净土法门法师：我可以跟大家作证，这三样东西我都得到了

净土法门法师：我可以跟大家作证，这三样东西我都得到了【解】“即得往诣无量寿所”。这个说法能说得通，都值得我们做参考。每个人根性不相同、福报不一样，遇到高人指点，遇到有大福德的人帮助你，提供你修行的环境，这两样都要靠自己修得。要懂得跟人结善缘，要懂得布施，“财布施”得财富，“法布施”得聪明智慧，“无畏布施”得健康长寿，真干，真的，决定不是假的。这些话早年章嘉大师教我的，我真做，越做越殊胜。三种，“财施”得财富，“法施”得聪明智慧，“无畏施”得健康长寿，因果丝毫不爽，我是过来人，我可以跟大家作证。这三样东西我们命中都没有，没有财富、没有学位、没有寿命，今天在此地，这三样东西我都得到了。我得到，我并不改变我的生活环境，我要拿这个来报佛恩。报佛恩怎么报法?现在佛教跟中国传统文化有危机，那就是没有传人了，我们全心全力栽培传法的人、人才，办汉学院、办宗教学院，目的在此地，这就是积大福德了。后面这句话，“即得往诣无量寿所。”这是花开见佛，见佛你就见到无量寿佛，就是阿弥陀佛，听经闻法，你有了品位，花开见佛，好比从七宝监狱里面放出来了。这也就是说，极限五百年，不一定到极限，有人二三年花开，有人五六年花开

道英〔《神僧传》卷第五〕

释道英。姓陈氏。蒲州猗氏人也。幼从叔休律师出家。至并州依炬法师学道。后入禅定稍呈异迹。大业中尝任直岁与俗争地。遽斗不息便语彼云。吾其死矣。忽然倒仆如死之僵。诸俗同评道人多诈。以针刺甲虽深不动。气绝色变将欲洪肨。傍有智者令其归命。誓不敢争愿还生也。寻言起坐语笑如常。又行龙台泽池侧见鱼之游。乃曰。吾与汝共争我何者为胜。汝不及我我可不及汝耶。即脱衣入水。弟子持衣守之经十六宿。比出告曰虽在水中唯弊土坌我耳。又属严冬冰厚雪壮。乃曰。如此平净之处何得不眠。遂脱衣仰卧经于三宿。乃起而言曰。几被火炙杀我。晚还蒲州住普救寺。昼则厉众僧勤事。夜则跏坐为说禅观。时或弊其劳者闻法不觉其疲。一日说起信论奄然不语。怪往观之气绝身冷。众知灭想即而任之。经于累宿方从定起。时河东道逊高世名僧素与同学及逊舍命。去英百五十里未及相报。终夕便知其死。其知微通感如此。及终前夕集众告曰。早须收积明日间多聚人畜损食谷草。众不测其言。英亦自运催促甚急。至夜都了索水剃洗。还本坐处被以大衣奄然神逝。