宏圆法师：离四相修一切善，则得阿耨多罗三藐三菩提

宏圆法师：离四相修一切善，则得阿耨多罗三藐三菩提【以无我无人无众生无寿者。修一切善法。则得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。所言善法者。如来说即非善法。是名善法。】刚才我们讲到是法平等无有高下，直显性体，此体每个众生人人本具，每个众生个个不无，虽然众生本具的真性和诸佛如来无二无别，但是诸佛已经亲证，而众生因妄想执着不能证得，没有显现出来。这段经文就是讲如何来修证众生本具的真性。以无我无人无众生无寿者，修一切善法，则得阿耨多罗三藐三菩提。如何来修证呢?就是要离四相，来修一切善法。修一切善法包括了我们说的六度万行，一切善法六度万行全包括了，一切善法，离四相修六度万行则得菩提。所以我们平时在念佛诵经布施持戒的时候，如果心里还有执着、还有名利、还有所求，这种都不是离相修行，不能做到离相修行的话，都不能称为修学佛法。你有我执就不能算是佛法里面的修行，师父要用佛法里面的修行，因为我们必须要无住生心，你带着我执、带着我，有我，你去修行，说真的不能了脱生死的。佛在这里为我们说了，离四相修一切善法，则得菩提，我们应该怎样具体的去修呢?也就是说，怎样具体去做才是离四相修一切善法呢?六祖说：“于一切事无染无著，于

发心堕决定

【发心堕决定】 p1162显扬八卷九页云：发心堕决定者：谓诸菩萨、于阿耨多罗三藐三菩提。起决定心。乃至证于无上正等觉，不复退转。

无上正遍知

阿耨多罗三藐三菩提的古译。

无上菩提

即阿耨多罗三藐三菩提，这种菩提只有佛能证得。