索达吉堪布：千万不要轻视加持品的力量！

索达吉堪布：千万不要轻视加持品的力量！和很多人一样，我比较执着于加持品，也有几件十分珍爱的宝贝时常带在身上，如果不是十分亲密的好友，绝不轻易示人。有人认为这种执着大可不必，万法皆如梦幻泡影，何为如此尘劳牵绊?的确，从究竟实相来说，一切皆为平等清净，但从缘起显现而言，加持品的力量也是不可思议的。记得90年在不丹拜见顶果钦哲仁波切，当时天气异常闷热。仁波切虽然赤裸着上身，却带着嘎乌盒和一些加持品，显得特别引人注目。他将嘎乌盒示于我们，并告诉我们在这只嘎乌盒里装着的文殊菩萨像，就是当年米滂仁波切造论时，时常放光融入尊者心间的文殊像，说完就用嘎乌盒为我们一一加持，使在场的人和我都感到无上荣幸。法王如意宝也是一样，他那装满宝物的嘎乌盒总是不离身，即使在沐浴时暂时取下，沐浴完毕也会立即带上。另外，像黑帽噶举派的那只着名的黑帽，也成为万人敬仰的无价之宝。连不着相的禅宗也有一件祖师传下的法衣。既然这些成就者们都要向我们示现加持品的珍贵，可见加持品的不可思议缘起力，绝非我们普通凡夫所能了达。佛陀在示现涅盘时，也为我们留下了佛像、舍利等加持品，令我们顶礼供奉。许多佛经中也有将加持品、佛像、佛经带于身上，邪

千万不要轻易说别人的缺点和毛病，会背巨大因果!

我们说别人的过失，是善意的想让他人改变，这不会有罪过。但轻易宣扬别人的过失，就造恶业了。所以最好不说他人的过失，甚至要隐藏、保密他人的过失。在不了解的时候，最好不赞叹也不诽谤一切众生。但很多人都有习气，经常在暗中说一些是非长短，说别人的缺点与过失。这本身就是一种过失，是一种造业。善恶不在表面形式上，都在心里，你无法判断他人的心，就不要盲目地议论、评价别人，这样很容易毁坏自己的功德，消尽自己的善根，断送自己的慧命！对自己一点一滴的好处都没有，为什么还要做这么危险的事情呢？有的人热衷于说些没用的闲话、废话，就是佛法中所说的绮语。自己的经历在别人不问的情况下，最好不要去说。如果有人想知道，在对他有利益的情况下可以说一些。有的人因为控制不住自己，不管对方想不想知道，有没有利益，就在那里滔滔不绝地说自己的事，说了半天，谁也没听，与没说一样。说闲话的果报是口才不好，说话没分量，别人不愿意听。有时候说闲话，会让听见的人生起贪心、嗔恨心、嫉妒心等，弄得人心慌慌而生起烦恼，让人心情不愉快，这也是在造恶业。恶语这个罪过非常严重。因为人只要生起一刹那的嗔恨心，就会摧毁相续中所有的功德、福德和善根。你让他伤心

香．隆立嘉措仁波切：千万不要『不爽』

香．隆立嘉措仁波切：千万不要『不爽』作者：香．隆立嘉措仁波切ShangLongrikGyatsoRinpoche近五年来根据医学数字显示，罹患癌症的人比例愈来越多，几乎已经到达四分之一的比例，这个数字的确令人担心和紧张。根据诸多资料显示，会罹患癌症大部分来自于遗传基因、不当的生活习惯、饮食、还有环境，尤其还有一个最重要的因素，那就是情绪。根据研究，长期情绪不稳定，很容易导致不好的癌细胞活动力增强。特别是那些个性比较内怯的人，如果长期处于高度压力和忧郁，比一般情绪稳定、乐观开朗、思想正向的人罹患癌症的比例会高出四倍，所以这是很可怕的。根据资料显示，会得到癌症的患者仔细去研究他们的发病史，绝大部分的人，都是在发病前的两年内，曾经发生过人生重大的冲击或巨变，以致内心有诸多的负面情绪，逐渐就会形成身体里面所有的癌细胞迅速恶化。人生活在浊恶的环境之中，一定会有诸多不顺心的事发生。要善用自己的「呼吸」和「宽恕」：呼吸时每天固定三次作吐着呐清的功课。吸气时观想从十方吸尽如彩虹般整个天地之间地、水、火、风、空最精华的能量，和快乐喜悦正面的能量，成功健康好的人际关系和一切顺心如意，透过五色光充满全身；吐

经书跟佛像千万不要烧

◎ 梦 参【复次。地藏。若未来世。有诸国王。至婆罗门等。遇先佛塔庙。或至经像。毁坏破落。乃能发心修补。】前面讲的是世间，对待病苦穷人的功德，讲的是悲田，现在这是敬田。假使说未来世的这些国王，乃至于婆罗门、宰辅大臣等，遇到过去佛的塔，庙就是寺院，或者是经书。毁坏破落，你看见那庙，佛像、庙里塑的像，墙壁有毁坏的，或者经书有毁坏，残缺不全。你发心修补，这个功德跟前面那个布施穷人的功德就不一样了。或者是自己发心修补，补经补像。这里说的是旧的，不是新造的，不是你自己去造一尊像，塑一尊像。先佛是过去的佛，释迦牟尼佛也算先佛，但就我们这个末法时候而言，释迦牟尼佛还是我们的教主，毗婆尸佛、拘留孙佛，就属于先佛、过去佛。我们庙上不是有三圣像吗？有的弥陀殿供养弥陀佛，有的是药师佛，有的是五十三佛，有的是三十五佛，你看见这些像坏了，你把它补一补，经书跟佛像千万不要烧。那天有位道友向我说，像香上面的包装，有些宣传的包装纸都有观世音菩萨像，他问这怎么办？把它烧了可以吗？我说：你还是把它拿下来，或者贴补贴补，把它收起来保存。万一到末法时候，大家看不到佛像，又猛然间捡到，翻出来见到佛像，他也种了功德。以前在北京的时

千万不要做这样的修行者

学佛本来是为了寻求解脱，而部分人却不以为然。不论在道场里还是道场外，已经失去了其修行的名分。而今学佛的人多是女性，习气的深重时时表现出其丑恶的女人态！一、攀缘。很多人喜欢逢迎法师，尤其是外来的客座法师，接到家中大兴供养，召集信众聚集家中请求开示，过几日再求新缘，荒废时间及精力，不参究半点，并乐此不疲。二、赶场。逢迎法师，趋近向外，不惜钱财精力护持外地道场，并且遍跑名寺，争抢与名师合影！三、傲慢。游历参学本来是佛门的修行之一，如今却成为挑剔自己家门前道场的资本，挑剔师父的资本。有没有令我生欢喜心的师父一说，甚为傲慢。在道场中不随众，不听教导，嗔心时起。四、嫉妒。见同修长进心生嫉妒，轻言嘲讽，冷语诽谤。见同修出家，不随喜分毫功德，妒火中烧，无明烦恼，损人名誉，谤人尊师。见同修护持师父，心生气恼，挑拨离间，搬弄是非，欲霸占师父为己有。坏人供养，障人求法，不思解脱专营世俗之情执，实非修道人，真障道人，坏道人，业果甚可畏惧。五、用情。遇见师父不思恭敬，护持百般皆为世间俗情。惦念师父容貌，思念师父远行，数日过日，胜过恋情。电话短信，寒暄寄语无不昭示感情浓厚，全无修道寸心。与同修争宠，以俗情揣摩师父

开愿法师：千万不要拿自己这一生的道业开玩笑

开愿法师：千万不要拿自己这一生的道业开玩笑开愿法师开示：千万不要拿自己这一生的道业开玩笑过去在禅宗里，上根器的人用观心的方法修行：自己的心到什么程度了，自己的心念往哪里跑了，看好自己的心。平时里叽叽喳喳爱多说话的人，他的心肯定是一团乱麻，因为说话的心已经是很粗很粗的相了。真正用功的人，那念头刚要冒出来的时候就已经“盯”上了，就把它给“消灭”了。这是在心地上下功夫。我们整天叽叽喳喳的，还以为自己很精进，感觉自己很了不起了，其实跟功夫都不沾边，都是口头上的表象。现在人的根器，因为观心做不到，就守住一个话头看牢它，用“参话头”来治理自己的乱心，进而达到得禅定的境界。我们净土宗也不例外，是以一句佛号来将自己的乱心制服，看着你的念头跑到哪一道里去。不是你这个身体没有后才跑到哪一道去，你现前的念头就已经决定你到哪一道。是观这个心，把这个心念融化了，六道就没有了，就超越了。如果没有明了这个道理，修了一辈子到头来难免空过。不要以为念念佛，佛就来接你了。古大德常讲：万人修道，一两人得度。什么道理啊？不是说万人修万人去吗？不是说念佛人佛必来接引吗？为什么只接引一两个啊？因为我们的心没观住。心那么散乱照看不

千万不要杀生增恶缘

圣宇法师冬至各地都有祭拜祖先的传统，但在美德之中也存在许多以杀生来祭拜的陋习。佛在《地藏经》上就告诫众生：尔所杀害，乃至祭拜，无纤毫之力，利益亡人，但结罪缘，转增深重。所以诸位道友，千千万万不要去杀生，你看经文讲得多清楚。杀生祭拜，不但对亡者没有帮助，还增加了亡者的罪业。现在的人为了面子问题，看老人走，拼命杀、拼命吃，恨不得给他推下去更深一点。尤其是在北方，有老人走了，早上还给他放放鞭炮，有结婚的放鞭炮是为了图个喜庆，也防一下鬼神凑热闹，人去世了你放鞭炮是为了什么呢？只会惊扰你的先人不得安宁。说起结婚使劲杀生，真的很惋惜。你杀生，还想婚后生个优秀的儿子，哪有可能！你的结婚建立在众生的死亡基础上，家里怎么能生个优秀的儿女？那是不可能。有一个老板给儿子结婚每天开一百桌，连请客七天，吃多少，喝多少，就不知道。三年以后，他的儿子儿媳妇连一只蟑螂都生不出来，不要说生小孩，一直去大医院检查，两个人都健康，就是怀不上，着急的要命，问大仙、问画符、念咒、看风水、算命、天上地下，什么都问，什么都求，就是没有孩子。有一天遇到因缘来问我，我说你算一算，七天当中你已经杀掉了多少众生，多少生灵，你还想要儿女，哪

千万不要为了面子，而损自己的福报

千万不要为了面子，而损自己的福报修行以后，不要贪面子，世俗人为了面子，很容易造恶业。比如说婚嫁、丧葬、生日，为了面子请客，就大开杀戒。印光大师讲过，在民国时，有位两江总督的周老先生，他往生前，跟儿子说，不要杀生，一切都按照佛教礼仪来办。往生后，他儿子不听话了，因为周老先生是大官，死后儿子就给他讲究排场，请客。一请客就请了五次，累计一千多桌。其中杀生鸡鸭鱼猪，不计其数。他以为是面子是孝顺。后来他儿子去扶乱，周老先生的灵魂就出来了，大骂他儿子，我做官这么久的功德，都不够你抵销这些杀生。他儿子就很忏悔，想建一个大丛林补过。但后来因缘不成熟，只是盖了个小庙。世间人的面子，其实很颠倒。要修行，就不要世间的面子，要抓住什么是真的，什么是假的。我也认识一个师兄，她吃素，她母亲过五十大寿，儿子一定要给她请客，因为是大家族，既然要请客，就要杀生。客请完了，她母亲过寿完，就生病了，病了一个月。她发愿念三百部《地藏经》给她母亲，她母亲的病，才好起来。以前有个大善人，他过八十大寿，儿子也帮他杀生请客。善人有善神护持。他就听到善神跟他说：老善人，你本来可以活到九十岁的。现在被一杀生，寿命减了九年。只能活到明年了

千万不要随便讲别人，每个人都有自己的福德因缘！

千万不要随便讲别人，每个人都有自己的福德因缘！许多人都有一个毛病，很喜欢对别人下结论，就是评价某人怎么样，是好是坏。这都是不好的习气。人就容易犯毛病，喜欢评论别人。古人讲要盖棺定论，就是说死了，棺材盖上了，才可以给一个下结论。总之，对人评说，都是不好的。人多的地方，总是是非多。那么是非，就是因为多口舌。其实讲人是非，是不好的。第一个，自己嘴巴造业，第二个，要明白，其实每个人，有自己的因缘和业力。每个人业力不同，成长环境不同，思想不同，面对的困境也是不同，一切都不同。所以，不能随便评价一个人怎么样。为什么不要评价一个人，因为你不是他，每个人都有自己的福德因缘，也就是命运。所以，不能以我们的主观，去评价别人。命运不同，仅此而已。如果你成长在他那样的环境，也许你也会一样。比如说你去评价一个当官的，如果你站在那个位置，或者你做的比他还差劲。古人讲，不在其位，不谋其政。这句话，没有站在对方的位置，是不知道对方的处境的。只有你站到他的位置的时候，才知道对方的处境。佛弟子给人下结论，是个比较无聊的问题。祖师大德说，静坐常思己过，闲谈莫论人非。两人在闲谈的时候，不要谈及别人的过错。而且又说，来说是非者

女人啊，千万不要有婚外恋

女人啊，千万不要有婚外恋丽和静是好朋友，一直亲密无间的以姐妹相称。但是丽却和静的老公斌有婚外情竟然有十年之久。丽和皓结婚二十八年了，孩子也有二十五岁了。丽没有工作，靠皓养着，皓是一个踏实肯干有责任心的男人，他们一致过着幸福的生活。可是丽竟然背着皓在外面搞婚外恋，要不是一件事情的发生，皓还被蒙在鼓里。几个月前，静发现了他们的奸情，她静痛苦万分，发誓要狠狠的报复丽。静清楚的知道丽很爱皓，她要用把这件事情告诉皓来威胁丽。就这样，静每天都在皓上班的时候去丽的家里折磨她，让丽下跪求她，用一些污秽的语言侮辱丽，丽只能含着泪默默的忍受。就这样过了半年，丽越来越瘦，好几次心脏病突发而离开的人世。静是越来越变态，在丽的家里侮辱她已经不能减轻她的仇恨，反而因为丽的软弱，她更加肆无忌惮。丽很爱自己的丈夫和孩子，但是确不敢把这件事说出来，她知道，这件事如果皓知道是不会原谅她的，这些年皓一直把她和孩子看得比什么都重要，每天辛苦的赚钱就为了让她和孩子能过上富足的生活。静让丽在大街上给她下跪，求她饶恕，丽还真的这样去做了，丽已经无法承受这样的折磨，悄悄的买好了安眠药。皓是个粗心的男人，他一直以为丽的消瘦和憔悴是心脏

千万不要把这句阿弥陀佛看轻

千万不要把这句阿弥陀佛看轻倓虚法师如莲法师，法名澄志，(俗名张焕臣)吉林通阳县人。光绪己酉科优贡生，吉林法政专门学校毕业。宣统三年，为吉林省咨议局议员。一九一一年，被选为吉林省议会议员，历任东宁、安泽、赵城、安邑、临汾、各县知事；并兼任河东道道尹。一九二一年，在浙江西湖南屏塔院皈依三宝。翌年五月，去北京极乐庵，礼宝一老和尚出家，为行同沙弥。旋回吉林，创修广济寺，附设冬赈施粥厂，育婴保节堂，佛经流通处，施药舍经，放生等。办理一切弘法救济事业，历十余年之久，未出山门。一九三五年六月，去北京，请大藏经回吉林。十月，赴宝华山受具足戒。一九三八年，接修吉林观音古刹，改建十方丛林。胜利后，一九四七年，任吉林佛教会会长。他平素为人，持身谨严，不苟言笑，待人和霭，外号张善人。出家后，除虔修净土法门外；并日诵法华经一遍，几十年如一日。四八年，农历二月十六日预知时至，前三天，将身前一切安置妥当，为诸法侣告假。临终时，让大众为打普佛，自己在念佛声中，含笑往生。这都是因平常诵法华经的好处。为什么专诵法华经，还能往生极乐呢？要知念佛一法，为最上乘法；法华经为如来最后极谈，亦为最上乘法。弥陀经，无问自说，直言西方

闺蜜堕胎的严重恶果，千万不要堕胎

闺蜜堕胎的严重恶果，千万不要堕胎(一)苦劝让她留住孩子我有一个闺蜜，今年33岁，离异，和前夫生的一个女儿被判给前夫。之后，闺蜜找了一个大她18岁的男人做男朋友，而这个老男人正和现在的老婆闹离婚。交往不久后，老男人想和她结婚，而闺蜜不愿意，可是闺蜜却意外怀孕了……闺蜜第一个想法就是去堕胎。我非常反对她的决定，一直苦劝，尽自己所有的能力来帮助她，为她描述一个比较乐观的前景，让她宽心。闺蜜被我安抚好了，决定生下这个孩子。一念之善，感召喜事。在闺蜜决定生下这个孩子的一个月里，好事连连，老男人决定将自己名下的房子过户一套给闺蜜，并决定抓紧时间办好与妻子离婚的事宜，以便在孩子出生之前迎娶闺蜜。老男人还带着闺蜜回家见亲戚和父母，每天下厨做饭;闺蜜的生意也顺利。闺蜜很开心，我看着也很开心。(二)因恐惧而草率堕胎可世事无常。有一天，接到闺蜜的电话，说她还是决定去堕胎，让我不要劝了。原来，她一个从事法律工作的朋友知道情况后，告诉她从法律的财产分配上如果她生下这个孩子，是不会有好结果的，因为这个孩子就是老男人婚外情的证据，老男人会被法律要求净身出户，而没有一个男人会愿意净身出户。如果老男人离不了婚，她和孩子

陈大惠：不管你是谁，千万不要对老人发脾气

陈大惠：不管你是谁，千万不要对老人发脾气随着年龄的增长，老年人有其心理的特殊需要，他们的内心深处，总希望得到社会和家人的理解、认识和尊重。如果挫伤了他们的自尊心，他们的性格便可能变得孤僻、偏执，以至出现某些意象不到的精神症状。有位名人说过：“老年人的心与儿童的心同样是脆弱的。”随着年龄的增长，老年人有其心理的特殊需要，他们的内心深处，总希望得到社会和家人的理解、认识和尊重。如果挫伤了他们的自尊心，他们的性格便可能变得孤僻、偏执，以至出现某些意象不到的精神症状。同时，一旦身体出现不适，会使他们精神上感到压抑，感叹人老了的悲哀。所以，多对老年人给予理解、宽容和体贴，是非常必要的。人到老年均有不同程度的脑萎缩，主要表现为记忆力不佳，感觉迟钝，视觉、听觉、味觉的敏感性降低。加之不少老年人不同程度地患有高血压、冠状动脉硬化、脑动脉硬化等症，一旦处于精神失常(紧张、忧愁、恐惧、焦虑、抑郁等)时，容易加重心脏负担，使供应心脏血液的冠状动脉发生痉挛，导致心肌缺氧、缺血。严重的，甚至会诱发脑溢血或急性心肌梗塞而猝死。因此，做小辈的，无论从道德还是健康角度，都应尊重和理解老人，尽量多与他们交谈、接触，和睦

千万不要去稻城亚丁，因为你会不想离开

千万不要去稻城亚丁，因为你会不想离开哈喽！大家好，咱们又见面了，本期给大家介绍的是《从你的全世界路过》电影的取景地—稻城亚丁稻城亚丁位于四川甘牧藏族自治州南部，被誉为“蓝色星球上最后一片净土”。电影中陈末是这样形容稻城的：我偷偷的告诉你，有一个地方叫做稻城，我要和我最心爱的人一起去哪里，看蔚蓝的天空，看白色的雪山，看金色的草地，看一场秋天的童话。当走进这里你会看到你所没见过的天空、雪山、湖泊、冰川有被评为中国最美十大名山之一的三神山。仙乃日，为三神山北峰，藏语意为“观世音菩萨”夏若多吉，为东峰，意为“金刚手菩萨”央迈勇，为南峰，意为“文殊菩萨”有远远望去，仿佛碧玉镶嵌在雪山之中的牛奶海有像一颗镶嵌在莲花宝座上的绿宝石的珍珠海传说在这里不能大声说话，不能喊叫，不能咳嗽，只能小声说话，动静一大，小则起风，大则狂风、下雨、下雪有在当地人心目中，能“反演历史，预知未来”的神湖—五色海这里就是稻城亚丁，一个让你魂牵梦绕的地方、一个来了就不想离开的地方、一个香格里拉之魂驻足的地方！有人说，这一辈子一定要去一次稻城亚丁，只为了心中的那片最后净土本期到此结束咱们下期再见

新的一年，千万不要去抱怨，抱怨会带来灾难

新的一年，千万不要去抱怨，抱怨会带来灾难人有抱怨的习惯，却不知道这个习惯会给自己带来许多的麻烦。夫妻相互抱怨，能永久恩爱吗?儿女对父母抱怨，父母会甘心情愿付出爱吗?下属对上司抱怨，上司会欣赏这样的人吗?过去的帝王，对于抱怨的臣子不但冷落以对，臣子甚至还可能招来杀身之祸。抱怨之害，尤有甚者，列举如下。一、抱怨是丧志之始人一旦心中满怀怨恨，所谓怨天尤人，总觉得世间不公平，觉得天下人都对不起自己，这就是人生危险的讯号。因为你对社会的热情不够，对人生的际遇认识不清，对自己的付出心有不甘，对自己的获得有所不满，因此忿忿不平，怀忧丧志，人生从此一蹶不振。其实，这个社会必定先要有所付出，才能赢得相对的收入;你只是抱怨付出，怎么会有好的结果呢?二、抱怨是结仇之源抱怨绝对不能获得欢喜，你抱怨人家一分，别人回给你的可能是加倍的排斥。合伙人本来是共同打拼，但你总抱怨对方的不足，难道对方就会满意、钦佩你吗?语云“敬人者，人恒敬之”，相同的，“怨人者，人恒怨之”，“管鲍之交”就是说鲍叔牙不介意管仲，在钱财、事业上没有半句怨言，所以两人才能相知相惜，才会有好的结果。三、抱怨是败德之行人一旦有了抱怨，情绪一定非常恶

修行千万不要盲修瞎练 要抓住这三个点

第一点，修行一定要依照佛祖的言教。以佛祖的言教作为我们修行的理路，这一点要切记。禅宗讲教外别传，不立文字，虽不立文字但也没有离开文字，它是教外别传，有的大德说是教内真传，教内真传的意思是：佛祖千经万论，它的核心、精华就是要直指我们当下这一念心。如果我们对佛祖的言教不熟悉，不了解，在当今善知识很难遇的时候，你就去修，有可能是盲修瞎练。年轻有能力的可以广学多闻，有岁数的人可以一门深入，从你感觉到比较契机的经、论或者祖师的语录入手，能够一通百通，举一反三，抓住修行的要害，切莫私心作解，盲修瞎练。所以佛祖言教不可弃、不可废、不可不学。第二点，修行要吃苦。通过禅七，我们很多人也有了一点体会，也经受了禅修中的一些苦--腿子痛是苦，身心烦躁是苦，总而言之，苦无外乎来自于身或来自于心的。我们在生死轮回中，无数次因为贪嗔痴而经受很多痛苦，为谋生计、为博取名利经受很多痛苦，而很少为了觉悟、为了修行、为了认识自心来受苦。所以在禅修中，不管感受的是腿痛，还是其他的苦、烦恼，和我们在生死轮回中所受的苦相比都太小、太少了！在世间做成一件事都要吃很多苦，何况是要修行，要超凡人圣、转迷成悟，那不吃苦是做不到的。真正吃

证严法师：对你一生影响巨大的七件事 千万不要做

人生有七件事，千万不要去做。几乎每个人的一生，都不会是一帆风顺，总有数不清的不如意伴随在你我身边，所谓愁与恨、悲与苦、烦恼与失望、坎坷与不平，让我们无法逃避；放眼整个社会，战争、饥饿、贫穷、暴力、自然灾害、环境污染，也在时时不断地影响着我们，可以说，在这个娑婆世界，我们的生命虽然何等短暂又无常，却都是被痛苦和烦恼包围的一生如果一个人能够平平安安、快快乐乐的度过此生，实在是荣幸之极！其实，要想尽量摆脱痛苦和烦恼，让自己每一天都活得开心自在、了无遗憾，也并不是非常难，只要你相信因果，记住善有善报，恶有恶报这句话。同时，有几件事你千万不要做，这些事情对你的一生影响特别大1、不孝顺父母。父母生我养我，恩情深厚，佛经上说你报答几亿劫都还不了父母的大恩，不孝父母者天地都难容。况且连父母之孝礼都不尊者，又何能领导他人？何能服众！2、贪淫好色。贪淫好色之人，心中存邪，缺乏浩然正气，生活事业会很不顺利，所求违愿，不能圆满。而且贪淫之人，身体肯定受损，岂能不得病？3、爱贪便宜，非常吝啬，很少做善事。心中贪吝，贫穷常不离左右。不做善事，没有福德资粮，坐吃山空。这种人没有博爱救苦之心，没有人缘，也必定缺少他人

量力而行，千万不要好高骛远

量力而行，千万不要好高骛远有些人很怪，非要修正行法，这是错误的。我以前讲过，好比山顶、山腰、山脚都有草，你现在在山脚下，就吃山脚下的草，这样才有力气往山上爬;到了山腰上就吃山腰上的草，但那不是终点，吃了山腰的草才有力气再往上爬，最后才能到达山顶，吃到山顶上的草。你现在还在山脚下，却总想吃山顶上的草，吃不到会饿死的。从学佛修行的角度讲，这样会失去解脱的机会，这不是一般的错误。不按次第学修会失去解脱的机会，就像失去生命一样。对于一个渴望解脱的人来说，慧命——解脱之命是最珍贵的，不能轻易失去。大家要明白这一点。加行是大圆满的前行，想要证悟大圆满，想要见性成佛，首先要有加行的基础。九加行是相续成熟的过程，一定要经过这个过程。加行是通向大圆满的唯一之路，不能不走这条路。很多人想走捷径，不修加行想直接修正行，想一步登天就好比空中楼阁，不可能成功。这点我在十年前就跟大家讲过，这十年期间也已经讲了无数次，反复强调加行的重要性。你今生今世遇到了大乘佛法，对大圆满法生起了无比的信心，说明你是利根者。但是利根者里面还有利根者，上等根基里面还有上上根基之人，所以你可能还不够成熟，有些因缘还没到，因此你要依教奉

千万不要急着让福报现前！

千万不要急着让福报现前！在三宝门中做了善事，都不要急着让福报现前。没有福报，修道很困难，但是生活太安逸了，什么都好了，对修道来说，也是障碍。有的人学佛诵经后，就求着生意，求的钱财，这样不好。不要刻意得去求。凡夫的自制力都比较差，没有钱时，想着钱。钱来了，又想着更多的钱。也就没有时间去念经了，去搞世俗法去了。再一个，能量是守恒的。你去念经做善事，很辛苦，那这样子会产生一种正能量。这个能量可以转化成智慧，转化成善知识，转化成色身健康，或者转化成钱财。都可以。但如果一味的求财，就是把他转化成钱财了。有了钱财后，应该更要节约，更要布施，更要惜福。那凡夫一般很难，终于发财了，就买车或者开始享受了。没有那么多钱时，还能努力工作，努力工作就是培福报。生活安逸后，就开始骄奢淫欲，那就是消福报。看起来是好事，其实是坏事。有的人，很少做事，就喜欢拜神。他去许愿发财，那神也会帮他。怎么帮他呢。要知道，钱财不会无缘无故的来，好像土地公变来给你的。不是的。就是说把未来要用的钱，甚至下辈子用的钱，都给你拿来了。要知道，福报是守恒的，总数是一定的，是靠自己努力付出而来的，不是拜神出来的。那做生意也一样，不要想着好像

十三件事你千万不要去做！切记！

十三件事你千万不要去做！切记！1、不要评价别人的好坏，因为他们并不影响你吃饭。2、不要评价别人的德行，因为你不见得比他更高尚。3、不要评价别人的家庭，因为那和你没有一点关系4、不要评价别人的学问，因为世上最不缺的就是学问。5、不要评价任何人，哪怕是你最看不起的人。6、不要胡乱花钱，因为明天你就可能失业。7、不要趾高气扬，因为明天你就可能失势。8、不要太过张扬，要明白没有一个人会比你更弱小。总之，做人要低调一点。9、不要滥交朋友，尤其是同性，因为一举一动都会留下烙印，将来成为是非。10、不要依靠别人，因为生活沉重，谁都想活得轻松。11、不要伤害别人，因为报复迟早都会来，弄不好吃亏的是你自己。12、做人不要解释，是智者的选择。人生在世，我们常常产生想解释点什么的想法。然而，一旦解释起来，却发现任何人解释都是那样的苍白无力，甚至还会越抹越黑。山不解释自己的高度，并不影响它耸立云端;海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川;地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她作为承载万物的地位……。别低估任何人 ，你没那么多观众，别那么累。13、不要随意发脾气，谁都不欠你的。现在很痛苦，等过阵子回头看看会发现其