道器

指堪修佛道之根机，或能担任道业之人才。梵网经菩萨戒本疏卷一（大四○·六○五上）：“此国人等，性多狡猾，又无刚节，岂有堪为菩萨道器？” p5658

碣斗

（譬喻）又作竭斗杰斗。以碣石之斗出，喻猜黠狡猾之辈倨傲斗争也。

碣斗

禅林用语。又作竭斗、磔斗、杰斗。其义有二：(一)比喻黠慧、狡猾之徒的倔傲争斗。碣，为特立之石。黠慧狡猾之徒，为贯彻其说而倔傲巧辩，如碣石之特立，故有此喻。又不肯认输反妄加强辩者，亦称为碣斗。净心诫观法卷下诫观晚出家人心行法第二十五（大四五·八二九下）“夫晚出家者有十种罪过，一者健斗，世言竭斗，俗气成性，我心自在，意凌徒众，不受呵责。” (二)指出类拔萃之人物。恕中无愠禅师语录卷三（卍续一二三·四二一下）：“玄沙不出飞鸢岭，搅吵丛林事万端，只此未为真杰斗，灵云犹且被他瞒。”［虚堂智愚禅师语录卷六佛事条、景德传灯录卷二十三大梵圆条、五灯会元卷十五］ p5848

慈悲的同时要拥有智慧

慈悲的同时要拥有智慧世界上的善心人士实在是太多了，他们大慈大悲救苦救难，已立下了救世的宏愿，看到浮沈于苦海里的青年，都想伸出援助之手。但因只有慈悲而缺乏了智慧，所行毫无效果，所以又在感慨叹息。在波罗奈城有一个德行超群、精通法咒的咒文师，他是全波罗奈城名声最大的老师，教授着五百个学生。有一个名叫桑耆沃的学生，从老师那学会了起死回生的咒语。但是，这个学生性情浮躁，他刚学了一部分，还没有掌握解咒的方法，便自满起来，不肯再学了。一天，桑耆沃和他的同学们一起到森林中去捡柴，看见林间地上躺着一只死老虎。桑耆沃便对同学们夸耀：「嗨！老师教过我起死回生的咒语。我啊！能让这只死老虎重新活过来唷！」「如果你真有这种本领，就快使出来让我们看看吧！不然我们可不相信呢。」说罢，同学们都纷纷爬到树上，从枝叶间探出头来，观看桑耆沃的表演。桑耆沃站在死虎身边默念咒语，并用石子投掷死虎，那死虎一下子跳起来。「嘿！你们看！我很了不起，很了不」只见老虎猛地向桑耆沃扑过去，一口咬住了他的脖子。没等桑耆沃明白是怎么回事，他就命归黄泉了！桑耆沃一死，咒语失灵了，老虎也马上倒地身亡，两具尸体倒在一起。同学们在树上都吓呆了，这一切发