哪些业果会在今生成熟

这主要是看你造业的对境是否殊胜，以及发心动机是否强烈。如果是三宝所依等福田，这属于殊胜的对境;或者有强烈的动机——善或恶，就会在现世中成熟果报。有些业的果报本来不会在今生成熟，但是由于对境非常殊胜，也会提前在今生成熟。我等大师释迦牟尼佛在过去世中，是一名比丘，当时他也是名门望族，长大后出家，而且学修有成，精通三藏，被称为“三藏比丘”。有一次僧众内部出现争端，三藏比丘没有办法平息，却由一位持藏比丘调解平息了。这位比丘是持经藏的比丘，做的事情也是值得随喜的，平息了僧众的争端，是很殊胜的对境。但那位三藏比丘生起嗔心说道：“女人平息了女人的争端。”由此而于现世中变成了女人。没有经过转生，而是在现世当中直接活生生地变成了女人，并且后来于五百世中，连续投生为女人。还有一则公案，是以意乐的差别而变成顺现法受业的。从前，甘嘎国王的一位名叫龙瓦的太监问一个赶着五百头牛的人：“你要做什么去?”那人回答说：“将这些牛阉割。”他听后生起悲悯之心，将这些牛从那人手中救了下来。他放生的举动，怀着强烈的悲悯心，动机特别殊胜，因为这个善根，结果那一生中男根就恢复了。这里用了两个公案来说明现世现报的情况。比如遇到一些殊

水塘和尚

汀州水塘和尚，问归宗：「甚处人？」宗曰：「陈州人。」师曰：「年多少？」宗曰：「二十二。」师曰：「阇黎未生时，老僧去来。」宗曰：「和尚几时生？」师竖起拂子。宗曰：「这个岂有生邪？」师曰：「会得即无生。」曰：「未会在。」师无语。

一代教

（术语）释迦如来自成道至灭度一代中所说大小乘之诸教也。止观义例下曰：一代教法，会在法华。