包容的尺度

包容别人可以减少自己的烦恼，增加智慧，但是包容应该要有尺度与范围，以免造成自己的负担。包容的限度不能大到让自己痛苦、困扰，甚至是痛恨的地步，必须量力而为，不能够自不量力。而且，包容别人的错误，虽然是气度恢弘的表现，但是在工作的品质上，却有待斟酌。因为下属犯的错，上司连带着要负责，如果还是一味包容，恐怕只会让事情愈来愈糟。所以我们找人做事，一定要找到能力足以胜任、品德值得信赖的人，否则不在乎人才优劣，认为自己可以包容所有的人，到最后一定会产生问题。毕竟对一个人的包容，可以毫无限制，但是工作上的包容，却不能马虎，否则会对团体产生巨大的影响。不过，再有能力、有品德的人，也会犯错，虽然对方不是故意的，可是已经连累到你；如果你了解这个人的能力和品德，就应该替他承担下来。这样的处置并不是包庇他的错误，而是了解在因缘变化之中，难免会发生错误，所以是可以被包容的。相反地，如果你明知此人能力不足，品德也有问题，还是勉强让他做，等于是把一只羊放到虎口里去，而羊本来就会被老虎吃掉，这就是你的责任了。如果遇到能力比较差的部属，则要多给他学习、改进的机会。因为能力可以藉由训练培养，甚至人品不好也能被感化。不过，

拘卢舍

梵语 kro?a，巴利语 kosa。为印度古代之尺度名。又作俱卢舍、拘搂赊。意译声、鸣唤。即大牛之鸣唤或鼓声之音响所可听闻之距离，亦即自聚落至阿练若处之距离。然因土地之高低、声量之大小各异，是以音响所达之距离多有不同，而俱卢舍之尺度亦未必一定。依大毗婆沙论卷一三六、十诵律卷十一、有部毗奈耶卷二十一、杂阿毗昙心论卷二、俱舍论卷十二、阿毗达磨顺正理论卷三十二、大唐西域记卷二等所载，一拘卢舍之长，等于五百“弓”。据四分律删补随机羯磨疏卷一载，一弓等于四“肘”，一肘等于一尺八寸，故一拘卢舍即三千六百尺。又谓一拘卢舍等于阿练若与聚落之间隔。 另据萨婆多毗尼毗婆沙卷五载，一俱卢舍等于四百弓，阿练若处至聚落之间隔则为五百弓。据杂宝藏经卷八之注所载，一拘卢舍等于五里，玄应音义卷十九、四分律删补随机羯磨疏卷一、四分律羯磨疏济缘记卷一之四，四分律行事钞资持记卷上一之四等皆采用其说法。 又据慧苑音义卷下载，一肘等于一尺五寸。据方广大庄严经卷四载，四肘成一弓，一千弓为一俱卢舍。据摩诃僧祇律卷八、卷九等载，五肘成一弓量，二千弓为一俱卢舍。佛本行集经卷十二则谓，一肘之长为二尺，四肘为一弓，五弓为一杖，十杖为一息，

一寻

（杂名）尺度名。八尺曰寻。无量寿经下曰：诸声闻众，身光一寻。