云鹤教授：狂言做坏事无报应当晚毙命

云鹤教授：狂言做坏事无报应当晚毙命今年五月间南部有一位读者打电话给笔者，她说看了笔者所写的四本因果书之后，认为因果报应的说法很有道理。由于她的家乡不久前发生了几件耸人听闻的事件，使她更深信因果报应的现象并不是迷信。 她说第一件事是发生在她们的社区，而且当事人的女儿亲自告诉她的，因此可信度很高。她说她朋友的爸爸曾经强暴了一名女子，由于这女子抵死不从，因此他在老羞成怒之余竟然加以殴打，并且用酒瓶强行塞进这名女子的下体，结果这名女子因为受创伤过重，以致当场惨死。几十年来，她父亲也一直都平安无事，有一次她父亲与友人无意中谈起因果报应之事，她父亲就毫无顾忌的大声表示，世间并没有什么因果报应之事，因为他本身就是最好的实例，他说他过去曾经在大陆的某地强暴了一个女子，并且以上述的方式加以凌辱致死，然而迄今已经几十年了，一直都没有什么事，更没有什么恶报之事发生，因此他完全不相信因果报应这种迷信的鬼话。没想到，说完这些大话的那一天晚上深夜的时候，一位披头散发，面貌铁青的恐怖女鬼突然出现在这个男人的前面，厉声向他指责说：“四十多年来，我一直在寻找当年狠心强暴我，杀死我的凶手，可是一直都无法确定是那一个人，今

壬生狂言

日本佛教用语。又作壬生大念佛。系日本京都壬生寺举行之无言剧。本为正行之念佛（融通念佛），后来于正行之外创立乱行之念佛，即狂言。此为壬生寺每年行事之一，因以乱行之狂言著名，世称壬生狂言。在大念佛堂之舞台，壬生乡土带上假面具，随鳄口、笛、太鼓等乐器演奏之节拍而起舞，此系受能乐影响之童话剧。其乐曲包括桶取、红叶狩、汤立、猿座头、花折、饿鬼角力、山端、大原女、炮烙割、道成寺等三十曲。 p1330

长寿朋彦禅师

苏州长寿院朋彦广法禅师，永嘉秦氏子。僧问：「如何是玄旨？」师曰：「四棱塌地。」问：「如何是绝丝毫底法？」师曰：「山河大地。」曰：「恁么则即相而无相也。」师曰：「也是狂言。」问：「如何是径直之言？」师曰：「千迂万曲。」曰：「恁么则无不总是也。」师曰：「是何言欤？」问：「如何是道？」师曰：「跋涉不易。」

道宗（梁杨都瓦官寺）［《续高僧传》卷六］

释道宗。未知氏族。荆州江陵人。早年离俗住瓦官寺。情性真直不务驰竞。耳不妄属口不狂言。修身洁己动静有度。历学经论了无常师。终日寝处卷轴而已。清谈高论听者忘疲。衣裳粗弊饮食疏俭。遭值年饥入里不给。南游岭表其道大行。以死自誓诱化不息。年五十余卒于彼土。复有法敝。住延贤寺。少研经数长多讲说。齐末岁俭。固穷守操清贫。驰务不竞贪积。天监初。西游陆海东归全楚。弘宣有功焉。