狗法

（譬喻）以狗喻末世比丘之怨嫉猜忌者。大宝积经八十八曰：当来末世后五百岁，自称菩萨而行狗法。弥勒！譬如有狗，前至他家。见后狗来，心生瞋嫉，啀喍吠之。内心起想谓是我家，（中略）既起此想便生贪着。前至他家，见后比丘，瞋目视之，心生嫉恚，而起斗诤，互相诽谤。言某甲比丘有如是过，某甲比丘有如是过，（中略）为衣食故，赞叹如来智慧功德，令余众生生于信仰，内自犯戒，恶欲恶行。

现相

【现相】 p0951瑜伽八十九巻八页云：心怀染污，欲有所求，矫示形仪；故名现相。二解 法蕴足论八巻十页云：云何现相？谓多贪者、为得如前供养等故；往至他家作如是语：贤士贤女！此衣、此钵、此坐卧具、此衫裙等、我若得之；甚为济要。当常保护，以福于汝。除汝能舍，谁当见惠。作此方便而获利者，总名现相。

赙仪

（杂语）为他家有死人时补助费用所赠之钱财。

激磨

【激磨】 p1390法蕴足论八卷十一页云：云何激磨？谓多贪者，为得如前供养等故；往至他家，作如是语：汝父母等，具足净信戒闻舍慧，乘斯善业，已生人天，及得解脱；而汝无信戒闻舍慧，既无善业，后若命终，定生恶趣。其如之何。如是赞毁，以求利者，总名激磨。

食前后至他家戒开缘

亦名：不嘱同利入聚戒开缘资持记释云：“不犯中，初文六节。上四可解。第五、律作若无比丘，不嘱授，而至余处等。以无法可违故。六、家家请，如欲往彼请家，中途他家相命，因而暂止。律文更开难缘，今此略耳。”（事钞记卷二四·二三·一一）

食前后至他家戒释名

亦名：不嘱同利入聚戒释名子题：同利资持记·释释相篇：“名云同利，即同受请者。凡受他请，有缘入聚，须白同请，令知所在；不白故犯。”（事钞记卷二四·二二·六）

食前后至他家戒嘱授

亦名：受他请须嘱授子题：常请、交往资持记释云：“常请谓长供不绝，交往谓我往他家，他来此家。”（事钞记卷二四·二二·一○）

食前后至他家戒制意

亦名：不嘱同利入聚戒制意戒本疏·九十单提法：“（波逸提）食前后至他家戒四十二。有三过制：一、俗里多缘，为善事难，辍己家业，专崇福会；已许彼请，行至他家，脱有事差，恼处极重。二、既有食处，息缘修道；无事游散，妨废所习。三、共僧受请，背入聚落；令他施主见彼不集，竟不设食，稽留众僧，使不充足，恼处不轻故制。”（戒疏记卷一四·七三·八）

云居道齐禅师

洪州云居道齐禅师，本州金氏子。遍历禅会，学心未息。后于上蓝院主经藏。法灯一日谓师曰：「有人问我西来意，答它曰：不东不西。藏主作么生会？」师对曰：「不东不西。」灯曰：「与么会又争得？」曰：「道齐只恁么，未审和尚尊意如何？」灯曰：「他家自有儿孙在。」师于是顿明厥旨。有颂曰：「接物利生绝妙，外生终是不肖。他家自有儿孙，将来用得恰好。」住后，僧问：「如何是佛？」师曰：「汝是阿谁？」问：「荆棘林中无出路，请师方便为畬开。」师曰：「汝拟去甚么处？」曰：「几不到此。」师曰：「闲言语。」问：「不免轮回，不求解脱时如何？」师曰：「还曾问建山么？」曰：「学人不会，乞师方便。」师曰：「放你三十棒。」问：「如何是三宝？」师曰：「汝是甚么宝？」曰：「如何。」师曰：「土木瓦砾。」师著语要搜玄、拈古代别等，盛行丛林。至道三年丁酉九月，示疾。声钟集众，乃曰：「老僧三处住持三十余年，十方兄弟，相聚话道，主事头首，动心赞助。老僧今日火风相逼，特与诸人相见。诸人还见么？今日若见是末后方便。诸人向甚么处见，为向四大五阴处见？六入十二处见？这里若见，可谓云居山二十年间后学有赖。吾去后，山门大众分付契瑰开堂住持，凡事勤而行之，各

现相

谓多贪者。为得如前供养等故。往至他家作如是语。贤士贤女。此衣此钵。此坐卧具。此衫裙等。我若得之。甚为济要。当常宝护。以福于汝。除汝能舍。谁当见惠。作此方便而获利者。总名现相。

激磨

谓多贪者。为得如前供养等故。往至他家。作如是语。汝父母等。具足净信戒闻舍惠。乘斯善业。已生人天。及得解脱。而汝无信戒闻舍慧。既无善业。后若命终。定生恶趣。其如之何。如是赞毁以求利者。总名激磨。

观音普门品多少字

我们在修行普门品的时候，都会有这样一个疑问观音普门品多少字，普门品全文一共是有两千四百六十一个字的，相对于其它经文来说，它的字数是非常少的。只要我们深入的去了解其中的内容，就能够让我们收获到很多的知识。那么，就让我们来了解一下修行普门品的好处吧。一、可开智慧。此经可让我们明理，明白为什么要修行，明白为什么观世音菩萨为观世音，为什么闻声即能救苦，持名有何作用，等等，让我们明理而修，此为正信。二、可增信心。经中讲了观世音菩萨的名号由来，讲了观世音菩萨的闻声救苦的大愿、神通与事迹，可令我们发起对菩萨的真正坚定的信心，佛门修行，信为第一。通过上面的介绍，我们不仅知道了观音普门品多少字，还了解到了修行普门品的好处，所以只要我们用心的去修行普门品，就能够使我们收获到很多的知识。并且我们坚持去修行普门品还能够让我们累积到很多的功德，对我们是有很大帮助的。以上都是个人理解，如果有什么不对的地方，还希望大家能够谅解。

吃素要从何入手

我知道有不少朋友从心里面觉得吃素才是正确的生活方式，但是不知从何入手，怎么去做。也有不少朋友已经开始尝试吃素，不过时间不久，有时来自于周围家人和朋友的意见会带给他们很大压力，而人们长久以来不正确的饮食观念也会误导大家，因此他们内心在吃素与还荤之间挣扎。下面一些收集来的问答，也许能消除大家的疑虑，希望对大家能有所帮助。1．为什么成为素食者？成为素食者的理由同素食者一样多；它完全是一个个人的独自的决定。但是在一项素食社区之内所做的调查中，多数的人说他们放弃肉和鱼是因为在道德上不赞成杀害动物，或者是因为他们反对为了食物饲养和杀害动物的方法。随着人们愈来愈认识到健康食品的重要性，许多人也因为素食与营养学家及医生所推荐的低脂肪，高纤维的饮食相符合而成为素食者。当人们更多地意识到饲养动物作为食用肉正对环境产生影响时，关心环境也是另一个因素。或者你也许关心有关世界食物资源的情况。把饲养动物供食用的土地资源改成种植庄稼，可以直接供养更多的人。可看一下统计方面的信息以便进一步了解详细情况。2．什么是素食者呢？素食者就是不吃肉、鱼、家禽或任何屠宰场的副产品诸如动物胶的人。素食者以谷物、豆类、坚果、种子类、

嘎玛仁波切：很多人都搞不清楚，自己活在这个世界上到底是为什么

嘎玛仁波切：很多人都搞不清楚，自己活在这个世界上到底是为什么我发现大部分的人，都是为财富而活，而这个财富，人们的目标似乎也只有两种：第一、把老的想办法赶紧送走，想方设法把钱堆在那儿;第二、把小的养大，想办法多留点给子孙。人们不停地在努力赚钱，往上真正孝敬自己父母的人，现在是越来越少。孝子孝孙，现在是倒过来写，孝顺自己的儿子，孝顺自己的孙子多一点。以前人说，“家有二老，如有二宝”，当宝贝一样供着;现在的许多人，视父母如同负担，一天到晚期盼着老人什么时候能走。那些有点儿财产的老人，他的孩子更着急，为了得到老人的钱财，有多少做儿女的一点良心都没有了。我们有个老弟子，台湾人，一天到晚都想着囤积财富，要留给他儿子。我劝老人家，“不要着急，你现在身体还硬朗，你把财富都给了儿子，将来你怎么生存?”“我靠儿子呗!养儿不就是为了防老嘛!”本来有三套房子，把两套卖了，另一套登记在他女儿名下，他儿子不知道。两套房子卖之前，儿子儿媳都孝顺，儿媳对她婆婆孝顺的，比自己亲妈都要亲。老人家觉得特别幸福，每次见人都是炫耀他的儿子、儿媳多么孝顺。结果把两个房子卖掉，把钱给了儿子儿媳，第一年还不错，第二年开始，言语上对他