方海权：忠臣良将来自贤孙孝子

方海权：忠臣良将来自贤孙孝子——摘自《人生改造命运要义》国家之强盛来自于家庭，自古忠臣良将,大有作为之人，必定是家庭中的贤孙孝子。很多贤孝之人为家庭、为国家、为天下之太平昌盛作出辉煌的业绩。 自从佛法传入中国以来，多少圣君贤臣，伟人名士，都是遵仰着佛之教育，护持流通。虽然佛法是以出世间之法为主，但是世间上所有仁义道德、孝养双亲的教典，也尽皆大力弘扬。“目连救母”、“光目女救母”、“须阁提太子肉供父母”、都为我们后学指出孝养双亲的重要性。可以这样说，佛法是建立在一个“孝”字之上。

感恩父母，做人的基本—孝子孝女必看

感恩父母，做人的基本—孝子孝女必看“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德,是我中华民族传统文化之精髓。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。01 孝感动天 舜， 传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。02 亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重

【注音版】佛说孝子经

心端行孝子孙贤你们知道吗？

心端行孝子孙贤顾态，是一位天性很孝顺的人。他的父亲娶妾，生了两个儿子，十分钟爱，顾先生以教书为职业，每年所得薪金，全数奉献给父亲。庚子年的春天，他受聘为张氏家塾的老师，到任的那日，张氏知道顾先生的孝行，就把全年的薪金一次送给他，并且对他说；“今天我送给你的银子，你的父亲不知道，这里有人出售田地，你可把这银子买田，到了秋收以后，可以获得几石的租米，这样才是增加收入的好办法，何必把薪金都给父亲呢！”顾态回答说：“父亲是我家庭中的家长，我的薪金收入，应该都给父亲分配应用，才能尽到做儿子的责任。我怎可为了几石租米而改变孝心，怎敢把钱私用而欺骗我的父亲呢？”他收受了张氏全年的薪金，仍是诚心恭敬的全数奉献给父亲。由于顾先生孝顺的榜样，所以他的儿子都有良好的品行，有一名叫际明的儿子，少年时就考中了进士，做到翰林的官位。佛教的大乘本生心地观经上说：“慈父之恩，高如山王。”儒家的孝经上说：“孝莫大于严父。”像本篇故事中的顾态先生，诚心尊敬其父，可说是莫大的孝，因而能得到高贵的儿子，真是善有善报。

德育故事：孝子循吏纯臣之狄仁杰

德育故事：孝子循吏纯臣之狄仁杰狄仁杰。为豫州刺史。诏命治越王 贞等党与。当坐者六七百家。籍没五千口。趣使行刑。仁杰密奏。彼皆诖误。臣欲显奏。似为逆人申理。知而不言。恐乖仁卹之旨。太后特原之。皆流澧州。道过宁州。（仁杰曾为刺史）父老迎劳曰。我狄使君活汝耶。相携哭于德政碑下。至流所。亦立碑。为并州法曹参军。亲在河阳。仁杰登太行山。见白云孤飞。曰。吾亲舍其下。瞻怅久之。云移乃去。同府参军郑崇质。母老且疾。当使绝域。仁杰曰。君可贻亲万里忧乎。诣长史蔺仁基请代行。仁基咨美其谊。时方与司马李孝廉不平。相与曰。吾等可少愧矣。相待如初。（《狄仁杰传》并《通鉴》。）狄仁杰字怀英，唐朝 太原人(今山西省)，博通经史，应试明经中举，历任大理丞，河南巡抚，豫州刺史，曾经平断冤狱，毁除淫祠，拯救诖误(误受牵累的罪囚)，为官恩威并著，百姓归心敬仰，立碑纪念。仁杰为豫州刺史时，奉命查察越王 贞同党案，当时被录为连坐者六、七百家，应没收财产的有五千余户，元帅张光辅已拘罪囚二、三千人，将处重刑，仁杰恻然感叹，于是陈表力救，飞使密奏道：「罪囚甚多误被牵连，臣若显然陈情，似为逆人申理，但明知诖误而缄默不说，又恐违背陛下仁德

代宗朝赠司空大辨正广智三藏和上表制集

代宗朝赠司空大辨正广智三藏和上表制集卷第四上都长安西明寺沙门释圆照集凡一十九首 答制三首 总二十二首 请于兴善寺当院两道场各置持诵僧制一首 加开府仪同三司及封肃国公制告牒一首 三藏和上临终陈情表一首(并答) 和上初薨赐赙赠物制一首 勅诸孝子各守法教制一首 勅诸孝子着服丧仪制一首 赐孝子米麵择地等手诏一首 和上写真影赞并序一首 恩赐起造灵塔绢制一首 谢恩赐造塔绢表一首(并答) 邓国夫人张氏祭文一首 弟子苾刍慧胜祭文一首 五日李相公祭文一首 赐司空并諡号制一首 大广智三藏行碑一首(沙门飞锡文) 大广智不空三藏和尚影赞一首(飞锡文) 六日勅遣中使祭文一首 六日元相公祭文一首 谢追赠司空并諡号表一首请于兴善当院两道场各置持诵僧制一首弟子僧慧朗．慧超．慧璨．慧海．慧见．慧觉．慧晖．右件僧等请于当院灌顶道场常为国念诵。僧慧干．慧果．慧严．慧云．慧信．慧珍．慧胜．慧深．慧应．慧行．慧积．慧俊．慧贤．慧英右件僧等请于大圣文殊阁下常为 国转读 勅赐一切经。以前特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奏。住此寺院二十余年。建立道场为 国持诵。灵应非一。不可名言。其大圣文殊阁 恩命赐钱修造向毕。既安梵夹。又有

孝子无灾

明朝有一个读书人叫包实夫，他在私塾教学。有一年岁末，包实夫回乡探望父母。走到半路遇到一只老虎，衔住他的衣服，把他带到树林里才放下来，准备把他吃掉。包实夫并没有因此而惊慌，古代读书人知道;生死有命，富贵在天，面对生死并不恐慌。包实夫于是很诚恳地拜请老虎：;你要吃掉我吗？我会被你吃掉，应该是我命中注定的，我没有怨恨。但是现在我还有七十多岁的父母要奉养，可否容许我先终养父母，如果到时我还活着，我再回来让你吃掉。这一片孝心让最凶猛的老虎都感动了，这只老虎就离开了，当地人就给那个地方取名;拜虎岗。连最凶恶的老虎都能受感动，更别说其他的动物！不只是动物，植物也可以被感动，天地万物都能被感动，所谓;万类相感，以诚以忠，真诚到极处，天地都会感动。台湾有一位艺人叫许效舜，他在1999年;九二一大地震的前一天，也就是9月20日晚上，到南投的山区去拍外景。他们一行人上山准备要拍飞鼠，由当地的原住民当向导带领前往。平常那是飞鼠出没最多的地方，但是当晚他们一只也没有拍到。向导一看不对劲，就叫大家赶快下山。当他们往山下赶路，走到半山腰的时候，地震就发生了。;九二一大地震不是左右摇，而是上下震，所以很多房子都倒塌了

孝子亲造佛像念佛超拔父母生西

孝子亲造佛像念佛超拔父母生西一、李赵侍 雍州人（今陕甘一带）李赵待，其父宣说恶知见，否认因果，不相信佛法，触犯护法神而受到责罚，吐血而死。李赵待，原本就归心于大势至菩萨念佛法门，更为了拔度其父，建造三尺高的大势至菩萨金像。才开始要雕刻的那一天，地面即发生大震动。圣像经过两个月雕刻完成，有一天，梦见一位身放金色光明的人，头顶戴着宝冠，说：你知道先前大地为什么会震动吗？我就是大势至，因为你造我的像，我应你的请求来此世界，举足下足，三千大千世界为之震动，使三恶道众生皆得脱离痛苦。我依念佛法门，而证得无生法忍，因此发愿摄取十方念佛众生。你造我的形像，兼修念佛法门，以此功德力使你父亲脱离地狱之苦，我已授手接引他往生西方净土了！李赵待本想要瞻仰顶礼，忽然梦醒，心中感到悲喜交集，从此之后，修行念佛更加精进。二、张元寿 山西并州人张元寿，家中以杀生为业。等到双亲去世之后，张元寿即戒杀，专念阿弥陀佛，以念佛的功德力回向救度双亲，并造三尺高的阿弥陀佛像。供养礼拜。有一天晚上，梦见室中有光，光中有乘坐着莲华台的二十余人。其中有两人呼叫张元寿说：我们是你的父母，生平虽然也有念佛，而杀生业很重，因此死后堕入叫唤

孝子的故事有哪些

孝子的故事有哪些很久很久以前，在波罗奈国有个穷人，他家上有老父母，还有一大堆子女。由于饥荒，家里缺吃少穿的，日子实在难过，这个人便挖了个大坑，把老父母活埋了，专心照顾孩子。邻居看见了，大吃一惊，忙问：你怎么把父母活埋了？他说：父母年纪大了，反正是要死的。孩子还没成人，总要生活下去。我把父母活埋了，省下的粮食可以养活孩子。邻居觉得他讲得有道理，回家照做。一传十、十传百，大家都这么做。时间一久，这竟成为一种习俗：老人丧失劳动能力后，就被子女活埋了。后来，波罗奈国出了个孝子，非常孝顺父母，他觉得这种活埋父母的行为太不人道了，可是也没有力量与这种社会风气抗衡。父母年老之后，他只好挖一个大坑，在里面盖房子，让父母偷偷地住在里面，每天送去各种饮食。孝子天天想：要是我能想出什么办法，让大家都废除这种不孝顺父母的陋习就好了。他的孝心感动了天神。天神想：让我来帮助他吧！便下凡来。天神来到国王那儿，取出两条蛇，说：你鉴别一下，这两条蛇哪条是雌、哪条是雄。十天之内鉴别不出来，我就灭了你的国家。国王鉴别不出蛇的雌雄，心中十分着急，便召来王公大臣，但个个都无能为力。一个大臣出主意道：大王！不如张榜招贤，国内也许

孝子的故事_3

孝子的故事很久很久以前，在波罗奈国有个穷人，他家上有老父母，还有一大堆子女。由于饥荒，家里缺吃少穿的，日子实在难过，这个人便挖了个大坑，把老父母活埋了，专心照顾孩子。邻居看见了，大吃一惊，忙问：你怎么把父母活埋了？他说：父母年纪大了，反正是要死的。孩子还没成人，总要生活下去。我把父母活埋了，省下的粮食可以养活孩子。邻居觉得他讲得有道理，回家照做。一传十、十传百，大家都这么做。时间一久，这竟成为一种习俗：老人丧失劳动能力后，就被子女活埋了。后来，波罗奈国出了个孝子，非常孝顺父母，他觉得这种活埋父母的行为太不人道了，可是也没有力量与这种社会风气抗衡。父母年老之后，他只好挖一个大坑，在里面盖房子，让父母偷偷地住在里面，每天送去各种饮食。孝子天天想：要是我能想出什么办法，让大家都废除这种不孝顺父母的陋习就好了。他的孝心感动了天神。天神想：让我来帮助他吧！便下凡来。天神来到国王那儿，取出两条蛇，说：你鉴别一下，这两条蛇哪条是雌、哪条是雄。十天之内鉴别不出来，我就灭了你的国家。国王鉴别不出蛇的雌雄，心中十分着急，便召来王公大臣，但个个都无能为力。一个大臣出主意道：大王！不如张榜招贤，国内也许有人能

忠臣孝子念佛一声，声音直达三界

李家村有位农妇，每天早晚两次往田间送饭，总看见有个年轻的女子忽左忽右地跟随着她。问和她一路送饭的农妇们，大家都说没看见。这位农妇为此心生恐惧，整天提心吊胆。 后来，那女人竟逐渐地跟随她来到家里，但不进屋，总是在院里或墙角下徘徊。如果这位农妇向她逼进，她就步步后退。这位农妇返回原处，她却又凑了上来，总是不近不远。这位农妇意识到，这女鬼一定是自己的冤家对头。 一天，农妇壮着胆子，站得远远地问那女人道：你有什么话就直说，别老是这么不远不近的跟着我！ 那女子说：你前生和我都是一位富贵人家的姬妾。你嫉妒我受主人的偏爱宠幸，就诬陷我与人私通、盗窃。主人听信了你的谗言，把我幽禁起来，使我郁闷而死。如今，我是来找你偿命的。怎奈你今生事奉婆婆至孝，总有善神在暗中保护，使我无法接近你。所以我天天跟着你，寻找机会下手。但我仔细估量了一下形势，看来报怨的可能性不大。你若能延请和尚做一次道场来超度我，使我得以早日转世托生，咱们之间的冤怨就算解除了。 农妇说：我家里贫寒，哪里有钱为你作道场？ 女鬼说：你家里贫穷，这也的确不假。但是如果你能以虔诚之心念南无阿弥陀佛一万声，也同样可以超度我。 农妇问：光是念佛，如何能

感动强盗的孝子

感动强盗的孝子在汉朝，有个读书人叫蔡顺，他母亲喜欢吃桑椹。有一天，蔡顺出外去采桑椹，他拿了两个篮子，一个装黑色或紫色的，另外一个装比较红色的。为什么要分成两个篮子?因为比较熟的桑椹是黑色、紫色的，还不是很熟的是红色。蔡顺在回家的路上遇到了强盗。强盗们也很纳闷，把他抓起来，就问他：你为什么采桑椹要分两边?他说：因为熟的比较甜，是留给我母亲吃的;这边不太熟的，是留给自己吃的。强盗们听了很受感动，就把他放了。强盗都是杀人不眨眼的，为何会把他放了?因为蔡顺的孝心唤醒了他们的孝心。所以，我们要相信人之初，性本善，只要我们有好的德行，再恶的人也会被感化。我们面对恶人的时候，要不要去责骂他?不需要!最重要的是我们自己做好，来影响他，影响社会。强盗们因为很感动，就把一些米和一些东西送给蔡顺，让他拿这些东西奉养母亲。然而，蔡顺并没有拿。假如他拿回去才放到家里，突然官府里的官员来了。进门一看：张三家的米为什么在你家?李四家的菜为什么在你家?此是人赃俱获，百口莫辩。所以，要拿任何人的东西，一定要先思考物品的来路是否清楚!孔夫子说君子有九思，就是君子有九个方面要时时观照，时时反思。这九思当中就提到见得思义。我

孝子念佛七天救母

孝子念佛七天救母庆阳师专 常灵平 讲述2000年4月,正当我为工作忙得不亦乐乎时,突然接到老家打来的一个电话,告诉我母亲病危,医院诊断为尿毒症引发血小板减少,尽管正在接受输血、打点滴,但红血球还是持续下降。母亲已是七十四岁的老人,大夫告诉家人说,回家准备后事吧。我不敢麻痹大意,就于当夜坐班车赶回了故乡。故乡的春天暖融融的,故乡的大地一片嫩绿,但我却无意欣赏眼前的美景。风急火燎地回到了家,母亲已从医院转回到了家里。她躺在床上又是发烧又是尿血,生命确已到了弥留之际。在这医药不治的危难时刻,我们几个兄弟姊妹共同决定为母亲念阿弥陀佛,以求佛菩萨慈悲护持,因为人力在这种场合下看来是派不上任何用场了。我的弟弟还发愿说,宁肯让我减寿三年,也希望母亲能早日康复。我们虽发愿念佛,但能否仰仗佛力战胜业力,大家心中都无太大把握。虽然我已学佛二十多年,但毕竟修持功夫太差。不过一想到佛是实语者、如语者,我们的心中就稍稍安定了一些。因为既然佛陀教导我们要信心坚定、要深切愿行,那我想只要我们一心坚定,奇迹就一定会出现。于是我们几个开始分班努力地念起佛来。一天、两天、三天过去了,母亲仍在发烧,但她已主动要求喝水了,不

电竞孝子！为生病的奶奶抄佛经、上早课，工作时最担心家里的老人

电竞孝子！为生病的奶奶抄佛经、上早课，工作时最担心家里的老人关于LPL的主持人任栋，小编早在去年的英雄联盟MSI就想为他写一篇文章，因为当时小编看现场的一些视频和图片，任栋作为一个支持人完全是全身心投入在支持着LPL，当时挺感动的。由于种种原因吧，当时并没有写，今天小编刷微博又看到了任栋的微博，有一些感慨，想写出来与大家分享。任栋了正在抄佛经，为什么呢？因为他的奶奶已经95岁了，之前生病了，现在身体状态也不是特别好，所以任栋抄佛经也是为了奶奶祈福。电竞是年轻人的行业，很多人电竞选手、主持人和各种工作人员都是背井离乡来到大城市去追逐自己的梦想，或者说是“钱”。正如朱自清先生在《冬天》里所说的一样，“从此我的故乡只有冬夏，再无春秋”，对于很多电竞工作人员来说，很有可能也是这样，甚至应该是“从此我的故乡只有冬天”。任栋的奶奶已经95岁了，年龄大了总会有一些“老年病”，比如骨质疏松这种。任栋发微博的时候说，自己在外面工作的时候就放心不下的就是家里的老人。可以说是“电竞孝子”了！其实说到电竞孝子，小编还想到一个人，就是clearlove，他在当前《传奇正盛》的纪录片里就说了，给父母钱让他们在武汉

孝子割肉济父母_3

孝子割肉济父母_1 很久很久以前，有个国王统治着一片很大的领土。他有六个儿子，分别驻扎在国内六个重镇要地。国王有一个大臣，名叫罗睺求，是一个阴险狡猾的人。他利用国王的信任，暗地里积聚势力，然后兴兵作乱，把国王杀了，还把五位王子一个一个全杀了，然后带着全国军队，杀向第六个王子——小王子驻扎的城市。这天，小王子正在处理政务，突然有个鬼神向他报信道：“你的父王及五个哥哥，都已经被大臣罗睺求杀害了。现在罗睺求正带着军队向这儿杀过来。”小王子听了，吓了一跳，连忙起身回家。 他的妻子见他面带忧愁，与往常大不相同，就问道：“你怎么啦？出了什么事？” 小王子不耐烦地说：“男人的事，你们妇道人家别多嘴！”他妻子说：“王子！我们是夫妻，生死与共。你到底遇到什么危险急难的事，为什么不和我说呢？”小王子说：“刚才有个鬼神来向我报信，说是罗睺求谋反，父王及五个哥哥都已被杀，现在大军正向这儿杀过来。我不知如何是好，所以忧愁。” 夫妻两人商议，以本城的兵力，肯定抵挡不住罗睺求的大军，不如三十六计，走为上策。于是夫妻俩带着儿子，逃往另一个国家。他们只准备七天的干粮，以为差不多够了，可是没想到由于心慌意乱，走错了路，在

孝子智斗狐狸精

晋朝时，有一个很穷的孝子。母亲死后没钱请人来安葬，他便自己将母亲的棺材背到深山中，自己独自一人披麻带孝，筑坟下葬。白天努力掘土，晚上便在破庙中，待在母亲尸体边守灵，就这样过了好几天。 「小兄弟，我们是赶路的人，天都快黑了，能否和您一起在破庙借住一宿？」一个傍晚，来了一位妇人，她抱着一个孩子路过，一再请求孝子让她母子留宿。 「我正在守孝，如果你不在意和我母亲的尸首在同一个屋檐下的话，你们可以留下来。」孝子看她们孤儿寡母实在可怜，山中又时常有狐精吃人的传闻，于是便答应了她们。 过了下半夜，孝子还没睡，依旧守候着母亲的棺材。那妇人似乎非常疲倦，抱着孩子就在火边睡着了。这一睡便露出了原形。 「啊！一只狐狸精抱着一只乌鸦。原来你们就是妖精！」孝子把它们打死后，扔到一个坑里面。 隔天，孝子将母亲安葬之后，有一个男子来问孝子：「我的妻儿一直到今天都没回来？请问这位小兄弟，昨晚是否曾经看过一母一子经过。」 孝子答道：「看见了，但它们不是人，是一个狐狸精和一只乌鸦。我把它们杀死了！」 「胡说！你杀死了我的妻子和儿子，还诬赖说是狐狸精！」男子非常愤怒地说：「你说他们是狐狸精，那让我看看狐狸精在哪儿。」 孝

看他纯孝子,宜是有缘人

看他纯孝子,宜是有缘人话说上一回书中,因为叙述一峰之事,把菩萨那边搁过,如今却又要回转笔来,补叙菩萨的行踪了。菩萨自从救度了贾一峰,当时姑苏的人民,见贾一峰行善得了恶报,妻子被杀,自己又吃冤屈官司,屈打成招,免不了杀身之祸,甚是替他不平,有的竟指菩萨没有灵感。直到后来,县官审清了这一桩无头案,知道是菩萨留偈指点,才能破案,于是又把疑团打破,愈发深信菩萨的威力,虔诚供养。菩萨游踪一路来到太仓,又遇见一位善人,此人姓王名锡爵号叫荆石,曾经做过显宦,现在息影家园,享清闲之福。他虽曾做显宦,但乐善好施,终身不二色,晚年喜欢谈佛学,信心坚定。凡远近大小寺院,他都亲自写了匾额送去悬挂,为众指导。恰好那时有位通法师,乃是一位有道高僧,来到太仓,创兴佛法,荆石与他往来极密,谈禅说法,非常透澈。当时太仓有了这一位显宦,一个高僧的提创,人家都自景从,佛法极为兴盛。荆石十分欢喜,又想起观世音菩萨的种种灵迹,便发愿聘请名手画家,画一千幅菩萨法像,施舍民间,使他们一心向善。这一来是信佛心虔,二来也可以借此移风易俗,使合境的人民,不要为非作恶,补政教所不及。他打了这一个主意,便去和圆通法师商议道:「我闻得观世音菩

爱敬父母喻

以孝子之爱敬父母比喻菩萨之慈悲。大无量寿经序分（大一二·二六六中）：“以不请之法施诸黎庶，如纯孝之子爱敬父母。”盖菩萨之慈悲不舍一切众生，恰如孝子之爱敬慈亲。又菩萨之慈悲不待请而爱护众生，亦如孝子之不待命而爱敬父母竭尽孝养一般。 p5462

佛说孝子经

佛说孝子经失译人名今附西晋录佛问诸沙门：「亲之生子，怀之十月，身为重病。临生之日，母危父怖，其情难言。既生之后推燥卧湿，精诚之至血化为乳，摩拭澡浴，衣食教诏，礼赂师友，奉贡君长；子颜和悦亲亦欣豫，子设惨慼亲心焦枯，出门爱念入则存之，心怀惕惕惧其不善。亲恩若此，何以报之？」诸沙门对曰：「唯当尽礼慈心供养，以赛亲恩。」世尊又曰：「子之养亲，甘露百味以恣其口，天乐众音以娱其耳，名衣上服光耀其身，两肩荷负周流四海，讫子年命以赛养恩，可谓孝乎？」诸沙门曰：「惟孝之大莫尚乎兹？」世尊告曰：「未为孝矣！若亲顽闇不奉三尊，凶虐残戾，滥窃非理，淫妷外色，伪辞非道，酖愐荒乱，违背正真凶孽若斯，子当极谏以启悟之。若犹瞢瞢未悟，即为义化，当牵譬引类，示王者之牢狱、诸囚之刑戮曰：『斯为不轨，身被众毒，自招殒命。命终神去，系于太山，汤火万毒独呼无救。由彼履恶，遭斯重殃矣。』设复未移，吟泣啼嗷绝不饮食，亲虽不明，必以恩爱之痛惧子死矣。犹当强忍伏心崇道，若亲迁志奉佛五戒，仁恻不杀，清让不盗，贞洁不淫，守信不欺，孝顺不醉者，宗门之内，即亲慈子孝，夫正妇贞，九族和睦僕使顺从，润泽远被含血受恩，十方诸佛天龙鬼神，有道之君、

孝

子对亲尽诚顺命供养。又作孝顺、孝养。佛经中，不论在家出家，劝孝之文甚多。如孝子经谓，亲之生子，怀胎十月，身为重病，临生之日，母危父怖，其情难言。梵网经卷下谓，孝顺乃至道之法，故以孝为戒。大乘本生心地观经卷二报恩品谓，父有慈恩，母有悲恩，若人恭敬供养一百净行大婆罗门、一百五通诸大神仙、一百善友，一心供养，满百千劫，不如一念住孝顺心，故应勤加修习孝养父母，与供佛之福等无差别。中阿含卷三十三善生经载，子当以增益财物、备办众事、所欲则奉、自恣不违、所有私物尽以奉上等五事奉敬供养父母。五分律卷二十谓，若人百年之中，右肩担父，左肩担母，于上大小便利，并以极世珍奇衣食供养，犹不能报须臾之恩，故当尽心尽寿供养父母，若不供养，必得重罪。 孝又分为世间之孝与出世间之孝，供给父母衣食等为世间之孝，以佛法开导父母为出世间之孝，故毗尼母经卷二谓，若父母贫苦，应先授三归、五戒、十善，然后施与；此盖以出世间之孝方能令父母彻底离苦得乐之故。又龙舒增广净土文卷六载，长芦赜禅师作孝友文百二十篇，前百篇言奉养甘旨，为世间之孝，后二十篇劝父母修净土，为出世间之孝。世间之孝，止于一世，为孝之小者；出世间之孝，无时而尽，因父母生