有修养就是平安的基因

有修养就是平安的基因，没有修养就是不平安的基因。很多同修想成佛，就是没明白到佛是怎么成的。为什么佛是无量寿啊？没有平安怎么有无量寿啊？是不是这样的道理？那佛为什么得到平安呢？佛是整体观，整体观是天地。佛愿望整个天地都平安，菩萨是愿望一方平安，罗汉是只要自己平安就行了。我们打坐也好，念咒、念经也好，要明白它的作用。念经作用在哪里呢？有一些人主张，念经不用去理解。我认为这样的说法不对。经典毕竟是道理，道理不去理解就叫做不明道。没有能力念经的人怎么办呢？需要善知识。以老师来指导，以善知识来启蒙。谁说不需要老师，也是等于人可以不需要父母，所以佛教里面经常讲父母师长，把对师长的尊重和对父母的尊重等同。为什么叫做修养？修是改变，养是平安。修养就是改变不平安的路，回归到平安的道上。佛教讲的皈命就是归到平安道上来，交命也是交到平安道上来，舍命也是舍到平安的道上来。《心经》里面讲到空与色的道理。空是平安的理念，色是不平安的理念。我这样讲，有谁认为不对吗？请问，你们见到虚空有灾难吗？色就是环境，为什么环境有灾难呢？地球有风灾，有地震，有火灾，有火山爆发，人类有战争，互相伤害，有瘟疫。有就有灾难，无就空就平

节目中险被男粉丝强吻 李宇春发文报平安：安好，宽心

节目中险被男粉丝强吻 李宇春发文报平安：安好，宽心李宇春8月17日，综艺《明日之子》直播时突发直播事故，一名男粉丝突然冲上舞台，强吻了星推官之一的李宇春。当晚，李宇春发文向她的粉丝道平安：“安好，宽心。”李宇春报平安从现场来看，一名身穿黄白条衣服的男粉丝突然冲到李宇春前，要强吻对方，一旁的华晨宇和吴青峰立即将该粉丝拉开。李宇春随后发文道平安，并配上一张微笑的照片，看来目前状态没有受到很大影响。此前，节目组官微也发文向李宇春和粉丝致歉，并表示将加强安保措施。

净土法门法师法语：把佛菩萨当作神明膜拜，求佛菩萨保佑他升官发财、保佑他平安，这是迷信，这搞错了

净土法门法师法语：把佛菩萨当作神明膜拜，求佛菩萨保佑他升官发财、保佑他平安，这是迷信，这搞错了1佛在经典里面一再说：人身难得，佛法难闻。得人身、闻佛法，就有出离生死、超越轮回的机会;你要是不闻佛法，这个机会就得不到。但是遇到佛法，一定要正确了解佛法的义趣，我们才能真正得利益。2在现前这个社会里面，绝大多数人都不了解佛法，他只是把佛菩萨当做神明去膜拜，求佛菩萨保佑他升官发财、保佑他平安，这是迷信，这搞错了!3有很多人做了坏事，以为到佛门去修供养，佛菩萨会保佑他，会赦免他的罪，这完全搞错了!天天干坏事情，回来之后一忏悔，罪就消灭了，没这个道理，这讲不通!4如果这个道理要能够成立，那做坏事情的人尽管做坏事，尤其黑社会的大头目，什么坏事都干，可以请一批法师天天在家里给他拜忏，他这边做坏事，那边就消掉，那不就没事了，哪有这种道理?5在我们周边，有很多人说他学佛，你要问他，佛法是什么?佛教我们什么?几个人能答得清楚?甚至于还有很多皈依了、受戒了，仔细去盘问，都是受的糊涂戒——迷迷糊糊皈依、糊里糊涂受戒!6佛法是师道，佛是教导我们明了宇宙人生的真相、教我们怎样做人、教我们怎样处事，所以它是智慧的教育

净土：念观世音菩萨，就可以保佑自己的家庭平安无灾无难吗？

问：念观世音菩萨可以保佑家平安无灾无难吗?是否要从受持五戒十善修起?老法师答：「念」字是会意字，上面是「今」，下面是「心」，现在的心，心裡真有菩萨、真有佛就能消灾免难;口裡念，心裡没有，灾难免不了。观音菩萨是代表大慈大悲，你能够发大慈悲心，灾难就转变过来。如果你没有大慈悲心，天天念观音菩萨，一天念十万遍也没有用处，那就是古人所讲的「口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然」，念观音菩萨，念什么佛菩萨都是一样。五戒十善当然要学，这是人生在世基本的道德观念。一个人要教得好，从什么时候教?一出生就要教。叁岁再教他，迟了，他天天看电视、看网路，已经学坏了，六、七岁就很难教了。儒释道叁个根，儒是《弟子规》，道是《感应篇》，佛是《十善业》。这叁部东西做不到，你学儒、学道、学佛，全是假的，只是一个形式，就是从前李老师常讲的「该怎么生死，还是怎么生死」。真正觉悟的，来得及，从头学起，希望能够用叁个月到半年，把《弟子规》百分之百落实。凡是违背《弟子规》的心理行为，自己一定要承认是错的、是违背性德的，一定要把它真正改过来;然后再用叁个月的时间学《感应篇》就容易了，你有第一个根，第二个根就容易得多：再用叁个月的时间学

化永法师：念佛吧，二六时中都平安、如意、吉祥

化永法师：念佛吧，二六时中都平安、如意、吉祥初学佛时啊，我是又激动、又好奇，听净空老法师讲无量寿经，两遍、三遍也觉的不过瘾!当我明白了：“色即是空”时，就觉得自己好聪明，心想：原来这一切都是空的。又经几年过去了，后来才明白：“空即是色。”嗨，这“色即是空，空即是色”好像就是我的学佛历程一样。开初的聪明，现在而今回想起来，觉得自己那时真的好愚!是故，我如今所见、所闻、所遇的一切——都深深的感恩!为什么?世间的一切使我触汝会心、世间的一切使我这颗玩心净归。是故感恩也!南无阿弥陀佛!摩诃般若波罗蜜!说要“七分慈悲对人，三分圆活处世。”慈悲是讲对人呀，要真诚;圆活呢?是讲处世要灵活，莫成那种一根筋人。当年佛陀住世，度化我们这些刚强难教的众生，老人家都是随机应变，先投其所好，就是佛门中人讲的：先以欲勾牵，尔后令其入佛智!菩萨住世更是如此，他们所行的四摄法：同事摄、软语摄、布施摄、利行摄，就是随顺众生而圆活的一面!朋友们，菜根谭上有句名言，说：《性情是决定取舍的内在根据》难怪乎，人家圣人就修得一副好性情，万事啊，都会的个中趣，五湖烟月都可尽揽在他的心里;对境时，人家破的眼前机，说什么千古英雄尽归他

菩萨慈悲摄受一切众生平安吉祥

千处祈求千处应，苦海常作渡人舟，是传统中对观世音菩萨的普遍印象；每个时代的苦难众生，都会期待这样一位大慈大悲的菩萨现身、解救人们于烦恼的苦海。如果有人，一心称念南无观世音菩萨！观世音菩萨住大定聚，慈观众生因缘，一切顺缘而生，随应而现；有感有应，所求必应！观世音菩萨，无量劫来，成就大慈大悲法门，利益众生，于生死苦海，为作船航，于无明长夜为作明灯。恒观众生称念圣号之音声，无苦不拔，无乐不与，危急苦难，无不满愿。九法界众生，无论是内在身心疾病绵缠，烦恼困扰，外在人事逼害，意外苦厄；或无论是生理上，心理上，学业上，事业上，人事上，甚至聪明智能，孕妇生产，清心净欲，菩提增长，凡有所求，但能皈命观世音菩萨，一心称念菩萨圣号，菩萨即以千眼照见，千手护持，令其离苦得乐，称心如意。千手千眼表无量能力之意。观世音菩萨灵感灵应，虚空法界救苦救难一切有缘众生于危难急怖的事迹，在民间广传不绝！这些事迹，在现代量子物理科学，微中子原理的证明下，已经为科学研究者和物理学家们，能清楚认识到观世音菩萨观其音声，随应度生所涵盖的科学原理！科学虽不能详尽全面窥究佛法的全貌，但也足够让我们了解一些现象产生的原理。这些事迹和现

历尽坎坷终平安，一尊绿色的观音菩萨像

历尽坎坷终平安，一尊绿色的观音菩萨像刘继汉母亲自幼敬奉观音菩萨，这是从祖辈处承受的教育，亦实乃观世音菩萨与裟婆世界有大因缘故也。及长，随父亲皈依印光大师，信念弥笃，朝夕奉诵，无有竟时。记得家中供奉着一尊绿色的观世音菩萨瓷像。高约寸许，作全跏跌坐式;通体碧绿，犹如翡翠，小巧玲珑，晶莹剔透。坐像虽小，但造型精美，制作纤细。不论面目、五官或衣褶纹带都刻画入微，实堪称雕塑艺术中的一件珍品。据说此观音像乃母亲在上海皈依印光大师时所得。故她老奉若珍宝，时时揩拭，朝朝礼拜。记得圆明讲堂为西方三圣像装金时，母亲特请装金师傅为绿观音像贴了金，使观音像更加辉煌，端庄。记得那年父亲罹(音离)难，全家被迫迁徙甘肃。母亲含着泪整理着行装。在众多的行李中，母亲唯将此尊绿观音像用净布包裹，揣在怀里随身携带。时值初冬季节，当我们起程时，上海犹金风送爽，但当我们到达兰州时，却是漫天大雪，寒风刺骨的隆冬景象了。我们在兰州车站稍事休息后，又转车西行。火车在逶迤的祁连山中缓缓地爬行。从车内望去，满目凄凉，一片荒芜。唐诗中所谓：“野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠”，正乃此境况。见此情景，我们心如冷灰，无限悲伤。母亲含着泪，捧着绿

净土法门法师：怀孕的人，怎样能保住母子的平安

净土法门法师：怀孕的人，怎样能保住母子的平安恭录自《地藏经讲义》第二十四卷【复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士，一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱。安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。】这是说生产时候应该如何修福。这一类的事情，在现代卫生医药比过去发达，状况比过去好转太多了。在古时候，特别是在农村落后的这些地区，生产实在是性命交关的大事。所以佛在此地特别提出来，教给我们怎样修学，怎样能保住母子的平安。佛在经上告诉我们，这一家人关系非常密切，决定有深厚的因缘，不是偶然聚合的。因缘非常复杂，佛将这些复杂的因缘归类，结归四大类，这就是经上常讲的报恩、报怨、讨债、还债，所以它聚集成为一家人。父子兄弟姊妹，总离不开这个关系，宿世的因缘这才变成一家人，谚语里面常说，‘不是冤家不聚头’，这话很有道理。可是觉悟之后，你的一家人就变成法眷属，这个好，无比的殊胜。不觉悟，这一家人是恩怨辗转相报的一个场合，那真是叫苦不堪言。毕竟报恩的少、报怨的多，还债的少、讨债的多，

今天诵读《心经》，遣除一切违缘，新年吉祥平安！

《心经》，是出离轮回的一条道路、一个方法。每念一句，都能找到一种智慧的启迪;每念一句，都会带领我们从一个困境中脱离出来;每念一句，都能拓展一个崭新的世界。今天大家要着重念《心经》。在即将来临的新的一年，我们以怎样的生命状态去面对?念《心经》，用般若空性的力量、佛的智慧，既是对过去一年的一个好的总结，也是迎接新年的一个好的开端。在人间，不管是即将过去的一年还是新的一年，都是人间的业力的构造。只要在人间，在这个地球上，我们生而为人，面对的还是人的业力。《心经》是佛的智慧，只有当用佛的智慧光明去照，去面对人的业力的现在和未来时，我们的生命才会变得无畏。就像穿着一双好鞋，你就不怕路不平了。当有了佛的智慧，乃至蒙佛的智慧加被;当有了《心经》的智慧，或者蒙《心经》智慧的加持，我们就不会迷失，无论未来发生什么，我们都会有一个好的生命状态去面对。我们是积极的、光明的，所以这个世界也依然是光明的。这世界对于不同的众生有不同的业力发生，有的人认为是不公的，有的人认为是幸运的。但如果有《心经》的智慧的加持，我们就会坦然面对这个世界所有的幸运和不公。作为佛弟子，我们要成为这世界的安定剂，祥和的、吉祥的调和力量

元宵佳节，愿佛光普照，一切众生平安吉祥！

元宵佳节2026年3月3日，丙午年正月十五，是传统节日元宵节！正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。元宵节是春节过后的第一个重要节日。这一天万家团圆，也意味着农历新年才算真正的圆满结束。元宵佳节，天上圆月，碗里元宵，处处都洋溢着吉祥，彰显着圆满。在这个吉祥的日子里，祈愿一切有情皆能回归本自具足的自性光明，福慧双增，一切圆满！主题视频元宵节的由来据《后汉书》记载：“世传明帝夜寐南宫，梦见金人长大，顶有光明，以问群臣。或曰：西方有神，名曰佛，其形长丈六尺，而黄金色。”东汉明帝提倡佛教，听说印度摩喝陀国，有每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利、燃灯供佛的做法，于是下令正月十五，元宵节这一天在皇宫和寺庙里燃灯供佛，令士族庶民都挂灯，此后相沿成俗，延续至今。据《僧史略·汉法本传》记载：“西域十二月三十日，乃中国正月之望，谓之大神变月。汉明帝令燃灯，以表佛法大明。”灯在佛法中的寓意一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。佛法犹如世间明灯，能破世间黑暗和无明。故《华严经》云：“慧灯可以破诸暗。”点燃佛前灯，熄灭心头火，愿以大智慧，照破众无明。佛教有灯灯相传，光光互照，

怎样理解无相平安

所谓无相平安就是无条件的平安，就是内在的平安跟外在无关。我们要的是当下的平安，如果当下我没有痛苦，没有不平安的话，外在不管发生什么，其实都没有问题。所以看似我想要解决外在的问题，但不是的，我其实是想要平安，只是我把我的平安建立在外在，我需要外在问题解决之后我才能平安。我们要搞清楚，我们之所以要解决这个问题，我们是在要平安，所以真正的问题是“我内在不安了”。那么，我们直接去面对这个不安就可以，直接面对这个情绪就可以了。我们直接接纳、允许我们的情绪，不用去诠释我们为什么有情绪，不需要去诠释它。直接接纳情绪，我们直接就能平安了，平安了就够了。平安之后，外在的问题我们再在平安中去处理。当你在平安中的时候，你自然而然就会有灵感，就会知道怎么去处理外在的这些问题了，就能处理的好好的。所以真正的问题是什么?是内在的不安。怎么解决情绪的问题?就是接纳。接纳我的情绪，允许我有情绪，允许我不安。这样一接纳，一允许，一觉察，情绪它就离开了，然后我就平安了，这样直接就清空大脑了。不用去管为什么我会不安，不用管这个事儿。

冰雪天出行，此圣号一定记着持念，佑您每次出行，归来仍是平安！

冰雪天出行，此圣号一定记着持念，佑您每次出行，归来仍是平安！佛佑善缘 佛是过来人|人是未来佛千里冰封，万里雪飘的天儿，说来她可就到辣。能够在这天儿出门的小伙伴，除了真爱大概就是无奈了。常在冰雪地上跑，谁能不打滑。冰雪天路面湿滑，行走江湖的小伙伴，无论走路、骑行、还是自驾，一定要做好充分的出行准备，采取防滑措施。古语道，平安是福！南无大慈大悲观有求必应世音菩萨，是我们出行平安必诵的佛菩萨圣号。有时候一句佛菩萨圣号，确实可以化解灾难为无形。佛在《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》中说：“观世音菩萨以何因缘，名‘观世音’？”佛告无尽意菩萨道：“若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”当众生遇到种种灾难苦恼时，只要发声呼救，观世音菩萨就寻声解救。因为对于佛家来说，六根互用，所以说声音不用听而是去“观”。唵(ong)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(bei)、咪(mei)、吽(hong)是观音菩萨六字大明咒（六字真言），是观音菩萨的微妙本心，她象征一切菩萨慈悲加持。其内涵奥妙，蕴藏大能量、大智慧、大慈悲，因而成为了佛教最常见真言。对于出行人来说，举手

佛光普照，这个吉时出生的人，佛缘深厚，吉祥平安，无灾无难

佛光普照，这个吉时出生的人，佛缘深厚，吉祥平安，无灾无难导语：每个人都有自己的出生秘密，其实不管是什么时候出生都能创造自己的发财命，但是有些人天生福气深厚，与佛祖有缘，自然是遇难成祥。受到佛缘护佑一辈子的命运更为重要，在一些吉时出生的人，多数是心善慈爱之人，就是因为他们命有佛光普照，必定逢凶化吉，促使全家人都吉祥平安。下面这几个时辰出生的人就是有这样好命，心性本善，心胸开阔，此生佛缘深厚，十有八九能富贵花开。辰时出生辰时对应的是现在的早上八点到十点，如果出生在这个时辰，代表了此人天生富贵，属于观音送子，金童玉女，一生最有福气，属于大富大贵之人，虽然会出现一些劫难，但是一生都是能够逢凶化吉，好运不断，而且得到了贵人相助，一辈子广结善缘，就算是经历磨难，也能遇难呈祥，最容易出人头地，在金钱与运势方面创造了非凡的成就，所以这个时辰出生的人天生有福。亥时出生亥时对应的是晚上九点到十一点，这种人天生就是最旺财的格局，他们不只是观音送子，属于家中的福星，最关键的是自身旺财的能力非常强，能够得到更多的好时机，他们一生好运不断，机会多多，事业发展顺利，贵人相助，吉星高照，最关键的是有佛缘，属于大福气之

新药师寺

位于日本奈良高[火*田]町。旧称香药师寺。属日本华严宗寺。为东大寺之别院。天平十九年（747），光明皇后为祈求圣武天皇眼疾痊愈，令行基创建本寺。寺内安置七尊药师佛。宝龟十一年（780）烧毁，未久奉敕重修。其金堂为天平建筑。本尊药师如来坐像为木造巨像，两目炯然有神，系平安初期之名作。又有十一面观音立像二尊，亦为平安时期之佛像。以本尊为中心之圆坛上置有并列之十二神将（塑造），为天平末期之代表作，其中一尊系后来补作者，相传移自大和之石渊寺。此外，另有地藏堂、钟楼、东门等建筑，皆为镰仓时期之建筑。又寺宝有香药师立像、佛涅槃图等。［续日本纪卷二十二、卷三十六、元亨释书卷二十二］ p5471

芸亭

为日本最早成立之图书馆。奈良末期，石上宅嗣（729～781）改私宅为阿閦寺，广收典籍，并开放作为研究佛教之用。至平安初期始告废绝。 p3506

板绘

日本“障壁画”之一种。为绘制于板上之艺术。日本法隆寺之玉虫厨子、橘夫人念持佛厨子之厨门与四壁都有密陀绘。此种板绘之风起于平安初期之佛画。于日本室生寺金堂内，亦有帝释天曼荼罗像，绘于诸佛像身后之壁上，此绘以三佛尊为中心，其余九十八佛之坐像列于两侧。平安中期，醍醐寺五重塔第一层塔之中心柱、阵柱四周都绘有两界曼荼罗之变形像，此绘完成于天历五年（951）。板绘技术即于白底之上，涂以明暗朦胧而色彩鲜艳之油彩。平安末期富贵寺大堂，与平等院凤凰堂之后壁、门扉均绘有净土变相图。镰仓时代净琉璃寺吉祥天厨子之厨门亦为板绘艺术之一例。 p3316

管弦讲

谓于佛前吹奏管弦以营供养。古代印度即有此风俗，据长阿含经卷十载，帝释天之执乐神般遮翼（梵 Paca?ikha），至摩揭陀国帝释窟弹奏琉璃琴赞叹如来之功德。日本在平安时代亦十分盛行。［十训抄卷三］ p5880

甲刹

（杂名）十刹之外，甲于禅刹者。象器笺一曰：支那甲刹，有龙朔山集庆寺，华严山显报寺等，不得尽录。日本甲刹有平安山佛心寺，灵龟山景德寺等，不得尽录。

翻波式

为日本平安初期佛像木雕之特征。雕刻佛像时，特别强调衣服之褶处，自其断面观之，呈现波浪状之曲线，颇具立体感，为造像上之一种强烈表现手法。 p6589

日本四大寺

依时代而异：(一)飞鸟时代飞鸟京之四大寺（推古天皇以后，百余年间，建都于飞鸟）：大安寺（大官大寺）、药师寺、元兴寺（飞鸟寺）、弘福寺（川原寺）等。(二)奈良朝平城京之四大寺：大安寺、药师寺、元兴寺、兴福寺等。(三)平安朝之四大寺：东大寺、兴福寺、延历寺、园城寺等。其中，平安朝之四大寺，加上“教王护国寺”（东寺），则称五大官寺，或五大本寺。［元亨释书卷二十二、太平记卷十五］ p1445