慧因怀祥禅师

临安府慧因怀祥禅师，上堂：「南山高，北山低。日出东方夜落西。白牛上树觅不得，乌鸡入水大家知。且道觅得后又如何？」良久曰：「堪作甚么！」

灵泉归仁禅师

洛京灵泉归仁禅师，初问疏山：「枯木生花，始与他合。是这边句，是那边句？」山曰：「亦是这边句。」师曰：「如何是那边句？」山曰：「石牛吐出三春雾，灵雀不栖无影林。」住后，僧问：「如何是灵泉家风？」师曰：「十日作活九日病。」曰：「此病如何？」师曰：「回避不得。」曰：「还疗得也无？」师曰：「耆婆稽首，医王皱眉。」问：「祖意教意，是同是别？」师曰：「牛马同群放。」曰：「还分不分？」师曰：「夜半昆仑穿市过，午后乌鸡带雪飞。」问：「急切相投时如何？」师曰：「见佛似冤家。」问：「如何是灵泉竹？」师曰：「不从栽种得。」曰：「还变动也无？」师曰：「三冬瑞雪应难改，九夏凝霜色转鲜。」问：「如何是灵泉心印？」师曰：「不传不受。」曰：「或遇交代时如何？」师曰：「淮南船子看洛阳。」问：「六国未宁时如何？」师曰：「作乱者谁？」问：「如何是祖师西来意？」师曰：「仰面独扬眉，回头自拍手。」问：「如何是和尚家风？」师曰：「骑牛戴席帽，过水著靴衫。」问：「如何是无问而自说？」师曰：「死人口里活人舌。」曰：「未审是何人领会？」师曰：「无角水牯牛。」问：「如何是灵泉活计？」师曰：「东壁打倒西壁。」曰：「凭个甚么过朝夕。」师曰：

华严经修行的方法

其实华严经的诵持方法有很多种，我们可以随意的选择，只要是养成自己的修持习惯就可以，我们可以在早上的时候念诵华严经，可以在下午的时候抄写华严经，也可以在晚上的时候背诵华严经。当然了这种东西还是看自己的习惯来定。其实很多师兄最常用的就是念诵华严经和听诵华严经。念诵华严经的时候基本上不用花费很多时间，基本上我们在念诵之前洗漱一下，然后整理好坐姿就可以念诵华严经了。当然了一些其他的需要注意的东西还是要注意的，而听华严经基本上也是相同的。可以说最花费时间的就是背诵华严经，当然很少有人能够背诵华严经，最重要的一点就是华严经的篇幅是很长的，不适合背诵。其实我们不管是选择哪一种修行方式，看中的不是那个更苦，那个更累，看重的是我们心，就算是我们将华严经背诵下来了，但是我们的心不诚，只想着用背诵华严经这件事来出风头，那么我们背诵华严经也是达不到修行的目的地。所以我们在修行华严经的时候心一定要诚，要不然我们连诵华严经的意义都不懂的，更别谈弄懂华严经的经意了。以上只是本人的个人观点，若是有什么不正确的地方还希望诸位师兄多多包涵。