云鹤教授：狂言做坏事无报应当晚毙命

云鹤教授：狂言做坏事无报应当晚毙命今年五月间南部有一位读者打电话给笔者，她说看了笔者所写的四本因果书之后，认为因果报应的说法很有道理。由于她的家乡不久前发生了几件耸人听闻的事件，使她更深信因果报应的现象并不是迷信。 她说第一件事是发生在她们的社区，而且当事人的女儿亲自告诉她的，因此可信度很高。她说她朋友的爸爸曾经强暴了一名女子，由于这女子抵死不从，因此他在老羞成怒之余竟然加以殴打，并且用酒瓶强行塞进这名女子的下体，结果这名女子因为受创伤过重，以致当场惨死。几十年来，她父亲也一直都平安无事，有一次她父亲与友人无意中谈起因果报应之事，她父亲就毫无顾忌的大声表示，世间并没有什么因果报应之事，因为他本身就是最好的实例，他说他过去曾经在大陆的某地强暴了一个女子，并且以上述的方式加以凌辱致死，然而迄今已经几十年了，一直都没有什么事，更没有什么恶报之事发生，因此他完全不相信因果报应这种迷信的鬼话。没想到，说完这些大话的那一天晚上深夜的时候，一位披头散发，面貌铁青的恐怖女鬼突然出现在这个男人的前面，厉声向他指责说：“四十多年来，我一直在寻找当年狠心强暴我，杀死我的凶手，可是一直都无法确定是那一个人，今

小参牌

旧说曰：“小参牌，入院则小片纸书‘今晚’两字，贴牌左肩；四节则书‘昏钟鸣’三字贴之。”《敕修清规·入院当晚小参》云：“侍者令客头报众，挂小参牌。”

散忌

修忌法事满散也。《敕修清规·达磨忌》云：“堂司行者报众，挂诵经牌，当晚讽经并覆来日半斋，各具威仪，散忌讽经。”

药石

《敕修清规·达磨忌》曰：“念诵毕，或请就坐药石。”又〈告香〉云：“当晚，方丈请参头、维那、侍者药石。”又〈游方参请〉云：“当晚特为汤，乃至汤罢，起就炉前谢汤，须两展三礼，抽衣就坐药石。”又〈大坐参〉云：“若住持晚参，则不鸣堂前钟。乃至开示毕，众散，归寮药石。若不晚参，则堂司行者进首座前问讯，云：‘堂头和尚今晚放参。’乃至众各出全单，归众寮药石。”旧说曰：“药石，谓晚间之粥，盖隐语也。凡禅林清规·举戒相，止沙弥十戒而已，不举具足戒。故禅僧行事，于此十支无缺漏足矣，可谓简易。然犹不坚持，过午食可耶？抑吃晚粥，为养体疗病，进修道业，故称为药石也。粥咒愿，所谓粥是大良药是也。”《黄檗清规》云：“药石，晚食也。比丘过午不食，故晚食名药石，为疗饑渴病也。”《玄应经音义》云：“攻病曰药石。古人以石为针，今人以铁，皆谓疗病者也。”《春秋左氏传》云：“臧孙曰：‘季孙之爱我，疾疢也；孟孙之恶我，药石也。’”杜预曰：“常志相违戾，犹药石之疗疾。”《唐书·高季辅传》云：“数上书言得失，辞诚切至，帝赐钟乳一剂，曰：‘而进药石之言，朕以药石相报。’”《居家必用》云：“圆散曰药，针砭曰石。”