每日一禅：宽容是一种良药

每日一禅：宽容是一种良药俗话说得好：“退一步海阔天空，让几分心平气和。”这就是说人与人之间需要宽容。宽容是一种美德，它能使一个人得到尊重。宽容是一种良药，它能挽救一个人的灵魂。宽容就像一盏明灯，能在黑暗中放射着万丈光芒，照亮每一个心灵。

大智者必谦和，大善者必宽容！

真正优雅的人，必定有包容万物、宽待众生的胸怀；真正高贵的人，面对强于己者不卑不亢，面对弱于己者平等视之。大智者必谦和，大善者必宽容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。有大气象者，不讲排场；讲大排场者，露小气象。大才朴实无华，小才华而不实；大成者谦逊平和，小成者不可一世。真正优雅的人，必定有包容万物、宽待众生的胸怀；真正高贵的人，面对强于己者不卑不亢，面对弱于己者平等视之。世态炎凉，无需迎合，人情冷暖，勿去在意。身在万物中，心在万物上。静听大海潮起潮落，笑看天边雁去雁回。宠辱不惊，去留无意，以平常心对待无常事，淡然看待人生的得失，荣辱与成败。在纷扰喧嚣的红尘，亦能简单明约，空静安然地享受生命与生活。淡看人间事，潇洒天地间。再幸福的人生也有缺憾，再凄凉的人生都有幸福。潇洒的人生，要学会淡看缺憾，随缘而动。所谓随缘，就是尽人事而听天命。有随缘的心态，才能看淡失去，而把精力放到你可能的拥有上。失去变淡了，痛苦就轻了；拥有看重了，快乐就增值了。潇洒的人生，心里只愿装着喜乐。成功不在于坚持了多久，而在于你能否继续坚持。成功的关键往往只有几步，其他时候都是默默积淀的过程。积淀的过程需要坚持，此

宽容的善报

◎继 平宽容是佛教的基本思想，也是一个人应当具有的道德修养。所谓宽容就是宽大有气量，不计较或不追究他人的过错，能容忍别人。宽容不仅是良好的德行修养，也是广修善业，积功累德的重要方式。自古以来，无论是佛教经典、高僧大德的论述中，还是世间古圣先贤的言论中，都奉劝人要以宽容之心待人。《八大人觉经》云：菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。菩萨不念旧恶，不憎恶人，不仅体现了诸佛菩萨的宽容众生的雅量，也给了众生认识到自己的过错，并主动改正的机会。弥勒菩萨《忍辱偈》云：有人骂老拙，老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒。涕唾在面上，随它自干了，我也省气力，他也无烦恼。这样波罗密，便是妙中宝。若知这消息，何愁道不了？弥勒菩萨楹联亦云：大肚能容容天下难容之事，慈颜常笑笑世间可笑之人。弥勒菩萨能够在遭受他人辱骂殴打时，心中无嗔，忍辱宽容，因而赢得了慈氏菩萨的美誉。我国许多民谚也劝人要学会宽容。如得放手时须放手，得饶人处且饶人。人之谤我也，与其能辩，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。秦相李斯《谏逐客书》中云：泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。以上．种种格言俗语都说明，为人应当胸怀宽

宽容生爱，便笑得自在

我们的心就好比是一个容器，当爱越来越多时，仇恨就会被挤出去，宽容生爱，学会人生的退步，也就能感受布袋和尚开口便笑的大自在。手执青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。--布袋和尚《插秧诗》布袋和尚名契此，五代后梁时人，不详世籍姓氏。当我们走进寺院，一般正对着我们的大殿叫做天王殿，大殿东西两面供奉着四大天王，这四大天王是佛教的护法神，而正对着我们的就是我们俗称的大肚弥勒佛，而在弥勒佛像边，常写着大肚能容容天下难容之事，开口便笑笑天下可笑之人。由此可看出，大肚弥勒佛的心胸之宽容。而这大肚弥勒佛像就是根据中国佛教的历史中的一位布袋和尚而来的。契此平生好学，善吟咏，每以偈语与人交谈。有人问他有法号否。他用偈语作答：我有一布袋，虚空无挂碍；展开遍十方，入时观自在。因此世人称他为布袋和尚。话说五代后梁时，一个冬天，天刚亮，奉化长汀有个人叫张重天，正好在江里撑竹排打夜鱼归家，一抬头，看见大桥岳林寺那边漂来块薄冰，冰上坐着个七八岁男小孩，滴水成冰的大冬天，身上只系了个肚兜，脸上还笑眯眯的，头皮圆圆，肚皮圆圆，小手小腿全是胖呼呼圆鼓鼓的，圆屁股下还垫着只青布袋，张重天没儿子，见到后心

慈悲宽容一点才能圆润一点

慈悲宽容一点才能圆润一点用仁义礼智信来养生。人的脾胃主信用，一个讲信用的人，他的脾胃会好;如果这个人不讲信用，他的疑心病比较重，他的脾胃就不好，这是《黄帝内经》里讲的;爱斤斤计较的人，他的身体较虚，脾胃会不健康。贪色的人他会伤肾脏，所以肾脏不好的人他是贪色的人，你们知道肾脏很重要，很多人肾缺水，实际上就是肾在衰竭。人靠水活在这个世界上，多喝水对你们很有好处。现代人以为养生主要靠着一种调剂和补品。实际上，补充的物质是有一点误区的。古人讲仁者寿也，也就是说仁慈的人会有寿命，能够原谅别人的人就会得长寿，能够经常慈悲别人的人也能得长寿。想一想，当年三国演义中的周瑜，他如果能够仁慈一点，他也不会被诸葛亮气死，到今天来看三国演义也不会这么写了。气量太小，这个人活不长。如果你们想活得长寿，从今天开始仁慈一点、慈悲一点，能够宽容一点、包容一点，你才能圆润一点。古人讲“何其自性，本自具足”，就是说，我们法身实际上具足了一切思维，有善的，有不善的，我们只要具足善的，就会去除那些不善的思维，就会去除很多身体的疾病，有病说明我们的心灵还有欠缺。如果你不爱惜身体，实际上就是从生气开始。从今天开始学佛的人不应该生

一日禅：宽容的美德使你收获笑容

心中有佛，见的都是光明，说的都是善良；心中有魔，见的都是黑暗，说的都是邪恶。世事的结局，往往与心态和气量有关。如果我们对这个世界充满了怨恨，那么这个世界怎能给予我们想要的幸福！不要给自己的冷漠找任何的理由，不管生活中有多少艰难，也应该坚持自己的善良；不管生活中有多么孤独，也要坚守那份人格的高尚。拥有宽容的美德，我们将一生收获笑容。

宽容法师：向佛菩萨许愿 只要做到一点就能有求必应

任何事情在世间都难以十全十美，但只要我们心中有佛，有菩萨在，就可以得到菩萨的加持，就能心想事成，满自己的愿。关键是我们念佛修行要有诚心，心中有佛，佛才能加持到我们。心中无佛，佛是无法加持到我们的，就好像空中有太阳一样，我们呆在房子里，或躲在伞下，太阳照不到我们，并不是天上没有太阳，也不是太阳不想照耀我们。同样道理，我们的佛菩萨，就一个念头，叫做感应。感是我们自己，应是佛菩萨，有感才有应。如果没有感也就没有应。就好像电视机，它里面有频道，但是我们没按遥控器，或按错了，电视机要么开不了，要么不是你想看的频道。这一定是佛菩萨心灵的感通，靠的就是诚心。什么叫诚心？佛法里面说，诚心就是真心、直心、深心、大悲心、清净心。曾国藩解释得很好，过去的读书人都喜欢读佛经，有句话说，古来文人皆好佛。文人对佛经都喜欢研究，也喜欢信佛、学佛。他们说一念不生谓之诚，心里面一个念头都没有，就个叫做诚心。比如说我们坐禅，烧香拜佛，在念观音菩萨，在向观音菩萨许愿，希望有什么事请求观音菩萨能加持我们满愿。我们在做这些事情的时候，心无杂念，只有这一件事，心中只有佛，这就叫做诚心。如果我们在做这件事，心里面想着别的事，边拜佛

学会宽容他人，你会受益匪浅。

导语：他非我不非。第一：你一定要宽恕众生。人的一生耗费在干扰别人、伤害别人、毁谤别人、批评别人的时间，超过于冷静下来了解自己。我们每天眼睛一张开，都在看别人的错误；一张嘴巴都在讲别人的过错。人永远是烦恼的动物，从早到晚都是一样，到老到死还是不觉悟。你要活得快乐，你一定要宽恕众生。大家都不是圣人。你的心中，一定有最气愤的人，你最恨的人，最讨厌的人，也有最嫉妒的人，对不对？从来没有发脾气的人，请举手没有人！大家都曾发过脾气。现在告诉大家，怎样过最快乐的日子。要宽恕众生，不要看人家的缺点，要看自己的缺点。我举个例子：比如说，同样在一个公司里，别人的能力比我强，我就嫉妒他，我的内心就不满。诸位佛友，你看是哪一个人比较痛苦呢？是别人活得痛苦，还是你活得痛苦呢？你嫉妒别人、恨别人，人家又不知道。然后，有一天你实在忍不住了，对你所恨的人说：我在恨你，你知道吗？对方说：我不知道啊！这样不是很可怜吗？世界上只有慈悲能够解除痛苦，你们一定要放下，要宽恕众生。宽恕人家，你就会很好过日子。你今天晚上来听师父这一席话，回去就很好睡觉了。你就可以说：我以前恨你，今天听师父讲，就不恨你了，反正前世欠你的，你就拿去用

一日禅：宽容的至高境界

一个人，能容忍别人的固执己见、自以为是，容忍别人的傲慢无礼、狂妄无知，却很难容忍对自己的恶意诽谤和致命的伤害。但是，惟有以德报怨，把伤害留给自己，减少一些不幸，回归仁慈、友善与祥和，才是宽容的至高境界。

一日禅：宽容大度才能成就一切

泰山不让土壤，故能成其高；大海不择细流，故能成其深。俗话说与人方便，与己方便，在狭窄的路上行走时，要留一点余地给别人走；遇到美味可口的好菜时，要留出三分让给别人吃；这就是一个人立身处世最安全的方法。惟有宽容大度，才能庄严菩提；惟有宽容大度，才能成就一切。

一日禅：在宽容中壮大自己

人生在世，注定要受许多委屈。而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得价值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。要学会一笑置之，要学会超然待之，要学会转化势能。智者懂得隐忍，原谅周围的那些人，在宽容中壮大自己。

一日禅：学会宽容就是超越自己

学会宽容，就是一个不断在学会超越自己，超越执着的过程，当我们愈能宽容，我们就愈净化自己，使自己愈趋向光明的升华。所以，我们每个人都应该深深地发愿：愿宽容在过去所有曾经毁谤、嫉妒、轻视、毁辱、欺骗，甚至伤害我的人！愿生生世世宽容，直到永远。

富贵家，要学宽容，聪明人，要学厚道

富贵家，要学宽容，聪明人，要学厚道出身富贵之家的人，很容易养成骄纵的习气，“贫而无谄，富而无骄”本来就已经很难做到，更何况“贫而乐，富而有礼”。俗话说，记人之长，忘人之短。退一步天高地阔，让三分心和气平，《论语》中说，“宽则得众”，中国谚语中也说，“量大好做事,树大好遮阴。”越是富贵之家，越在暗中存在破败的风险。存一份宽容之心，也是为将来留一份退路。在中国古代，流传着一个“六尺巷”的故事：清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。宽容并不是逃避，相反还是一种进取的方法。做人做事应该以忍让为怀，选择退让一步，就等于为日后向前进一步留下回旋的余地。聪明人，要学厚道聪明人心思活络，但另一方面却也精于算计。因为害怕自己有所损失，便处处经营着自己的小利益。在斤斤计较中做出很多损人利己的事。这

至高境界的宽容

至高境界的宽容一个人,能容忍别人的固执己见、自以为是、傲慢无礼、狂妄无知,却很难容忍对自己的恶意诽谤和致命的伤害。但惟有以德报怨,把伤害留给自己,让世界少一些不幸,回归温馨、仁慈、友善与祥和,才是宽容的至高境界。二战期间,一支部队在森林中与敌军相遇发生激战,最后两名战士与部队失去了联系。他们之所以在激战中还能互相照顾、彼此不分,是因为他们是来自同一个小镇的战友。两人在森林中艰难跋涉,互相鼓励、安慰。十多天过去了,他们仍未与部队联系上,幸运的是,他们打死了一只鹿,依靠鹿肉又可以艰难度过几日了。可也许因战争的缘故,动物四散奔逃或被杀光,这以后他们再也没看到任何动物。仅剩下的一些鹿肉,背在年轻战士的身上。这一天他们在森林中遇到了敌人,经过再一次激战,两人巧妙地避开了敌人。就在他们自以为已安全时,只听到一声枪响,走在前面的年轻战士中了一枪,幸亏在肩膀上。后面的战友惶恐地跑了过来,他害怕得语无伦次,抱起战友的身体泪流不止,赶忙把自己的衬衣撕下包扎战友的伤口。晚上,未受伤的战士一直叨念着母亲,两眼直勾勾的。他们都以为他们的生命即将结束,身边的鹿肉谁也没动。天知道,他们怎么过的那一夜。第二天,部队救

每日一禅：宽容看待是与非

每日一禅：宽容看待是与非从现在看过去，会看见无知。从宽容看是非，会看见解脱。从接受看命运，会看见踏实。从平凡看生活，会看见快乐。从检讨看内心，会看见成长。从随缘看事物，会看见自在。从善念看他人，会看见慈悲。从乐观看未来，会看见希望。从反省看自己，会看见转机。从知足看人生，会看见珍惜。

孩子的福报怎么培养的？

孩子的福报怎么培养的？假设这个人，福报只有十万，如果父母从小就疼他，给他好吃好喝，靠钱买学校给他读书。大学毕业前，他已经花了十万。 那他毕业后，去赚钱就很辛苦。因为福报从小就花完，很可怜。所以大学生给小学生打工，老板很多都是没有文化的，但不能瞧不起他们。他们有福报。没有文化不会饿死，没有福报那就衣食都不能丰足。 教育孩子上，不要给他花太多的钱。花的是你的钱，损的是他的福报。很多人小时候很风光，到了长大了，就可怜了。把福报风光掉了。古人讲，要培养老来福报，年轻不要享受福报，把老年的福报都拿来享受。 教育孩子，要懂得寻根。孝顺好父母了，孩子自然听话。顶撞父母，以后孩子就顶撞你。这就是轮回。三代之间也是轮回啊。 所以要把好吃的给父母吃，不要给小孩子吃，给小孩子吃太好，穿太好，都是损他的福报。 宇宙规律中，很多都不能代替。小孩的福报损了，他得自己去慢慢培，你没有办法代替的。越是关心孩子，这个孩子以后就很难有出息，太关心了，关心到了牵挂，把他的福报都损了。他以后就要在艰苦中好好培福报了。 那福田中，长辈前辈都是我们的福田。我们要恭敬长辈和前辈，以后我们当了长辈，后人才会恭敬你。这就是因果。 我们

钟茂森-破人婚姻的果报

钟茂森:破人婚姻的果报这些问题是愈讲愈严重，讲这《太上感应篇》实在不好讲，特别在现在讲起来，好像句句都在骂人，所以真的得闭关讲。人家的婚姻，我们应该心心念念来祝福他幸福美满白头偕老。婚姻，夫妇的伦常关係在五伦中是最重要的，人就是从夫妇而来。所以夫妇的相配，那是天配，这是过去生中殊胜难逢的因缘，两个人遇在一起，走在一起形成家庭。如果是以种种的方式来破坏，可能是没结婚之前就百般的挑唆、离间，或者是结婚之时，用种种方法阻挠，或者是结婚以后无事生非来破坏。这些都是出自于那种私心，这种私心可能是贪心，贪爱人家的美色，为了一己之心而去做破坏;也可能是因为瞋心，嫉妒人家，怨恨就从心中生起来，而去蓄意破坏;也可能是痴心，愚痴，不明是非，道听涂说，把谣言当作真实，所以无意就做了破坏的事情。『破人婚姻』的确实都没有好死。中国近代第一个离婚的，大家知道是谁吗?民国诗人徐志摩。大概很多人读过徐志摩的诗，「悄悄的我来了，正如我悄悄的走」，「再别康桥」。可是这个人，当时他本有一个很美满的婚姻，那是父母之命，媒妁之言，使他和他的太太张幼仪结合，生了儿子，很美满。徐志摩到了英国留学，就看到了另外一个中国的留学生，一个