从容坦然的享受生活。其实，得也好，失也好，一切都是过眼云烟，对于得失、荣辱、富贵、贫贱等不必看的过重，懂得笑看人生得失，淡然看待荣辱的人，才是真正有智慧的人。那怎样才能看淡得失，轻松潇洒的生活呢？首先要放下名利之心：现在的人们聚在一起，总是爱抱怨生活的太累，工作压力大，生活负担重，人际交往复杂，为什么会这样呢？就是因为很多人放不下功利之心，功名利禄就是我们内心的枷锁，看得越重，枷锁就越多，我们越是难以挣脱。司马迁说：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。人活于世，追求名利是一种常态，一个人要实现自身的价值，想要让更多人了解尊重，这是每个人都需要得到的，一个人努力积累财富，想要让自己和家人生活条件得到改善，这也是每个人自然要追求的，但是，凡事都要有个度，做人最难得的就是把握好追求人生意义的实现和一味沉醉与功名利禄的那条线。不要

轻松从容做功德

轻松从容做功德达真堪布佛法里讲，遇到贫穷的人就是遇到福田了，心里应该感到高兴，这是机会啊！可我们哪有喜悦啊？我们组织放生的时候，有的人心里就想：不是前几天才放过么，怎么还要放啊？一说要建庙，要塑佛像，要建佛塔，要建道场，心里又想，啊？怎么又要建啊？不应该这样，应该生起欢喜心：太好了，种福田的机会来了。有的人想：我没有能力啊！没有关系，一分钱能拿出来吧？不拿也行，只要真心地欢喜，意念随喜也行。我们还可以做意幻布施和意幻供养。佛在经中讲，若是心地清净，发心到位，意幻供养和实物供养没有任何区别。难道我们连意念随喜都做不到吗？连起心动念也没有了吗？不可能吧？佛在经中讲随喜的功德，原因就在此处。但若是生不起欢喜之心，就很难做到意念随喜。凡夫被贪嗔痴等烦恼障碍住了，最容易的事情反而做不到。把一滴水放进大海里，这滴水就与大海成为了一个整体，只要大海不穷尽，这滴水就不会穷尽。同样，一分钱就好比一滴水，你把它放进上师三宝功德的大海里，它和上师三宝功德的大海就会成为一个整体。随喜上师的事业，随喜三宝的功德，上师三宝所积累的功德自己就能得到。多好的机会啊！随喜的时候不要勉强，有多大的能力就用多大的能力。一角

现在是祛湿的最佳时机，每天喝点它，半个月湿毒全无一身轻松！

进入盛夏，你有没有这种感觉：整个人身体困重、乏力，极易疲劳，食欲减退，怎么睡都睡不醒，头昏昏沉沉的，大便也十分黏腻看似很多的问题，其实都是一个问题：湿气重！湿非一病、百病兼之。形象地说，湿是咱们身体的垃圾，是粘滞的脏东西！体内有垃圾，必然影响咱们身体整体的健康情况。比如说风湿性关节炎、湿疹、包括某些头痛、眩晕、失眠、高血脂、冠心病、中暑、带下、痛风、泄泻、中风、高血压等等都与湿邪有关。盛夏来临，暑多挟湿，湿气作乱更加猖獗，尤其南方还是雨季，人们就像是蒸笼中的包子，无时无刻不在被水汽所包裹，想象一下，随时都泡水里的感觉，能不生病吗？一、三步自查体内湿气体内湿气咱们自己看不见摸不着，如何知道湿气重不重呢？其实有个三步就能自查是否有湿气。1检查水肿，用力按胫骨按腿的内侧胫骨面，三四秒钟。这个骨头面上没有肉，所以摁起来不应该有坑，但如果一摁一个坑，这就是水肿的表现，一般有这个问题的人，在脱袜子的时候，袜子印也特别明显。2检查手指根，看有无青筋指根的地方，如果看到一些青筋，青色的血管，也是体内一种湿气的表现，一般南方人的手上会比较多见。3检差舌苔，黏腻必痰湿如果舌苔颜色不白，或者不薄变厚了，那么

轰动欧美！海外科学家公布铁证：中药轻松杀死癌细胞

1中国传统医学的一次伟大胜利： 复方苦参注射液，获准治疗各种癌症肿瘤 墙内开花墙外香! 日前，澳州阿德莱德大学科研团队， 在世界权威学术周刊《肿瘤学目标》上发表重大研究成果! 科学家宣布， 终于研究清楚中国传统医学使用中草药治疗癌症的复杂机制! 中国中医中草药复方苦参(Compound kushen injection，CKI)在杀死癌细胞方面有奇迹般的效果。 研究人言发现， 复方苦参注射液能够改变控制细胞内部分裂和死亡的基因， 并且改变细胞循环使癌细胞变成死亡细胞， 也就是杀死癌细胞。 阿德莱德大学的这一项最新研究， 证实传统中医能够杀死癌细胞。 在中国， 复方苦参注射液(Compound kushen injection, CKI)获准治疗各种癌症肿瘤， 通常是作为辅助西方医学的化疗。 但是，尽管已验证了这种药物的功效， 但其抗癌原理一直是个谜! 这次研究是全球对复方苦参进行的首次研究， 而且重点是其分子杀死癌细胞的运作原理， 而不是分析它的成分。 研究负责人David Adelson指出： 大部分传统中草药的使用是基于中国人千百年来的传统经验。 有大量证据都证明中草药在一些疾病的

如何逃离噩梦魔抓 教你八招轻松做到

假如你饱受噩梦困扰，并因此失眠，适当改变日常习惯就可以减少噩梦的发生。《改善你的梦境》一书列出了几种方法，教你如何摆脱噩梦。如何逃离噩梦魔抓 教你八招轻松做到1. 不要怒气冲冲或者精神紧张地入睡，要给自己点时间冷静。2. 规律的睡眠会带来更美好的梦境，即使周末也要遵循平时作息时间。3.睡前不要吃东西，尤其是难消化的食物，会增加做噩梦的可能。4. 减少酒精和咖啡因等的摄入。5.心怀感恩，睡前感谢一天当中值得感激的事。6. 少看暴力影像，尤其在晚上，恐怖电影能引发长时间的梦魇。7.多投身大自然的怀抱，哪怕只是在公园中坐上15分钟。8.不要仰卧。仰卧会助长睡眠瘫痪症（俗称鬼压床）的发生，即感觉自己已经醒来，却动弹不得。9.适当的运动可以提高睡眠质量。如做瑜伽、慢跑或者太极。

滴水观音总是黄叶？教你3个养护小妙招，轻松养爆盆

滴水观音总是黄叶？教你3个养护小妙招，轻松养爆盆生活中许多人都喜欢养殖一些花卉植物，特别是退休在家的老人，没事总是与花草为伴。一有时间就给花卉植物浇浇水，施施肥过得很惬意，看着它们一天天茁壮成长，心中也有种说不出来的满足感。这些花卉植物不仅美观好看能起到点缀室内的作用，而且还能净化空气，可以说养花真是非常不错的业余爱好。说起滴水观音相信各位花友都不陌生，它是生活中常见的绿色盆栽植物，那么滴水观音总是黄叶怎么办？教你3个养护小妙招。妙招一：水分。我们都知道滴水观音能分为两种栽培方式，土培和水培。不管是哪两种栽培方式，都要知道滴水观音喜水，只有在充足的水分下才能茁壮生长变得绿油油的。土培滴水观音的话选择疏松透气的土壤，保证盆土的湿润，夏天温度高需要及时补水，但要避免盆土里有积水。如果土壤过于干燥的话，滴水观音不仅不滴水叶片也会出现发黄枯萎等现象。水培最好用纯净水，3-5天换次水。妙招二：光照。滴水观音是一种比较耐阴的植物，所以新手总是将其放置于阴凉不见光的地方，这种做法是非常错误的，长期不见光会影响正常的生长。滴水观音是也需要跟阳光进行光合作用，特别是生长期更是需要温暖的阳光。冬天和开花期

善导大师：如何轻松获得25位大菩萨的日夜保护

善导大师：如何轻松获得25位大菩萨的日夜保护弥陀化身的善导和尚在其《观念法门》中对此有非常明确的开示：又如十往生经说，佛告山海慧菩萨及以阿难，若有人，专念西方阿弥陀佛愿往生者，我从今已去，常使二十五菩萨影护行者，不令恶鬼恶神恼乱行者，日夜常得安稳。此亦是现生护念增上缘。有两个条件：1、 专念西方阿弥陀佛;2、 愿意往生西方极乐世界。二者必须同时具备，念佛是第一必备条件，在此基础上发愿往生，即可。只念佛，不发愿者不行;虽然愿生，但采取念佛以外的其它方法也不在此例。善导和尚在这里先说现生利益，仅只以利吸引众生念佛发愿往生。念佛的真实大利乃在于舍报后摄生得往西方，永脱轮回，毕竟成佛!具体开示曰：“又言摄生增上缘者，即如无量寿经四十八愿中说。佛言，若我成佛，十方众生，愿生我国，称我名字，下至十声，乘我愿力，若不生者，不取正觉。此即是愿往生行人命欲终时，愿力摄得往生。故名摄生增上缘”。