遮文荼

梵名 Cāmundā。为密教焰摩天之眷属，居七母天之首。又称左闷拏、者门拏、遮闷拏、嫉妒女、怒神。列于胎藏界曼荼罗之外金刚部院西方。其形像为猪头（赤黑色）人身（赤色），不着衣，戴宝冠，右手仰持器皿，左手握拳置于腰，面向左方。大日经义释演密钞卷五载，遮文荼摄于夜叉趣，能以咒术害人，世人亦有行此法者。法华经陀罗尼品谓吉遮即遮文荼，然吉遮之梵名为 Krtyā，是否与遮文荼相同，则不详。［大日经疏卷六、卷十、卷十四、大日经义释卷七］ p6189

心器

指有情之心识。心识总摄吾人一切精神现象，能缘虑、容受、积集诸法，其自性原本清净，佛典中多称为如来藏、真如，法相宗称之为阿赖耶识；以其能摄受万法，犹如器皿能容受物品，故以器喻之。 p1410

俱夜罗

亦名：随钵器资持记·二衣总别篇：“俱夜罗，仪云，此翻随钵器。”（事钞记卷三二·一四·一二）随机羯磨·诸分衣法篇：“俱夜罗器者，谓减钵、次钵、小钵，及余鋺盏器皿。”（随机羯磨卷下·二○·一○）

杨柳观音--决定你受苦多久的人是自己

有一位高僧酷爱陶壶，听说哪里有好壶，不管路途多远他都会前往鉴赏，如果中意，花再多钱他也舍得。在他所收集的茶壶中，最中意一只龙头壶。一日，一个久未见面的好友前来拜访，他拿出这只龙头壶泡茶招待他。朋友对这只茶壶赞不绝口，观赏把玩时一不小心将它掉落到地上，茶壶应声破裂。高僧蹲下身子，默默收拾这些碎片，然后拿出另一只茶壶继续泡茶、说笑，好像什么事也没发生过一样。事后，有人问他：“这是你最钟爱的一只壶，被打破了，难道你不难过吗?”高僧说：“事实已经造成，对碎壶留恋又有何益?不如重新去寻找，也许能找到更好的呢!”有位妇人向禅师诉说着过去种种的不平：“我会如此难过是因为那个人实在太过分了……”禅师回答：“嗯!你的境遇的确悲惨。但你的痛苦难道不是你自己的想法造成的吗?你想一想，那个人和那些事都已经过去，你现在的痛苦又从何而来?还不是因为你自己紧抓着过去不放，不是吗?对方也许只伤害过你一次，你却在心中一而再、再而三，反复想着，好像已被伤害过千百次似的。想想看，他都已经伤害你了，难道你还要对他念念不忘吗?或许你的遭遇真的很悲惨，但真正痛苦的本源还是你自身啊!如果没有你自己情绪的支持，没有你给身体内的痛苦以