面对无奈，一笑而过

面对无奈，一笑而过面对无奈，一笑而过人生百味。人只要活在世上，生活在社会中，不可能总会有鲜花和春风得意，总要迎接很多挑战，更会遇到许许多多的无奈。力不从心、事与愿违、无可奈何的经历人人都曾经有过。 大小不一、深浅不同的无奈，不但会使人惋惜、遗憾，也会使人失去信心、丧失斗志，也能令人烦恼和痛苦。面对无奈，与其挡在眼前、留在心里，任凭影响人的情绪，摧残人的心灵，不如画个句号，一笑而过，做出新的选择，寻求新的开始。或许我们都有过远大的理想、美好的愿望，也会有一个个具体的目的、目标，并为此付出了艰苦的努力，但成功之路总不会是一帆风顺的，有时因环境、条件，主观的、客观的各方面原因难以实现，或者没有达到理想的高度，感觉到无奈是很自然、很正常的。虽然成功始于努力，但毕竟理想与现实，愿望与结果，奋斗与成功没有必然的统一，与其对不尽人意的过去充满悔恨、悲观、失望，不如一笑而过，根据自己的实际，重新调整目标，振作精神，重新再来。面对激励的竞争，假如败北了，无奈地怨恨、愤怒、哭泣，怨天尤人是没有用的，非去拼个鱼死网破，争个你死我活是不可取的。一时一事的失败，不代表全部和永远的失败，更不代表人生的失败。谁都知

法无去来宗

（术语）华严宗所判十宗之一。其宗义如小乘中大众部谓惟一切诸法中现在法及无为法有实体，而过去未来之法无也。

长钵

（术语）比丘于一个铁钵之外。畜多余之铁钵，曰长钵。比丘若得长钵，则于十日以内，不得不作净施之法。若不作之，而过十日，则结罪如长衣。

隐峰飞锡

唐代元和年间（806～820），隐峰禅师欲登五台山，途中遇官军与贼兵交战，师为除彼等之苦患，乃掷锡空中，飞身而过，两军将士仰观，均符日前之梦兆，斗心顿息。此则事迹亦可显示隐峰之神通力与慈悲心。［景德传灯录卷八邓隐峰章、禅苑蒙求卷上］ p6534

一生不犯

谓竭尽一生护持戒律，不犯淫戒，或不接近异性，而过一种清净之生活。 p30

二摈人

子题：灭摈、应灭摈羯磨疏·集法缘成篇：“若灭摈者，为非既重，加覆染心，故作法除，出海岸也。若应摈者，根本已坏，去僧弥远，将欲摈遣，逢缘且散，故文云入波罗夷说中也。亦可为非公显，不惧覆藏；或屏犯重，而过迹陈露。义须驱遣，无力遮治。行本既亏，俱是应摈也。” 济缘记释云：“二摈中，初释灭摈，为非重者，局四夷故；覆染心者，不学悔故；出海岸者，众不容故。若下，次释应摈有三：初是可摈，初篇刑科，名为夷说，已犯重者，在此所收，故云入也；亦下二种，公屏虽殊，俱不可摈，凶顽强狠，僧力不加，但可自知，勿将系数。”（业疏记卷四·二七·一六）