四药相和

子题：四药相和不等从强、四药相和俱等从首行事钞·四药受净篇：“（一、不等从强）萨婆多，四药相和，从强而服。若以时药、终身药助成七日药，作七日服。由七日药势力多故，又助成故。如以酥煮肉，此酥肉汁，得作七日服。若以时药、七日药助成终身药，作终身服。如以酥、乳和葶苈子作丸者是，又如附子、乌头等诸毒药浸豆麦等，名尽形药。若以终身、七日助成时药者，时中服之。如?食用酥油、姜椒等。（二、俱等从首）若分数俱等，势力相似者，随以药首一名标目，余者药分称之。如石英、钟乳、黄耆、白术、丸散汤膏煎等，并例知用之。”资持记释云：“相和中，不等有三，前明七日。……次若以下，明终身。……后若以下，明时药。……次科，唯据尽形为言。初立义；余药分者，即通四药。”（事钞记卷三三·一六·六）

师范（临安府径山）［《大明高僧传》卷第八］

释师范字无准。蜀之梓潼雍氏子也。年九岁依阴平山道钦和尚出家。读书过目成诵。南宋绍熙六年始腰包游于成都正法寺。请益尧和尚坐禅工夫。尧曰。禅是何物。坐的是谁。师于是昼夜体究。一日如厕。因提前话有省。明年出游广浙谒佛照于育王。照问。何处人。曰剑州。又问。带得剑来么。师便喝。佛照笑曰。这乌头子也乱做。师贫无资剃发。故人目之曰乌头子。破庵居灵隐。师侍次时有一道者问破庵。猢狲子捉不住奈何。破庵曰。用捉作么。如风吹水自然成文。师于言下大悟。未几同月石溪公游天台雁宕。时雪峰云和尚住瑞岩留师分座。夜梦一伟人。手持把茅授与师。次日明州清凉寺专使迎师。方入院见伽蓝神牌书茅姓。然其衣冠与梦所见无异。住三年迁焦山次雪窦。又奉旨领主阿育王。久之补双径。无何召入大内修政殿说法称旨。赐金襕衣加佛鉴禅师之号。师住径山。其殿宇两遭回录。皆两复新之。又去寺四十里筑室百楹接待云水。额曰万年正续。次于其西数百步结庵。为归藏之所。又建重阁其上藏朝延所赐御翰。师之先世居蜀。遇乱绝嗣。乃于山中设祠祀俗之祖父。事闻于朝赐额曰圆照。以征其孝思。宋淳佑戊申乃筑室明月池上。榜曰退耕。是年三月旦日疾作。遂升座谓众曰。山僧既老且病。无力与诸人东

释迦摩尼怎么被魔王波旬怼哭了？末法时代，要佛法僧三宝有何用？

释迦摩尼怎么被魔王波旬怼哭了？末法时代，要佛法僧三宝有何用？释迦摩尼怎么被魔王波旬怼哭了？末法时代，要佛法僧三宝有何用？在佛教经典中记载有有释迦摩尼佛和魔王波旬的一段对话，非常的经典，耐人寻味，透过这段对话，我们对佛教现状和未来或许能有更深刻的理解和思索。本师释迦牟尼佛在世，四十九年讲经说法，度人无数。魔王波旬看在眼里，恨在心里，于是有一天他来见释迦摩尼佛，请佛赶快涅槃：“你度了那么多人了，可以涅槃了。”佛祖觉察到自己与娑婆众生的缘分已到，就答应了波旬的请求。在这个过程中释迦摩尼佛和魔王波旬有下面一段对话，大概意思着这样的。魔王波旬说：“你涅槃后，我一定要破坏你的佛法。” 佛说：“佛法是正法，你有什么力量可以破坏呢？” 魔王波旬说：“呵呵，正义永存，邪恶也不会消失。世上人本来有善有恶，我的徒子徒孙不也很多吗？即便是你弘正法，不也有很多人不信仰你吗？人性本恶，学坏容易学好难。你入灭之后，会有越来越多的追随我，信仰你的人会越来越少。” 佛说：“你破坏我的佛法对你有什么好处呢？佛光是普照之光，照耀着善良的人，也照耀着邪恶如你之人。如果正法时代一旦结束，你的福报也就玩了，等待你的就是无间地狱，

南怀瑾：宗镜录略讲上册 (第三十六章)

宗镜录略讲上册 (第三十六章)南怀瑾教授讲述第三十六章 了无寄处堪大用是故如来为诸菩萨说，幻术文字求其体相有可得不，求幻之心尚不可得，如何有彼幻相可求？世间事物就是那么在变化，这一切都属于幻术的境界，所以佛告诉诸菩萨说幻不可求。幻术的范围包括很广，文字也是不可靠的，文字是代表人类思想、情感的符号。拿中文来说，几千年来到现在，文字衍变已有六、七种体裁，将来是不是再有变化还不知道，人类的各种语言的变化都是如此。所以佛说，你要求幻术文字固定的体型是做不到的。这就说明世界上万事万物没有一样是固定不变的，这个地球、山河大地随时在变化中。那么，我们回转来看看，佛法在哪里呢？我们要研究这一切幻相不可得，怎么了解幻与不幻？从我们的思想、我们的心，回转来再找自己了解宇宙万物幻与不幻这个心。求幻之心尚不可得，如何有彼幻相可求？连我们这个思想靠不靠得住都是问题，昨天想过、做过的事，今天那个能够想的早已无影像，不可得、留不住，所以叫妄想。苏东坡学禅后有句很有名的词：事如春梦了无痕。人世间的事就像做梦一样，梦醒后，回想梦境一点痕迹都没有。你说再睡一觉重新做梦，绝对不会一样，即使连起来做也不一样。为什么要用春梦来

难免遇到恶缘，佛门教你化解！

难免遇到恶缘，佛门教你化解！难免遇到恶缘，佛门教你化解！ 有一位法师在返寺途中，时近傍晚，突然雷声隆隆，天下起了雨。大雨滂沱，看样子短时间内不会停止。 “怎么办呢?”他四下张望，所幸不远处有一座庄园，好便能够求住一宿避避风雨。 庄园很大，守门的仆人见是个法师敲门，问明来意，冷冷地回说：“我家老爷向来和僧道无缘，你最好另做打算吧!” “雨这么大，附近又没有其它的小店人家，还是请您给个方便吧。”法师恳求道。 “我不能擅自作主，等我进去问问老爷的意思。”仆人入内请示，一会儿出来，仍然不肯答应，法师只好请求在屋檐下暂歇一晚，结果，仆人依旧摇头拒绝。 法师无奈，便向仆人问明了庄园主人名号，然后冒着大雨，全身湿透奔回了寺庙。 三年之后，庄园老爷纳了个小妾，宠爱有加。小妾想到庙里上香祈福，老爷便陪着一起出门。 进了庙院，老爷忽然瞥见自己的名字被写在一块显眼的长生禄位牌上，心中纳闷，找到一个正在打扫的小和尚，向他打听这是怎么回事。 小和尚笑了笑说：“这是我们住持三年前写的，有天他淋着大雨回来，说有位施主和他没有善缘，所以为他写了一块长生禄位。住持天天诵经，回向功德给他，希望能和那位施主解冤结、添些善缘