乐居闲寂

【乐居闲寂】 p1309集异门论十七卷十三页云：云何名为乐居闲寂？答：诸空迥舍，皆名闲寂。若住此中，欢喜爱乐，不生愁思，心无厌怖；是故说为乐居闲寂。

了解十二因缘有什么用

十二因缘是佛陀自修自证得到的真理，它们之间因果相随，三世相续，永无间断，使人沉沦生死海，不脱轮回。佛将它看得十分重要，认为这是成佛证道的基础。可许多人并不拿它当回事，包括佛的侍者，多闻第一尊者阿难!我们知道，阿难位列佛陀十大弟子，号称多闻第一。那时候佛身边有一千二百五十阿罗汉，按说近水楼台先得月，可惜阿难追随佛近四十年，一直未能证道。其中一个重要原因便是他轻视佛的十二缘起说。《增一阿含经》记载了这样一个故事：一次，佛在舍卫国祗园精舍又为诸比丘讲起了十二因缘法。阿难已听过多次，觉得没什么奇特的地方。终于，他鼓起勇气对佛说：“如来与诸比丘说甚深缘本，然我观察无甚深之义。”佛说十二因缘如何如何重要，可我看来没什么奇特的地方啊!佛连忙喝止阿难，作为佛所期待的绍隆佛统之人，你怎么这么能如此轻视佛的真理呢。佛语重心长的告诫阿难：“十二因缘者极为甚深，非是常人所能明晓。我昔未觉此因缘法时，流浪生死，无有出期。”凡夫俗子正是看不到十二因缘的重要性，才沉沦生死苦恼海中，不得解脱。不只是你们，就连我未证道前也是如此。换句话说，十二因缘之法是成佛证道的关键。看似普通寻常，但大多数人领悟不透它的真谛。这就是众