一髻佛母的简介

其他名字独发母，一发母，独髮母，一髮母，艾嘎扎地，埃嘎扎哲神母，杜素玛天母，阿仲玛，阿松妈(意即密咒护持母)，护密母，艾嘎乍纪Ekadzati，ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི་，རལ་གཅིག་མ་形象及含义一面二臂，身青黑色或褐红色，独目居於额头中央，独齿尖锐有如普巴杵，牙尖向下，一发撑天，头戴五骷冠，独乳居胸正中，右手高举人尸，左手执魔心与豺狼，身披人皮衣，下著虎皮裙，项挂五十鲜血人首，隆乳蜂腰圆腹，足以右曲左伸姿，成立於日莲尸座上。一髻佛母乃普贤王佛母所示现之大护法，故其形之特点皆表法身一体。此一发、一目、一齿、一乳等，并非为单一之一，而是整体之一，表达的意义是充遍法界之整体。多智钦寺不共的修法藏语名字叫曼滚云都，是多智钦寺独有不共的密法，是一种力量无比的回遮密法。

一髻佛母及其传说故事

一髻母，一面二臂，身青黑色或褐红色，独目居于额头中央，独齿尖锐有如普巴杵，牙尖向下，一发撑天，头戴五骷冠，独乳居胸正中，右手高举人尸，左手执魔心与豺狼，身披人皮衣，下着虎皮裙，项挂五十鲜血人首，隆乳蜂腰圆腹，足以右曲左伸姿，成立于日莲尸座上。彼乃普贤王佛母所示现之大护法，故其形之特点皆表法身一体。此一发、一目、一齿、一乳等，并非为单一之一，而是整体之一，盖表充遍法界之整体也。一髻佛母的故事于叁十叁天国，大自在天玛哈得瓦和天女乌玛得瓦虽未谋面，然于意中交合。于夫妇无二无别妙光之精华中，乌玛天女额间生一无有父母之铁疙瘩，父为生男发愿，母为生女发愿。母发愿力强于父，产一妙相光耀女，取名具彩天母。且说那位天母食天馔百味珍馐，身穿天人之班扎勒嘎(五色天衣)，嫁于颅鬘魔和魔女帝释普嬉之子——黑盗妻。由是因故，父母发誓诅咒此天母：汝本应嫁于天人，然却嫁于妖魔，愿汝身躯变成深蓝色，愿汝食人肉、马肉，喝人血、马血，身披人皮，如是诅咒。因母咒力强，当即如咒随变。始食叁秽肉，塬本食天馐、体强壮之天女，而今身披人皮、泰然自若、黑髮盖地。源于父母乃为天人之标誌——头顶闪光之深蓝发依然未变，由此故名一髻发母。复次

藏传佛教-护法部-一髻佛母

独髻佛母是印度常见的事部主尊，通常与圣救度母和具光佛母一起合称为长寿三尊。这种将事部主尊组成三尊相的做法盛行于整个藏区，是西藏艺术中的一种特色。在与圣救度母和具光佛母作为三尊显现时，具光佛母代表的是白天的密续体验，而独髻佛母则代表的是夜间的体验，圣救度母所代表的是贯穿白天黑夜的佛业体现。然而，在西藏独髻佛母更多的是作为护法神而不是事部主尊，她常与男护法神罗睺罗共同出现，罗睺罗代表白天的日食，独髻佛母则代表夜间的月食。密法修持者将所有自然现象都看做是额外的修持体验，这两种日相和月相也因此而具有特别重要的精深意义。日食和月食通常被看做是具有特殊魔力的时刻。独髻佛母的多种形象渊于其法愿和功德的不同而异，这里的一髻佛母是事续部绿度母曼陀罗北方无瞋功德所显的。因此，宁玛巴三不共护法中的“矣嘎乍之”，在事续部中就成了绿度母的眷属之一。为避讳混淆，在此称“一髻佛母”。一髻佛母通身青黑色，一面两臂，三目双足，面带怒笑，虎皮为裙，杏黄色头发竖起，以不动如来为饰。右手持弯刀，左手持颅碗，双足右半伸左屈，半金刚跏趺，坐在莲花日轮宝座中央。一髻佛母青黑色表大悲，一面表一切法化聚为慧体一身，两臂表两真谛，面带怒

一髻佛母——宁玛“三根本护法”之一

在旧密宁玛派，有著名的“三根本护法”，而一髻佛母正是其中之一。一髻佛母，藏语称“阿松玛”。一髻佛母的外相十分容易辨认，她脸上仅有一只独目，居于额头中央。口中有一枚独齿，尖锐如普巴杵。头上有一个冲天的发髻，胸口有一只独乳。藏传佛教的出世间护法，外相显现为忿怒饮血的神灵，内在是证悟空性智慧的出世间圣者。实际上，一髻佛母乃普贤王佛母所示现之大护法，故其形之特点皆表法身一体。此一发、一目、一齿、一乳等，并非为单一之一，而是整体之一，表意充遍法界之整体。根据传统信仰，一髻佛母是一群称为玛嫫(Mamo)的愤怒空行母之首，她们掌控兴起战争与国泰民安、引发疾病和康复勇健的力量。在历史上，一髻佛母多次现身护持宁玛巴的大成就者们。例如，极密金刚萨埵法门的伏藏盒，就由一髻佛母亲自献给德达林巴。伏藏大师列绕朗巴生前也经常见到一髻佛母显现，更从她手中得到题为《三钉》的《空行母秘密教言》。一髻佛母十分威猛有力，能摧破一切魔障，护持行人世间之成就，是求福德之修法。多智钦寺龙洋仁波切开示：“供修护法具有外内密的功德，是金刚乘中最深奥和殊胜的秘密法门之一。”嘛呢拉康是一座女众专门修行的寺院，而历史上一髻佛母曾经在此显圣

单坚护法 一髻佛母 喇呼拉护法 紫玛护法 格萨尔王

我们都是知道一髻佛母是宁玛派主要三不共护法之一，而且是属于智慧护法，专门护持行者出世间之成就。不过关于宁玛派的其他护法，你们知道吗?今天我们就来介绍一下宁玛派的其他护法都是谁。单坚护法藏名单坚多杰列巴，意即具誓金刚善，金刚善护法,於莲花生大士入藏时，奉金刚手菩萨口敕，化身为铁匠，密护佛法，驻守贡噶雪山，为莲师之事业护法，护持世间法成就，是宁玛派三不共护法之一。此尊所显现的不一，骑狮子者较为寂静，骑山羊者则较忿怒。多杰列巴一面二臂三目，黄发卷曲，头戴藏铠兵帽，三目赤红圆睁，须眉如火炽，露牙卷舌相。右手高举天铁金刚杵扬於虚空，左手执魔心作瞰食状，身穿藏袍大褂，足蹬藏鞋，跨坐於雪山青毛白狮之上，安住於般若智焰中央。此尊威力极大，敌无不摧，可破邪魔外道符咒，降魔于瞬刻之间。一髻佛母一髻佛母，藏名阿松妈，意即密咒护持母。梵名艾嘎乍纪，汉译独发母或一发母，乃宁玛巴之主要三不共智慧护法之一，司护持出世间法之一切成就。一髻母，一面二臂，身青黑色或褐红色，独目居於额头中央，独齿尖锐有如普巴杵，牙尖向下，一发撑天，头戴五骷冠，独乳居胸正中，右手高举人尸，左手执魔心与豺狼，身披人皮衣，下著虎皮裙，项挂五十鲜

一髻佛母等护法略修仪轨

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我与护法一髻佛母的梦!

我曾做过两个梦，见到一个人，捡回一条命。世间总有些事在讲述的时候，不得不以“一言难尽”来表述，这件事的开头便是如此。父亲和叔叔入狱，而我也因着某些一言难尽的原因，在十几岁的年纪，于昌都的监狱里经历了一段不可磨灭和满是愤怒的岁月。我想说的不多，只有一句：不是所有的“罪犯”都有罪过……此前，我的父母毕生都在整理曾外祖父蒋秋多杰上师的教法经文。而那些教法经文却在我这次入狱之前遭到了彻底的销毁。当时才十几岁的我，实在无能为力。我只有整日的责备自己。因为说到底，经文被销毁与我的疏忽是有直接关系的。我心里因此有特别大的压力。以至于无法正常的饮食，一吃就吐，或者干脆就腹泻，体力很快就虚弱到让我晕倒在监狱里。二十几天后，我的体力已近极限。极度的衰弱和头晕，让我靠在墙边昏昏沉沉，不知醒梦。便是这半梦半醒间，我发现自己来到了一个周围全是沙漠的地方。这里有一所孤零零的房子和一棵大树。房子很奇怪，残垣断壁，里面空荡荡的，只有一个木梯子通往二楼，其余部分全部都被风吹走了。正当我诧异的站在房子中央之时，屋外空地上忽然狂风大作，转眼间大树上的枝叶就全部被吹落与折断，只余下一个光秃秃的树根。我开始惊恐不安的想顺着木梯