知解宗

（杂语）但以多知多解为宗者。六祖坛经曰：汝向去有把茆盖头，也只成个知解宗徒。法眼大师曰：古人授记人，终不错。如今立知解为宗，即荷泽是也。黄檗曰：我此禅宗，从上相承已来，不曾教人求知求解。

因陀罗介绍

本为印度教之神，于古印度时，称因陀罗。据诸经论所载，帝释天原为摩伽陀国之婆罗门，由于修布施等福德，遂生忉利天，且成为三十三天之天主。此类记载系印度自吠陀以来，至佛教时代，将其因陀罗之神格具象化而成者。佛经上说，释尊下生时，他化现七宝金阶，让释尊从忉利天一级一级地下来。下来时，帝释天在释尊的左前方，手执宝盖，和右前方的大梵天，一起侍候着释尊，为释尊引路。释尊成道后佛教产生，因陀罗成为释尊之守护神，称为帝释天。佛陀升于忉利天为母说法时，帝释天手持宝盖，任佛陀之侍从。作为护法神，他的主要职责是保护佛陀、佛法和出家人。如佛陀在树下修道时，恶魔进攻扰其禅思，帝释即吹响贝螺，保护佛陀;佛陀涅槃时，帝释天又显身，念诵颂诗;他还保护佛陀的舍利。有关帝释天的佛传故事常常出现在佛教艺术作品当中，其中帝释天往往手持宝盖，与大梵天随侍在释迦的左右。帝释天于每半月之三斋日下令四天王、太子、侍者等，探察天下万民之善恶邪正，若闻世间众生恶多，不孝父母，不敬师长，不修斋戒，不施贫乏，则愁诸天众减损，阿修罗众增益。若闻多孝顺父母，敬事师长，勤修斋戒，布施贫乏，则皆大欢喜诸天众增益，阿修罗众减损。又若多修德精进不怠者，则

鲜为人知的治病两招

鲜为人知的治病两招鲜为人知的治病两招 1心没有怨恨，身体就没有病 人的病以心病为多，我看心病没了，身体的病也会减少。王凤仪讲自己，有次被人诬陷，就被抓了起来。吊着打，他心里只喊着，挨打一定有他的道理，就不起嗔恨心。被吊着打了三个小时后，被放了下来。后来出去后，思量了一下，原来是以前自己赶牲口的时候，都把牲口往死里打的赶。他说，身所造的业，还是身来还。 王凤仪还说，这挨打因为心中情愿，不起怨恨，身体就一点病都没有落下，当天回来，还能走三十公里。 现在人的不满情绪，是造成病苦的很大根源。王凤仪说，要认不是，找好处。这是治病的方法。真要认不是，却不简单了。他心中没有排斥，怨恨，身体受折磨，竟做消业想，病苦就少了。 现在人身体的苦，不是大苦，心的苦才是大苦。怨恨恼怒烦，这五个情绪都会导致苦。久而久之，就影响到身体了。怨恨恼怒烦，都是一种能量。很多人体内聚集这些能量太多了以后，就会生病了，肿瘤，乳腺癌，子宫癌等。跟这个情绪有莫大关系。 但这个情绪是怎么产生的。王凤仪没有讲，这里头有外力的影响。我们过去生伤害的众生，比如感情，杀业伤害的众生时，他们留下的情绪就有一股能量，会留在这个法界中。然后在因