恋爱不宜谈太多，不要欠情债

恋爱不宜谈太多，不要欠情债青年男女谈恋爱、结婚，是人伦之道，需要正确对待。我们身处的这个时代，是最好的时代，女性的地位不断上升，可以学习、工作，拥有独立的权利。男女可以自主地选择与自己共度一生的人。同时，这个时代也是信息过度充斥的时代，我们的价值观很容易受到影响。过度强调爱情的重要，容易让人忽略掉生命的其他部分。爱欲如此虚幻无常，不可能成为人安身立命的依靠。除了爱情，人有工作、父母、旅行、行善等等同样重要的事情。我们不要过度沉湎于爱情中，以为爱就是全部，这是不太可取的。好的婚姻会让人变得温和、从容，夫妻二人同频，积极创造财富、经营生活。这是非常美好的事。为了找到福分相当的爱人，我们要好好修福。人一辈子的爱非常有限，所以，谈恋爱要更加谨慎。恋爱不宜谈多，谈恋爱多的人可能贪欲重。一方面损耗自己与对方的精力，一方面容易互相伤害。其实这样的伤害是完全可以规避的。人不用活得那么复杂，不用刻意迎合他人的标准。当然，谈恋爱是成长必经的过程，也是珍贵的经历。我们所要强调的，是不滥情，不鲁莽，不贪多，认认真真对待感情。觉得不合适，就要及时止损。简洁的人生，必定会给予人良好的心态。正确对待感情，会让人活得

百颂诗集

梵名 ?ataka。又作百诗章。为梵文文学中，由百首左右所组成之个人诗集形式，而非指特定之作品。其中，最著名者为七世纪顷伐[木*致]呵利（梵 Bhartrhari）所著恋爱百颂（梵 ?rvgāra-?ataka）、处世百颂（梵 Nīti-?ataka）、离欲百颂（梵 Vairāgya-?ataka）等，然诗集中亦杂有少数他人之作。恋爱百颂虽赞颂恋爱及女性之魅力，却含有劝人舍弃烦恼，寻求解脱之意。处世百颂、离欲百颂则论述实践道德之要谛、去烦恼、追求最高理想等人生观与哲学思想。［D.D. Kosambi：The Epigrams attributed to Bhartrhari, including the three centuries, Bombay 1948；do. ?ataka-trayam of Bhartrhari, Bombay 1946］ p2498

所亲昵

【所亲昵】 p0737 瑜伽八十四卷十六页云：所亲昵者：谓是过去诸顾恋爱所随处故。