室罗筏拏磨洗

（杂名）Srāvaṇamāsa，摩洗者月之义，即五月也。

室利嚩塞迦

（物名）香名。似此方之薰陆香。大日经疏七曰：室利嚩塞迦香者，似此方薰陆香。室利是具德吉祥义，言此香乃至天神皆悉爱乐，故以为称也。梵Śrivāsa。

怛啰么洗

（杂语）么洗者月之义，怛啰么洗者正月也。十二缘生祥瑞经曰：怛啰么洗。西域记二曰：制怛罗月。梵Caitra-māsa。

阿梨耶驮娑

（人名）Aryadāsa，沙门名。译曰圣使。见慈恩传四。

僧伽胝

（衣服）又作僧伽致，僧伽鸱，僧伽知，僧伽胝Saṁghāṭi。

僧跋

（术语）又曰僧叐。三钵罗佉多Saṁpragata也。见三钵罗佉哆条。

僧柯奢

（地名）Saṁkāśa，国名。译曰光明。见阿育王经三。

僧若

（术语）Saṁjā，译曰想。五蕴之一。见俱舍光记五。

摩佉么洗

（杂语）Māgha-māsa，译曰十一月，摩佉，星名。么洗，月之义。

宝沙么洗

（杂语）Pausamāsa，又作报砂么洗。十月之梵名。见饰宗记六。又作布史。见梵语杂名。

大笑明王

（明王）梵名跋折罗吒诃婆Vajrahāsa，明王部之一尊。陀罗尼集经九跋折罗吒诃婆法说其修法。

三佛陀

（术语）Saṁbuddha，译言正觉者。

什么是种姓制度？

种姓制度是雅利安人进入印度之后创立的。种姓这个词儿是从梵语Varza 9p.Vazza0翻译过来的，它的原来的字义是颜色或品质。照他们的说法，肤色白的雅利安人是品质高贵的种族，深色皮肤的达罗毗荼（Dravida）族和其他土著民族是品质低贱的种族。这种制度原来是用以划分雅利安人和非雅利安人的界限的。后来随著工作和职业的分化的发展，本来用以划分雅利安人和非雅利安人的种姓差别，也在雅利安人自己中间起了反映，于是有四姓（四个种姓）的划分。最高的种姓是婆罗门（Brqhmaza），是掌握祭祀文教的僧侣阶级（到后来婆罗门也可以当国王）；其次是刹帝利（K2atriya），是掌握军政的国王和武士阶级；其次是吠舍（Vai1ya），是商人、手工业者，也有从事农耕的农民阶级；最下的种姓是首陀罗（1[dra），是农人、牧人、仆役和奴隶。前三者是雅利安人，后者是非雅利安人。各种姓有它的世袭的职业，不许被婚姻混乱，尤其严禁首陀罗和别的种姓混乱。对首陀罗男子和别的种姓女子结合所生的混血种，特别订有法律，给予一种贱名，如首陀罗男子与婆罗门女子的混血种名为旃陀罗（Cazfqla）。他们的地位最低贱，不能与一般人接触，被称

老黑牛流泪下跪免遭杀戮，常谢恩听经成功生西

老黑牛流泪下跪免遭杀戮，常谢恩听经成功生西 老黑牛流泪下跪免遭杀戮，常下跪谢恩修行成功生西！阳光师姐按语：以下是老黑牛流泪下跪免遭杀戮、在寺院修行、预知时至、往生极乐世界的描述，非常感人，老黑牛可以修行、念佛、往生极乐世界，我们也可以！以后亲友再让我们吃牛肉，可以想想这位精进修行的老黑牛同修，恐怕对牛肉就没有胃口了！下图：老黑牛流泪下跪免遭杀戮后被安置在寺院里修行，它很懂得报恩和礼数，对来看望它的人都要下跪谢恩！